魔塚問“你為什么要揮拳？”
“揮拳當(dāng)然是想打它，這不是廢話嗎！”
“你的拳頭對(duì)大天狗造不成任何傷害。”
“那你之前說的那么激昂，弄得我熱血沸騰，以為自己都要變身成超級(jí)賽亞人了。”
“我的意思是，你已經(jīng)能感知念能量與我建立了聯(lián)系，但距離你完全掌握念能量和我的力量還早著呢。”
我看著那只依舊死死抓著草薙劍的怪手：“那這只手是怎么回事？”
“這只手是我借給你的，你只有控制這只手才能戰(zhàn)勝大天狗，另外有借有還，還要算利息。”
魔塚剛說完，大天狗一腳踹向我，并同時(shí)使勁將草薙劍拔了回去。
我被踹飛，直接撞向后方的墻壁，劇烈的疼痛再次襲來。
這次我沒有暈過去，疼痛再次被放大了數(shù)倍，我渾身的骨頭好像都斷了。
現(xiàn)在我唯一能控制的就是魔塚的怪手。
我控制著怪手支撐起身體勉強(qiáng)站起來，但我不知道接下來該怎么辦。
我根本就做不到用這只怪手支撐身體的同時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)斗。
大天狗沒有再發(fā)起進(jìn)攻，而是站在不遠(yuǎn)處看著我，應(yīng)該是在思考對(duì)策。
我問魔塚：“你剛才說就算是妖王也有弱點(diǎn)，那大天狗的弱點(diǎn)是什么？”
魔塚說：“你不是自尊心很強(qiáng)嗎？這么簡(jiǎn)單的事情還需要我?guī)湍悖俊?/p>
我沒有再問下去，雖然我很想說對(duì)它來說簡(jiǎn)單，但我根本就沒有對(duì)付妖怪的經(jīng)驗(yàn)。
奇怪的是大天狗沒有再對(duì)我發(fā)起攻擊，而是站在那凝視著我。
為什么它不發(fā)起進(jìn)攻？明明占上風(fēng)的是它才對(duì)。
我仔細(xì)觀察著大天狗的全身上下，最終目光落在它緊握的草薙劍上。
之前隱塚說過，三神器自于華夏，草薙劍看起來的確是商朝的青銅劍。
我想到一個(gè)答案，雖然有點(diǎn)離譜，但也并非不可能。
我粗略計(jì)算了與大天狗的距離后，利用怪手撐住墻壁將我身體推向大天狗。
既然它不出手，那我就逼它出手。
我飛向大天狗的同時(shí)，大天狗舉起了草薙劍。
草薙劍的劍柄處滲出火焰，火焰分成兩股，一股包裹住劍身，另外一股覆蓋住大天狗的全身。
火焰的出現(xiàn)進(jìn)一步證實(shí)了我的推測(cè)。
渾身浴火的大天狗手持草薙劍朝我劈來，而我等的就是這一刻。
我在半空中就控制怪手直接抓住了草薙劍。
怪手握住草薙劍的瞬間，劍身上的火焰開始顫抖，隨后消失。
大天狗愣住，這才明白我的用意。
我賣破綻就是為了讓它以為有機(jī)會(huì)，從而不再顧忌會(huì)暴露弱點(diǎn)。
草薙劍既是大天狗的武器，也是它的弱點(diǎn)。
握住草薙劍的怪手滲出的水沿著劍身朝著煎餅的位置蔓延。
大天狗明顯慌了，用盡力氣想要抽走草薙劍。
它沒有騰出手來攻擊我，也沒有如之前那樣踹開我，進(jìn)一步證明我的推測(cè)是對(duì)的。
因?yàn)榇筇旃凡桓遥踔炼疾桓以僦苯佑|碰我。
等怪手的水到達(dá)劍柄，即將觸碰到大天狗的手時(shí)，大天狗口中發(fā)出了烏鴉的悲鳴。
“夠了！”隱塚的聲音從我身后響起，“松開它。”
我扭頭看向隱塚：“怕了？既然你覺得耍很有意思，那就別慫，我們玩到底。”
隱塚用沉默回應(yīng)，滿眼擔(dān)憂的看著慌亂中的大天狗。
我又說：“你怕我毀掉草薙劍，從而殺死這個(gè)所謂的妖王。”
隱塚說：“魔塚，讓他住手。”
魔塚沒有回應(yīng)，我猜它應(yīng)該是讓我自己拿主意。
此時(shí)那些怪手的水已經(jīng)包裹住了大天狗的雙手，大天狗直接跪在我面前，痛苦哀嚎。
隱塚作勢(shì)要上前，被我一個(gè)眼神瞪住。
我說：“魔塚五行屬水，你五行屬火，而大天狗也是五行屬火，天底下有這么巧的事情？如果我沒猜錯(cuò)，賀茂家的酒吞童子，土御門家的九尾狐妖應(yīng)該都是五行屬火。”
隱塚閉上眼點(diǎn)了點(diǎn)頭。
正如我推測(cè)的那樣，三大妖王也好，三大神器也罷，都是隱塚創(chuàng)造出來的。
這件事恐怕除了隱塚之外誰也不知道。
如果不是魔塚的出現(xiàn)，這個(gè)秘密永遠(yuǎn)都不會(huì)曝光。
換句話說，當(dāng)幾千年前吳國(guó)后裔打開青銅尊放出隱塚后，隱塚就用自己的方式控制這片土地。
隱塚創(chuàng)造了三大神器，也創(chuàng)造了三大妖王，并讓人杜撰了相關(guān)的神話故事。
三大神器其實(shí)就是三大妖王，換句話說，在這片土地上的正與邪都掌握在隱塚手里。
隱塚也是這片土地的神話締造者。
我問：“你為什么要這么做？”
隱塚說：“你先放開它。”
我沒有松手，而是又問了一遍。
誰知道那只怪手卻在此時(shí)自行松開了草薙劍。
大天狗立即后退三步，然后畢恭畢敬跪下，并用雙手將草薙劍舉起。
隱塚立即向我鞠躬道謝，但它謝的不是我，而是魔塚。
隱塚隨后回答，它當(dāng)初那樣做的理由是怕陰陽(yáng)師會(huì)聯(lián)合其他妖怪對(duì)付它。
隱塚就算再?gòu)?qiáng)大，如果持續(xù)戰(zhàn)斗耗盡念能量，也會(huì)被消滅。
因此最佳的辦法就是分化敵人，分散陰陽(yáng)師和妖怪的力量。
三大妖王各自為戰(zhàn)，可以達(dá)到分化妖怪群體并抗拒陰陽(yáng)師的目的。
當(dāng)三大妖王成為新的威脅，陰陽(yáng)師自然無法集聚力量對(duì)付隱塚。
不過，陰陽(yáng)師無法真正殺死三大妖王，因?yàn)槿笱醣倔w就是后來被稱為三大神器的八咫鏡、八尺瓊曲玉和草薙劍。
這三件物品實(shí)際上是吳國(guó)后裔東渡時(shí)帶來的，原本都只是尋常的物件。
隱塚將死去的三個(gè)吳國(guó)后裔的亡靈依附在物件上，將其變成附物靈。
華夏異文化中，附物靈指的是人死后因?yàn)閳?zhí)念不愿意前往另外一個(gè)世界，便將自己的亡靈依附在某特定物件上形成的一種怨靈。
隱塚在三個(gè)附物靈的基礎(chǔ)上利用自己的力量創(chuàng)造三大妖王。
八咫鏡就是九尾狐妖，八尺瓊曲玉則是酒吞童子，草薙劍對(duì)應(yīng)大天狗。
其中九尾狐和大天狗的形象都是來自于華夏原本就存在的妖怪。
酒吞童子的形象則是借鑒當(dāng)時(shí)某位窮兇極惡、嗜血成性卻帥氣英俊的山賊頭目。
與此同時(shí)，一手締造R國(guó)神話的隱塚，也讓當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者將那三個(gè)物件當(dāng)做神器供奉。