為什么這么說呢？

    并不是說蘇子瞻只要修為高了，他就能夠知道這些東西，而是說只要蘇子瞻修為高了，他就有足夠的手段來找到這些疑惑的答案，這些疑惑可不會(huì)自己將答案告訴蘇子瞻。

    同時(shí)，蘇子瞻也再一次打定了想要修煉術(shù)算之道的念頭，如果蘇子瞻能夠?qū)⑦@門玄妙的天地大道修成，那么很多事情在蘇子瞻面前都不會(huì)是秘密，當(dāng)然，如果蘇子瞻能夠有強(qiáng)大的修為，就算是不修煉術(shù)算之道，他一樣可以找到很多事情的真相。

    術(shù)算之道有兩種發(fā)展方向，第一種就是用術(shù)算之法去推算天機(jī)，或者說去推算自己想知道的天機(jī)，天地大道乃是眾生的鏡面，只要在天地大道面前發(fā)生的事情，就會(huì)有影像留存，而這些影像就是因果，也是天機(jī)，通過術(shù)算之道就可以去推算這些天機(jī)，從而了解天地間你想知道的事情，當(dāng)然，要做到這一步，你的術(shù)算之道肯定需要大成。

    不過所謂術(shù)算之道大成也很有可能起不到作用，這種推算天機(jī)的方式基本上每一個(gè)修煉有成的練氣士都會(huì)涉及，但是天機(jī)反復(fù)，而且還有有心之人用自己的手段來擾亂天機(jī)，更有如同蘇子瞻這樣的練氣士擁有強(qiáng)大的先天靈寶來鎮(zhèn)壓命數(shù)，這種情況下，術(shù)算之道也無法直接解決問題。

    但是它卻為練氣士提供了一條解決的路徑，只要你有足夠的修為和時(shí)間，你可以將繁亂的天機(jī)一條一條的清理開，但是天機(jī)無限，隨時(shí)隨地都有無窮天機(jī)在出現(xiàn)，也有無窮天機(jī)在隱匿，所以說，術(shù)算之道只能在一定程度上為你解決問題。

    所謂無物不算就是扯淡，當(dāng)然，你的修為足夠強(qiáng)大，天機(jī)也能夠有足夠的時(shí)間梳理，你確實(shí)能夠推算出很多東西，無物不算并不是不可能，比如那位已經(jīng)身合天道的道祖，對(duì)他來說，所謂天機(jī)推算恐怕就是非常簡(jiǎn)單的事情。

    但除開這位之外，還有誰能夠做到真正的無物不算呢？混元圣人嗎？恐怕祂們也不行，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，太清圣人能夠推算出玉清圣人的命數(shù)嗎？這肯定是不可能的，太清圣人確實(shí)很厲害，但玉清圣人是誰，號(hào)稱諸果之因，你推算祂就已經(jīng)發(fā)生了因果，而早已經(jīng)能夠暢游時(shí)空長河的玉清圣人如何為不知道這道因果的存在，就算是你擾亂了天機(jī)也沒用，因?yàn)榛煸ト诉@個(gè)級(jí)數(shù)的存在早已經(jīng)是跳出大羅時(shí)空，你又如何能夠在不存在的天機(jī)中找到屬于祂們的命數(shù)呢？

    當(dāng)然，這都是極限的狀態(tài)，沒有誰敢去推算混元圣人的命數(shù)，就算是同為混元圣人，祂們也不會(huì)去推算同類的命數(shù)，因?yàn)槟阃扑銊e人的命數(shù)那就是屬于挑釁，而且還是擺在明處的挑釁，圣人之爭(zhēng)原本只是面皮與道統(tǒng)之爭(zhēng)，去推算別人的命數(shù)，到時(shí)候說不定搞成了不死不休的大道之爭(zhēng)，那可就不好辦了！

    混元圣人可是歷無量量劫不滅的超然存在，有這樣的敵人，誰還能夠安穩(wěn)下來，就算是自己也是同等級(jí)的存在也是一樣。

    所以說，除開混元圣人這種級(jí)別的存在之外，術(shù)算之道對(duì)練氣士的幫助還是很大的，就算是不能推算天機(jī)，也可以用來擾亂自己的天機(jī)，讓敵對(duì)的人無法準(zhǔn)確的推算出自己的命數(shù)，這也是為什么練氣士只要有機(jī)會(huì)，都會(huì)或多或少的涉獵一些術(shù)算之道，這基本上已經(jīng)是約定俗成的東西。

    而練氣士中總會(huì)有人想要通過術(shù)算之道去推算對(duì)手的命數(shù)，這樣做可能會(huì)出問題，但如果小心一些，比如推算對(duì)手相關(guān)人物甚至是事物的天機(jī)，只要謀劃得當(dāng)，一樣可以達(dá)到目的，所以其實(shí)修煉術(shù)算之道有成的修士都不是好惹的。

    同時(shí)，這些人都不是受人喜歡的，沒有誰會(huì)喜歡一個(gè)可能隨時(shí)會(huì)知道自己天機(jī)的存在，當(dāng)然，更多的是對(duì)這些人的畏懼，所有人都會(huì)畏懼自己所有的天機(jī)被別人推算出來，不過修煉術(shù)算之道有成的修士修為可不會(huì)低，而他們都是測(cè)算天機(jī)之輩，心血來潮都是小手段，只要不是做的太過，這種修士的日子其實(shí)過得還不錯(cuò)。

    就像是玄元世界的天機(jī)谷是一樣，天機(jī)谷能夠用天機(jī)碑來獲取修士的命數(shù)信息，但是他們很會(huì)做人，只是透露了其中的一小部分，所以他們現(xiàn)在在玄元世界的地位非常超然，當(dāng)然，蘇子瞻也相信，天機(jī)谷絕對(duì)有強(qiáng)大的隱藏實(shí)力，要不然他們也不會(huì)在玄元世界存在這么長時(shí)間，更不會(huì)成為修行圣地！

    不過對(duì)于這樣的存在，蘇子瞻一向都是敬而遠(yuǎn)之的，所以蘇子瞻才會(huì)想要盡快的煉制出紫金紅葫蘆，他不希望自己的命數(shù)會(huì)被別人窺視。

    至于術(shù)算之道的另外一個(gè)發(fā)展方向就更加少見了，修煉術(shù)算之道有成的修士很少，而走上這第二條發(fā)展方向的修士則是更少，術(shù)算之道的第二個(gè)發(fā)展方向就是命運(yùn)，修煉命運(yùn)大道的修士在諸天萬界中都是鳳毛麟角的稀罕物種，而能夠修煉這門最神秘大道有成的修士更是比大熊貓還少見。

    當(dāng)然，這些人中要將諸如慈航道人這樣的上古金仙，以及如同鎮(zhèn)元大仙這樣的準(zhǔn)圣存在拋開，至于混元圣人，這不是同一個(gè)等級(jí)的存在，不需要提及，而除開這些存在之外，能夠在命運(yùn)大道上有所建樹的修士幾乎沒有，除了一個(gè)伏羲！

    伏羲的先天八卦可以說是諸天萬界中各種術(shù)算之道的集大成者，不過伏羲其實(shí)只是走在術(shù)算之道的道路上，命運(yùn)大道只是附加的成果，而這個(gè)成果的來源，很大程度上還因?yàn)榱硗庖患忍祆`寶的原因。

    要知道，修煉命運(yùn)大道的修士都有一門詭異的言靈神通，這種神通詭異而又強(qiáng)大，不如無上神通的范疇，但是威力卻是讓人驚駭，稍不注意就會(huì)著道。

    這也是為什么修煉命運(yùn)大道的修士會(huì)如此稀少的原因，同時(shí)，除開伏羲這位和混元圣人喲密切關(guān)系而其還是人族三皇之一的存在能夠修成命運(yùn)大道，基本上沒有誰能夠走到這一步了。

    “要是我也有河圖洛書的話，術(shù)算之道我恐怕很快就能大成了！”想到這些，蘇子瞻突然心中一動(dòng)，忽然生出這樣一個(gè)念頭，不過這個(gè)念頭一出現(xiàn)就被蘇子瞻給湮滅了，河圖洛書那是什么？雖然不是十大先天靈寶，但是卻絕對(duì)不差，有的地方還有超越，這如何會(huì)落到蘇子瞻的手中，更何況這東西和三清道尊可沒有什么關(guān)系！89