自幽冥歸來，后稷眉宇間那份凝重沉淀下來，化作一種沉穩(wěn)的堅決。
他不再仰望那高不可測的三十三重天，而是將目光牢牢鎖在腳下這片厚重的大地，鎖在億萬人族生息繁衍的城池與村落。
“人天之劫，非戰(zhàn)之劫，乃煉之劫?！?/p>
祖殿內(nèi)，后稷召集核心長老，聲音平穩(wěn)，“外敵已暫退，刀兵可緩。如今緊要的，是讓人族這口‘洪爐’燒得更旺，根基打得更牢。”
他不再提及天庭二字，但所有人都聽懂了那份未言的深意。
人族需要變強，從最根本的地方變強。
數(shù)日后，《耕戰(zhàn)令》自祖地發(fā)出，傳遍各部。
“凡開墾荒田十頃者，賜糧種百石，免賦三年。”
“馴化溫和妖獸成功，充作畜力、馱運者，按頭計功，可換丹藥、低階法器。”
“各部設(shè)‘農(nóng)正’，專司推廣新耕法、新糧種，成效卓著者，擢升祖地任職?！?/p>
法令簡單直接，賞罰分明。沒有玄奧的大道理，只有最實在的利與益。
與此同時，后稷走入祖地深處的工坊。
這里聚集著人族最頂尖的煉器師與陣法師。
他沒有要求煉制飛天遁地的殺伐至寶，而是將一卷自己繪制的圖樣鋪開。
“此物名‘玄犁’?！?/p>
后稷指著一件形制奇特、刻有簡易聚靈與硬化符文的犁頭。
“以精鐵為基，嵌入土行靈石碎片。犁地時，可自行吸納地氣，反哺土壤，使土質(zhì)疏松肥沃，作物根系更易伸展?！?/p>
他又指向另一件形如彎月、刃口流轉(zhuǎn)淡黃光澤的鋤具：“此乃‘后稷鋤’。
鋤草松土?xí)r，刃上符文可釋放溫和土行靈力，滅殺尋常蟲害，亦能輕微促進秧苗生長?！?/p>
一位白發(fā)老煉器師俯身細(xì)看圖樣，眼中漸漸放出光來：“妙?。”菹?！這些符文并不復(fù)雜，用料也尋常，但凡稍通煉器的修士都能打造！若能推廣開來……”
后稷點頭：“正是要能推廣。不需威力多大，只需實用，能讓尋常村落都用得起。你等盡快做出樣器，測試效能，定下標(biāo)準(zhǔn)制法，分發(fā)各郡工坊仿造。”
“諾！”工坊內(nèi)眾人精神大振，他們習(xí)慣了為前線煉制刀劍陣盤，如今將技藝用于民生，竟感到一種別樣的振奮。
農(nóng)具的推行并非一帆風(fēng)順。
一些偏遠部落的長老捧著發(fā)放下來的“玄犁”，面露疑惑：“這玩意……真比咱用了百年的木犁強？”
后稷得知，并不下令強推。他只讓農(nóng)正帶著樣器，選了幾個愿意嘗試的村落，親自示范。
三月后，消息傳回。
用了玄犁與后稷鋤的田畝，稻穗明顯更沉，雜草蟲害少了近半。
更讓人心動的是，同樣的地力，竟能縮短近三成的生長周期，一年可多種一季短熟作物。
觀望的部落坐不住了。無需催促，請求撥發(fā)新農(nóng)具的文書雪片般飛向祖地。
糧，是生存的根。有了更多、更穩(wěn)的糧，人心便穩(wěn)了一半。
與此同時，另一項舉措也在悄然推進。
后稷召來了人族中幾位以丹道聞名的修士，同時也請來了幾位深諳草木習(xí)性、自巫族而來的藥師。
“前線傷亡雖減，但尋常兵卒與百姓受傷中毒，仍缺及時有效的丹藥?！?/p>
后稷開門見山，“高階靈丹煉制不易，材料難尋。吾欲編撰一部《百草丹經(jīng)》，專收錄那些用料尋常、煉制簡便、卻對常見傷毒有奇效的低階丹方?！?/p>
一位人族丹師猶豫道：“陛下，低階丹藥效力有限，恐難入方家之眼……”
一位巫族藥師卻甕聲開口：“有用就行。林子里許多不起眼的草葉、樹皮，用對了法子，止血、退熱、解毒，不比一些靈丹差。關(guān)鍵是認(rèn)得準(zhǔn)，用得巧?！?/p>
后稷贊許地看了他一眼：“正是此理。不求丹成幾轉(zhuǎn)，但求能惠及眾生。還請諸位通力合作，將人族丹術(shù)與巫族草木之知融匯一爐。
丹經(jīng)編成，凡人族修士，皆可憑功績兌換參閱?！?/p>
有了地皇的首肯與推動，編撰之事進展極快。
人族丹師系統(tǒng)性地整理出數(shù)十種簡化丹方，許多用到的藥材就是田間地頭、山野常見的品種。
巫族藥師則貢獻了上百種奇特但有效的偏方，有些甚至只需將幾種草藥搗碎外敷，或煎水內(nèi)服，便能緩解急癥。
十年后，《百草丹經(jīng)》初稿已成。后稷下令先印制千份，發(fā)往前線各營及大型聚居點試用。
雖說沒有了大前線，但因為人族要拓展疆域，有些不服人族的妖族，生靈也會阻攔人族。
所以人族還是維持一部分前線用于作戰(zhàn)的士兵。
效果出乎意料的好。
一種用“止血藤”、“紅漿果”煉制的“紅玉散”，成本極低，對刀劍創(chuàng)傷止血生肌有奇效，迅速取代了以往昂貴的“生肌膏”。
一種針對常見妖毒“腐骨瘴”的“清瘴丸”，主料是一種喜生陰濕處的“燈芯草”，煉制不難，雖不能根治，卻能極大緩解毒性，為后續(xù)救治爭取時間。
傷亡數(shù)字，再次迎來一輪下降。
前線將士的包袱里多了幾瓶廉價但實用的丹藥，心里便多了幾分底氣。
糧足，藥備，人心漸安。
后稷又做了一件事。
他將一套最基礎(chǔ)、最中正平和的“養(yǎng)元吐納法”，稍加改良，使其更易入門，后借由各部落的“農(nóng)正”與“醫(yī)正”體系，向所有青壯推廣。
不強求人人都成修士，只求強壯體魄，蘊養(yǎng)一絲法力。
田間勞作的漢子，歇息時依訣呼吸幾次，便能祛除疲乏，力氣恢復(fù)得更快。
駐守的士卒，閑暇時運轉(zhuǎn)周天，氣血更旺，目力耳力也敏銳些許。
《耕戰(zhàn)令》推行數(shù)百年，人族疆域內(nèi)阡陌縱橫，倉廩漸實。
表面的繁榮之下，暗流卻開始涌動。
西境，蒼梧原。
這里是最早接納巫人族大規(guī)模定居的區(qū)域之一。
巫人戰(zhàn)士褪下戰(zhàn)甲，挽起袖子開墾荒地，效率驚人。
他們力氣大，耐苦勞，引水開渠、搬石壘堰，短短數(shù)年便將大片荒原變成沃土。
但問題也隨之而來。