“哦！是嗎？”蘇子瞻笑了笑，他對(duì)于成為一個(gè)所謂不朽修士的弟子根本沒(méi)有絲毫興趣，頓了頓，蘇子瞻也就非常直接的說(shuō)道，“此物還請(qǐng)王會(huì)長(zhǎng)交還到那天淵星君手中吧！”

    說(shuō)道這里，蘇子瞻就直接將手中的玉符放了下來(lái)，然后蘇子瞻也就沒(méi)有繼續(xù)多說(shuō)任何話，對(duì)著王希孟輕輕笑了笑，蘇子瞻就直接離開(kāi)了，這里雖然是抱天攬?jiān)聵牵K子瞻并沒(méi)有停留的意思，就這么很輕松的離開(kāi)了。

    蘇子瞻的忽然離開(kāi)讓王希孟有些詫異，雖然他覺(jué)得忽然向數(shù)字說(shuō)這件事情會(huì)有些突兀，可是這事情卻是好事呀，那可是嬴稷，站在玄元世界最巔峰位置的無(wú)上不朽，現(xiàn)在要收蘇子瞻為徒，這不是好事嗎？

    如果可以的話，王希孟絕對(duì)會(huì)立刻同意這個(gè)提議，所以此時(shí)的王希孟很是驚訝，因?yàn)閺奶K子瞻的表現(xiàn)來(lái)看，蘇子瞻根本就看不上所謂無(wú)上不朽的弟子。

    當(dāng)然，王希孟的感知還是非常清楚的，蘇子瞻對(duì)成為所謂無(wú)上不朽嬴稷的弟子根本就沒(méi)有一點(diǎn)興趣，他是誰(shuí)？堂堂太清嫡傳，三清道尊傳承集于一身，蘇子瞻怎么可能會(huì)去拜一個(gè)頂多比肩大羅金仙的所謂無(wú)上不朽為師，這根本就是不可能的事情。

    而且蘇子瞻就算不是太清嫡傳，也不是什么練氣士，他也不可能改換門(mén)庭成為嬴稷的徒弟，更何況現(xiàn)在的蘇子瞻可是完全另外一個(gè)修煉體系的存在。

    也許其他修士在聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，恐怕會(huì)高興的跳起來(lái)，可這和蘇子瞻就沒(méi)有絲毫關(guān)系了。

    沒(méi)有繼續(xù)理會(huì)王希孟的意思，蘇子瞻在離開(kāi)之后就急速向西芒山趕去，此時(shí)的蘇子瞻可是對(duì)那陰陽(yáng)生死神石抱著無(wú)限希望！

    “想不到最終的結(jié)果會(huì)這樣！”王希孟不由得暗暗搖頭，蘇子瞻拒絕這枚玉符倒是很簡(jiǎn)單，可是王希孟卻不好和天淵星君交代，要知道當(dāng)初天淵星君在交代這個(gè)事情的時(shí)候，王希孟是打著包票說(shuō)會(huì)把這件事情辦好。

    在那個(gè)時(shí)候，王希孟可沒(méi)想過(guò)還會(huì)有那個(gè)修士能夠拒絕無(wú)上不朽收徒的誘惑，所以王希孟不覺(jué)得這個(gè)事情會(huì)是什么難題，結(jié)果現(xiàn)在卻是讓王希孟有些無(wú)奈。

    “老爺，您回來(lái)了！”當(dāng)蘇子瞻回到西芒山的時(shí)候，赤云也是立刻出來(lái)迎接，蘇子瞻對(duì)著赤云點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有多說(shuō)什么，就直接返回了自己閉關(guān)的洞府。

    當(dāng)蘇子瞻就這么去修煉洞府之后，赤云也是微微挑了挑眉頭，他本來(lái)是要向蘇子瞻回復(fù)升陽(yáng)之地的事情，可是看蘇子瞻若有所思的模樣，赤云也只是張了張嘴，沒(méi)有把話說(shuō)出來(lái)，而且蘇子瞻又一次直接走入了閉關(guān)的洞府。

    赤云跟著蘇子瞻的時(shí)間已經(jīng)不短了，他很清楚自己這位老爺如果要閉關(guān)修煉的話，需要的事情會(huì)比較長(zhǎng)，而且還不會(huì)輕易出關(guān)，更加不愿意受到其他影響，所以赤云也沒(méi)有上趕著去和蘇子瞻說(shuō)升陽(yáng)之地的事情。

    雖然這件事情現(xiàn)在還有些復(fù)雜，但還是等到蘇子瞻有時(shí)間的時(shí)候再說(shuō)吧！

    也許是將所有的心思都已經(jīng)放到了陰陽(yáng)生死神石之上的原因，蘇子瞻并沒(méi)有留意到赤云此時(shí)的神態(tài)，而就在蘇子瞻進(jìn)入洞府之后，他是忙不迭的將洞府的防御陣法給開(kāi)啟了，蘇子瞻已經(jīng)迫不及待了。

    呼！

    小心翼翼的將陰陽(yáng)生死神石從社稷圖小世界中取出來(lái)，感受著讓自己元神悸動(dòng)的先天陰陽(yáng)大道氣息，蘇子瞻也是深深的吐出一口濁氣，現(xiàn)在的他要開(kāi)始祭煉這陰陽(yáng)生死神石了。

    作為以陰陽(yáng)大道作為根本大道的練氣士，蘇子瞻自問(wèn)對(duì)陰陽(yáng)大道的理解已經(jīng)是非常深刻的，甚至于在玄元世界中，蘇子瞻自問(wèn)并沒(méi)有那位修士能夠在陰陽(yáng)大道的領(lǐng)悟上和他相提并論。

    而當(dāng)蘇子瞻的元神開(kāi)始接觸到那陰陽(yáng)生死神石的時(shí)候，蘇子瞻才發(fā)現(xiàn)自己在陰陽(yáng)大道只不過(guò)是剛剛開(kāi)始上路而已。

    天之陽(yáng)炁下降，地之陰炁上升，陰陽(yáng)二炁交感，化生出萬(wàn)物，并形成雨霧、雷電、雨露、陽(yáng)光、空氣，相互交感，生命體方得以產(chǎn)生。所以，如果沒(méi)有陰陽(yáng)二炁的交感運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有自然界，就沒(méi)有生命。可見(jiàn)，陰陽(yáng)交感又是生命活動(dòng)產(chǎn)生的基本條件。

    陰陽(yáng)對(duì)立即指世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，如上與下、天與地、動(dòng)與靜、升與降等等，其中上屬陽(yáng)、下屬陰，天為陽(yáng)、地為陰，動(dòng)為陽(yáng)、靜為陰，升屬陽(yáng)、降屬陰。而對(duì)立的陰陽(yáng)雙方又是互相依存的，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。如上為陽(yáng)、下為陰，而沒(méi)有上也就無(wú)所謂下；熱為陽(yáng)、冷為陰，而沒(méi)有冷同樣就無(wú)所謂熱。所以可以說(shuō)，陽(yáng)依存于陰，陰依存于陽(yáng)，每一方都以其相對(duì)的另一方的存在為自己存在的條件，這就是陰陽(yáng)互感。

    再者，乾坤之陰陽(yáng)，艮兌之陰陽(yáng)，震巽之陰陽(yáng)，坎離之陰陽(yáng)，諸天萬(wàn)界，沒(méi)有什么地方不充斥著陰陽(yáng)之道，所謂天地和而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起，這才是陰陽(yáng)大道的本質(zhì)所在！

    陰陽(yáng)之道，代表可不僅是天地萬(wàn)物的造化，更多的是萬(wàn)物的變化，陰陽(yáng)代表的本就是一切事物的基本對(duì)立面。

    陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，沖氣以為和，陰，為寒，為暗，乃是實(shí)體化的物質(zhì)，陽(yáng)，為陽(yáng)，為光，乃是氣化的體現(xiàn)！

    到了這個(gè)時(shí)候，蘇子瞻終于知道為什么同樣是傳承陰陽(yáng)大道，純陽(yáng)真人修煉的卻是純陽(yáng)之道，看似和陰陽(yáng)之道沒(méi)有直接聯(lián)系，可這不就是陰陽(yáng)大道的變化體系嗎？

    “原來(lái)這才是真正的陰陽(yáng)大道！”不知過(guò)了多久，蘇子瞻才緩緩的睜開(kāi)了自己的雙眼，蘇子瞻以前說(shuō)領(lǐng)悟的陰陽(yáng)大道更多是在領(lǐng)悟陰陽(yáng)造化之道，可是對(duì)于陰陽(yáng)樞機(jī)之變化卻是有些忽視了！

    難怪這段時(shí)間就算是有玄黃之氣的輔助，蘇子瞻在陰陽(yáng)大道上的領(lǐng)悟卻又一次大大的降低了速度，原來(lái)問(wèn)題的關(guān)鍵就在這里，蘇子瞻只是關(guān)注其中的一半！

    “咦，這是？”就在此時(shí)，蘇子瞻卻又一次發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓他有些驚訝的情況。