真丹有成之時(shí)，李思還在慶幸道途有望。
誰知下一刻清源掌教便讓他在丹元、混元、金丹中選一派轉(zhuǎn)修。
他既然發(fā)了道誓，自然愿意精修丹道，但他卻無轉(zhuǎn)修之法，更無轉(zhuǎn)修門路。
“真人，不知我該去何處求法，您可能助我前往？”
“路在腳下、道向心求，且去尋吧，你心向何道，何處便是你的求法之地。
至于助行之法卻是沒有，求道之路終要自立獨(dú)行，如何會有助行之法。”
清源真人的回復(fù)，證實(shí)了李思所憂。
他入道以來曾多次思慮此事，卻因真丹未成不知清源之法何時(shí)授盡，方不為所困。
如今歡喜丹成又見道途中斷，不由喜落悲生心生惆悵。
但他畢竟是明悟道誓之人，求道之心甚堅(jiān)，僅憂傷片刻便將目光投向了周元。
“道兄，你福德深厚或能尋到出路，不若你再問問？”
“掌教太抬舉我了，我入道時(shí)三位傳法真人便與我講了丹道三法，我曾問其路，真人有賜言。
求道便是求路，說是求、本為證，若想入大道宮，當(dāng)自己去尋去見，不可求他人之路。”
“掌教不必太過憂慮，我清源道脈既修三寶平衡無缺，便存丹成未盡之勢。
不若先尋幾部道法充盈精氣神三寶，待其進(jìn)無可進(jìn)三寶圓滿之時(shí)，再求道路不遲。”
周元的勸解并未令李思舒心，反倒換來一番勸告。
“道兄你還年輕，不知人身有限之理，其限為人力有窮、體量有度、神魂有極。
亂修他法自然能盡早觸碰人身之限，但所修之法各有成色。
速求圓滿只會得盤根錯(cuò)節(jié)之筋骨、厚重不一之雜氣、貌合神離之魂魄。”
“如此海納百川看似功力不淺，實(shí)則漏洞百出。
我未褪下秘境之身追隨太祖征戰(zhàn)天下時(shí)，曾見過前朝大康的速成之人是何等脆弱。
同力相抗我能輕易斬其首、摧其魂，其中夾雜一些高妙之法的還能與我交戰(zhàn)半刻鐘。
那些雜修多種基礎(chǔ)之法，皆不求圓滿、一旦功成便轉(zhuǎn)修他法之人，更是脆弱不堪。”
“其中緣由也不復(fù)雜，他們更類力大凡夫、我等則如百戰(zhàn)悍勇，看似力差無幾、實(shí)則相差甚大。
道兄若見過搏擊比斗當(dāng)能明白其意，同力爭斗技高者勝、技劣者敗。”
李思所言不是什么秘密，周元能看到各類技法的被動效果加持，自然知道修習(xí)越好的功法戰(zhàn)力會越強(qiáng)。
若是只求速成練一白板雜技之身，有幾分戰(zhàn)力便不好說了。
關(guān)鍵是，他們生存所需的靈物與同等精銳戰(zhàn)將相差無幾，甚至還會更多。
這等高投資低回報(bào)之事，實(shí)在太過不劃算。
“原來如此，多謝掌教教誨。
我說羽林營為何謹(jǐn)慎授法，原來還有此中深意。”
“那是你天賦使然，你若不入清源道門，所修功法也會由羽林營負(fù)責(zé)，層層遞進(jìn)亦為正途。”
李思曾是55級龍虎大將、現(xiàn)為偃山清源掌教，知曉不少事務(wù)，對自己的道路也有所安排。
他想走上下有序的純元之路，不愿擾亂道基，為此可學(xué)各類奇術(shù)，不可輕易輔修他法。
這也給周元提了個(gè)醒，今后學(xué)習(xí)功法類技能時(shí)最好不要過于雜亂。
但問題不大，只要日后他能獲得八宮法觀的各類功法，自然能一枚清凈造化丹洗凈前塵。
然后挑選相互成就的道法升級，獲得更多道法類加成。
“道兄，你福德深厚日后必能尋到丹道三派，還望到時(shí)度我一度。
不過，若真獲知此類消息也莫急著前往，以秘境門派入門之限來看，后續(xù)求法怕是少不了一番考驗(yàn)。
入道考驗(yàn)悟性、求法估計(jì)要考驗(yàn)所學(xué)，多半會有爭斗之事，難知其中風(fēng)險(xiǎn)。”
李思猜測的很對，斗齋七星宮的入門之試便十分兇險(xiǎn)。
不過天權(quán)真人擅離職守，其鎮(zhèn)守的天權(quán)秘境反倒成了一處捷徑。
“掌教放心，我若得知道宮所在，定會小心試探驗(yàn)證風(fēng)險(xiǎn)。”
李思見周元應(yīng)下引路之事后心情大好。
他認(rèn)為此刻無路是周元還未成就真丹，否則三位傳法真人定會設(shè)法將這位道脈真?zhèn)魉腿肽程幍缹m。
因此他只需要安心等待一段時(shí)日便可。
以周元道心天成、赤心純元、福德深厚的絕佳天賦來看，這個(gè)時(shí)間不會太久。
少則一兩年、多則四五年，總會成就真丹，否則便是中途偷懶、未盡心修法。
為此他準(zhǔn)備盡到偃山掌教的責(zé)任，每過一段時(shí)間便詢問其修行進(jìn)度，督促其盡快成就性命真丹。
等他又囑托幾句離開后，周元才獲得空閑查看特殊稱號【清源道脈?蓋原分院掌門】的功效。
【介紹：清源道脈、建院蓋原，非道法精妙、福德之士不可掌，有監(jiān)院、傳法、傳教之權(quán)。
加入分院者可通過玄門之法，在非戰(zhàn)斗時(shí)傳送回分院。】
【傳教：可于當(dāng)?shù)貍鞑ゴ蠼陶嬉猓馍菩胖畱n思、擇英才以收錄。
收錄弟子將獲得道士職業(yè)，并獲得清源道清靈、道蘊(yùn)、玄門三項(xiàng)職業(yè)特技。
注：分院弟子名額有限，百人即滿，當(dāng)擇優(yōu)錄取。】
【傳法：可為門下弟子傳授清源道法中的兩法四術(shù)。
分別為清源心經(jīng)、清源虛丹術(shù)、紙鶴探路法、歸元六合劍、風(fēng)雷掌、八卦迷蹤步。
注：分院弟子獲得掌門推薦后，可前往妙道清源觀修習(xí)后續(xù)術(shù)法。】
【監(jiān)院：宮觀實(shí)際管理者，可分配觀內(nèi)道人職位，并進(jìn)行懲戒獎(jiǎng)勵(lì)。
當(dāng)前可分配職位為三都五主，分別為都管、都講、都廚，靜主、堂主、殿主、經(jīng)主、化主。
注：掌門需要為三都五主發(fā)放月俸，其中開銷需掌門自籌，道脈不會進(jìn)行援助。】
別院掌門稱號與錦福水府的功效有部分重疊。
但少了府兵傳信、戰(zhàn)斗傳送門功能，多了傳教傳法之權(quán)，并且明確提到需要為下屬發(fā)放月俸。
不過問題不大，周元相信其下屬皆是有擔(dān)當(dāng)之人，不僅不會要月俸，還會積極為別院創(chuàng)收。
除此之外，別院掌門的稱號給他的唯一感覺便是職權(quán)過重。
集監(jiān)院、傳教、傳法三權(quán)于一身，當(dāng)真是一派之主、門內(nèi)之君。
“我可傳教傳法，還能推薦弟子進(jìn)入妙道清源觀學(xué)藝，這豈不是繞開了清源觀的入門條件。
如此傳道各地籠絡(luò)天下英才，群英薈萃道脈自然興盛。”