分院掌門(mén)之位要求德才兼?zhèn)洌艦榫ㄇ逶吹婪ǎ聻檎嫒诵蕾p。
李思兩項(xiàng)條件都不符合,于才他雖已修行清源丹法,卻卡在了最后一步,尚未虛盡真現(xiàn)煉得一顆性命真丹。
于德,他雖善待觀中弟子、積極傳道,但福德淺薄未能使三位傳法真人認(rèn)可。
這并非三位傳法真人唯禮是德,而是在他們眼中李思與眾道人皆是清源門(mén)人,無(wú)上下從屬之分。
為此李思操勞偃山清源觀之事,并不能算作行而有德。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是偃山清源觀沒(méi)有正式編制,只是打著清源名號(hào)的道人散居之地。
其內(nèi)部推選的職位,自然也得不到清源道脈認(rèn)可。
這是很合理的判定方式,否則幾位道人聚在一起便能選出道脈掌教,秘境道門(mén)早就出現(xiàn)掌教過(guò)多的亂象了。
因此,即便周元不在,李思也無(wú)緣分院掌門(mén)之位。
三位傳法真人只會(huì)暫停分院之事,等符合條件的門(mén)人出現(xiàn)時(shí)再授其位。
但李思不明內(nèi)情,只認(rèn)為周元天生不凡、福運(yùn)昌盛才處處得享優(yōu)待。
好在他心中分得清利弊,知道周元獲得優(yōu)待,于他而言同樣是好事。
畢竟三位傳法真人多年不變,求他們賜福還不如請(qǐng)周元撫照。
但他終究是人,亦有羨慕嫉妒之情,怎能對(duì)種種優(yōu)待真的視若無(wú)睹、保持一顆無(wú)為道心。
所以他還是沒(méi)忍住,趁機(jī)將自己心中疑惑盡數(shù)道出。
“三位傳法真人,自我入道以來(lái)見(jiàn)你們所行皆是公正無(wú)私,為何又對(duì)周道兄過(guò)分寵愛(ài)。
難道我等磨練人心所化之道心,比之周道兄道心天成相差甚遠(yuǎn),否則為何不見(jiàn)真人慈愛(ài)。”
“福生無(wú)量天尊、恕罪恕罪,我終究俗念未消、尚存私欲。
但我一心向道只為求解,為此不敢暗怨私藏,唯恐心魔滋生無(wú)意間亂我清源道脈。
還請(qǐng)三位傳法真人不吝賜教,使我洗滌道心、不生癡妄。”
李思敢將心中積憂(yōu)說(shuō)出,光明正大的求解,便是道心通明之果。
此等心智遠(yuǎn)超暗怨私藏,不敢忤逆上賜、只敢嫉恨同僚的幽怨之人。
三位傳法真人聞言不怪,周元聽(tīng)之不厭。
“善,你只求解,不苛求至公,已明悟我清源真意。
天地萬(wàn)物皆蘊(yùn)陰陽(yáng),公正亦然,我等所賜乃是外公、你之德行則是內(nèi)公。
人心復(fù)雜各不相同,只求外不修內(nèi)、何嘗有公,如此內(nèi)外合一以?xún)?nèi)映外方為公正。”
“周元有赤誠(chéng)之心、純?cè)妗⒌朗闹s,此皆非天授所成,乃丹心赤誠(chéng)、己道不悔、初心永固之志。
他有你無(wú),便是他修為精湛、你尚有不足,為此我等秉公行事,令他承接重任,留你安心修行。”
“若非如此以何為公,皆一視同仁遣剛?cè)氲乐随?zhèn)守險(xiǎn)地,送于那妖龍打牙祭嗎?
你莫只見(jiàn)其位不見(jiàn)其險(xiǎn),我等既開(kāi)觀授藝,自當(dāng)明察秋毫秉持正道。
如此守正存公,方可使我清源道脈傳承有序。”
清源真人之言徹底解開(kāi)了李思的心結(jié),他不求同享優(yōu)待、只求道心無(wú)疑。
今日他言心中之私,真人不僅不怪還道明緣由,使他終于得見(jiàn)真性、驅(qū)散虛念。
“真人、周道兄我悟了,道為慧眼天心、是真性本德。
玄牝之門(mén)天地根、目見(jiàn)道?關(guān)心開(kāi)鎖,陰陽(yáng)為首天地人、生生有德見(jiàn)本真。”
“今立道誓映本真、不再埋首自欺人。
天地人為證,吾生秘境人、開(kāi)智勇武隨,皆為秘境賜、非我本心求。
我愿一生求道、生死不悔,不因力多寡而棄、唯求本性之真。”
言畢李思盤(pán)坐于地,一顆虛丹生出顱頂,隨后大放異彩、虛盡真現(xiàn)。
與此同時(shí),他也獲得了道誓狀態(tài),只是他的道誓與周元不同。
周元的道誓為,己道不悔,增幅道法類(lèi)技能效果,減少道法類(lèi)技能藍(lán)耗。
他的道誓為,謹(jǐn)守道心,增幅道法類(lèi)技能修煉速度,破誓后削弱道法技能效果。
李思最終還是能靠自己成就了性命真丹。
周元雖失了一次人情機(jī)會(huì),卻并未有何不滿(mǎn)。
相反他認(rèn)為如此更好,外來(lái)丹氣一蹴而就,未必有這顆真丹來(lái)的性命合一。
三位傳法真人首次對(duì)李思露出笑容,皆頷首撫須甚為滿(mǎn)意。
“你很好,性命真丹容本性本命。
你趁機(jī)將道誓化為本性融入真丹,雖會(huì)收緊真丹之基、違誓必亂道法,無(wú)那一顆純凈真丹自在圓滿(mǎn)。
但福禍相依,若能守誓而行,也可享道誓之福,有助日后修行。”
“多謝真人指點(diǎn),多謝周道兄以身引我入道。”
李思收回性命真丹后并未起身,而是改坐為拜,依次向三位傳法真人與周元敬行大禮。
三位傳法真人受之無(wú)愧,周元?jiǎng)t趕忙上前將他攙扶起來(lái)。
“掌教不可如此,我所行之事皆是為我、而非助你,你明悟本心跨過(guò)道關(guān),實(shí)為自身積累所至。
我若傳渡你真丹之氣,你謝我無(wú)妨;你厚積薄發(fā)自現(xiàn)本真,怎可謝我這無(wú)功之人。”
周元所言并未改變李思的心意,他是真心感謝周元。
若無(wú)周元出現(xiàn)亂他道心,他也不會(huì)因解開(kāi)心結(jié)、破而后立。
“道兄雖無(wú)心為之,卻也使我受益匪淺。
況且道兄福運(yùn)綿綿,我未嘗沒(méi)有從中受惠,此恩我會(huì)銘記于心定不敢忘。”
李思真丹一成頓感天地廣闊日后求道有望,再不必蹉跎歲月了。
這些變化皆因周元入觀而起,為此他將周元視為助道之人、福澤同道之士。
“言謝無(wú)誠(chéng),道兄若在道脈分院受挫可通知我,我當(dāng)再著兵甲為道兄助戰(zhàn)。”
“掌教放心,誰(shuí)敢欺我清源道,我定第一時(shí)間請(qǐng)你出山主持公道。”
“哈哈哈···,好,日后你我一掌道院、一掌偃山清源觀,互為助力揚(yáng)我清源之名。”
李思的暢快沒(méi)等持續(xù)多久,便遇到了新的麻煩。
清源真人或許見(jiàn)不得弟子心驕,也或許是秉公執(zhí)正,見(jiàn)李思成就性命真丹便說(shuō)起后續(xù)道途之事。
“李思,你既已得性命真丹,就該考慮轉(zhuǎn)修何道了。
我清源丹法可求丹元、金丹、混元三道,你可自行前往三派道宮求法。”