那聲音仿佛被田麥的話語(yǔ)驚住，停頓了許久。
就連那原本翩翩起舞的女人，跳舞的動(dòng)作也驟然停頓了一下，仿佛時(shí)間在這一刻凝固。
田麥微微垂目，將眼中那一閃而過(guò)的調(diào)皮悄然壓下。
她深知，這并非單純的男女性別之爭(zhēng)，而是一個(gè)關(guān)乎婚姻觀念的深刻問(wèn)題。
畢竟，對(duì)婚姻不忠之人并非僅限于男性，女性若是背離婚姻，其可怕程度亦不遑多讓。
所以說(shuō)，婚姻觀與性別并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。
田麥抬起頭，目光坦然地看向那跳舞的女人，有條不紊地說(shuō)道：
“第一，婚姻從來(lái)都是需要夫妻雙方共同付出的。
若只是單方面的一味付出或單方面的過(guò)錯(cuò)，那么這段婚姻便已岌岌可危，走向終結(jié)也只是時(shí)間問(wèn)題。
因?yàn)橐欢谓】档幕橐觯瑧?yīng)當(dāng)是雙方攜手共進(jìn)，相互扶持，共同經(jīng)營(yíng)。
第二，婚姻最初能否成功，
正確的彩禮觀起著至關(guān)重要的作用。
我們不能因?yàn)閭€(gè)別索要高價(jià)彩禮的現(xiàn)象，就盲目聲援那些本就不想承擔(dān)婚姻責(zé)任的低俗男性；同樣，也不能因?yàn)樯贁?shù)‘伏地魔’的存在，就全盤(pán)否定彩禮的合理性。
女人結(jié)婚索要彩禮，這無(wú)可厚非，但必須明確，彩禮絕非是為了扶貧某一方，更不是用來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的階級(jí)跳躍。
女方一定要清楚，索要彩禮是為了自已，是為了在生育后能有更好的保障，而絕非拿去給弟弟哥哥娶媳婦，因?yàn)槟悴](méi)有這個(gè)義務(wù)。
彩禮最恰當(dāng)?shù)挠猛荆瑧?yīng)當(dāng)是生育后入住月子中心的費(fèi)用。
女人生育，猶如在鬼門(mén)關(guān)前走一遭，產(chǎn)后去月子中心，既能避免婆媳矛盾，又能讓自已得到悉心的休養(yǎng)。只有身子調(diào)養(yǎng)好了，才能有足夠的精力去面對(duì)未來(lái)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
而剩余的彩禮，則可以用作孩子斷奶后請(qǐng)保姆的費(fèi)用，這樣女人便能盡快回歸社會(huì)，不至于因家庭瑣事而迷失自我。
所以說(shuō)，彩禮本質(zhì)上是男人給予女人的一種保障，一種補(bǔ)償。
它讓女人明白，在為這個(gè)家庭生育下一代的過(guò)程中，她能得到最好的休養(yǎng)條件，并且男人也有能力讓她放心地將照顧幼兒的工作交給保姆，繼續(xù)從事自已喜歡的工作。
不會(huì)因?yàn)榧藿o男方而失去太多，而是通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)一加一等于二的美好愿景，而不是以犧牲女方來(lái)維系家庭。
第三，要有主場(chǎng)意識(shí)。
這個(gè)小家庭，是夫妻二人共同的主場(chǎng)，而且是全方位的主場(chǎng)。
絕不是平日里以自已為主導(dǎo)，一旦遇到問(wèn)題，就立刻找公婆，要求他們出錢(qián)出力，還絲毫不懂得感恩，理直氣壯地說(shuō)這是他們兒子的事，他們理應(yīng)如此。
真正的主場(chǎng)意識(shí)是，我的生活我做主，當(dāng)家庭遇到問(wèn)題時(shí)，我和老公是解決問(wèn)題的主力。
而當(dāng)需要公婆幫忙時(shí)，是以我們這個(gè)小家的名義誠(chéng)懇地請(qǐng)求對(duì)方施以援手。這種主從關(guān)系一定要分辨清楚。”
田麥稍作停頓，深吸一口氣，繼續(xù)娓娓道來(lái)：
“所以說(shuō)，并非婚姻本身存在問(wèn)題，而是新舊婚姻觀念的激烈碰撞，引發(fā)了一系列亂象。
比如說(shuō)，那些被錯(cuò)誤觀念洗腦的‘伏地魔’，她們一心想著用高額彩禮幫扶原生家庭，根本不明白結(jié)婚后應(yīng)當(dāng)以顧好自已的小家為重；
又比如，某些秉持封建思想的男方，還想著娶媳婦回來(lái)當(dāng)免費(fèi)保姆，根本不懂得如何尊重和愛(ài)護(hù)女性。
再加上一些人，趁著新舊觀念碰撞的時(shí)期，妄圖坐享新舊時(shí)代的紅利，像那些吃軟飯還理直氣壯的低俗男性，以及一心撈錢(qián)的騙婚騙彩禮的女性，這些人讓原本就矛盾重重的婚姻市場(chǎng)變得更加混亂不堪。
最后，還有一些為了流量不擇手段的所謂‘引流咖’，利用個(gè)別極端案例，刻意挑起男女對(duì)立，大肆宣揚(yáng)反對(duì)婚姻的言論。
這就好比一棵樹(shù)生了蟲(chóng)子，我們要做的是找出并消滅蟲(chóng)子，而不是直接將整棵樹(shù)付之一炬。
婚姻本身并沒(méi)有錯(cuò)，在這茫茫人世間，找到一個(gè)人，與之組建家庭，孕育后代，留下自已的牽掛，這本就是生活意義的一種體現(xiàn)。
陰陽(yáng)結(jié)合，繁衍后代，本就是天經(jīng)地義之事。
我田麥，絕不愿成為推動(dòng)這種反人類(lèi)本源行為的幫兇。
所以，那句話我不會(huì)說(shuō)。
男女選擇單身，只能是因?yàn)橄矚g單身生活，或是尚未遇到心儀的對(duì)象，而絕不能將其作為反對(duì)婚姻的理由。
因此，即便這次闖關(guān)失敗，我也不會(huì)為了迎合而說(shuō)出違心的話。”
……
彈幕仿佛被田麥這番言辭所震撼，瞬間安靜了下來(lái)。
……
怪談的世界里同樣陷入了一片寂靜。
許久之后，那聲音才幽幽響起，帶著幾分迷茫與困惑：“所以，你是說(shuō)我的婚姻不幸福，根源在于我自已？”
田麥鄭重地點(diǎn)點(diǎn)頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：
“是的。最初，你未能掌控好自已的生活。彩禮，一定要牢牢握在自已手中。
孝順父母固然沒(méi)錯(cuò)，但不應(yīng)像蠟燭燃盡般盲目服從，而要懂得自我把握，做到適度、適時(shí)。
倘若當(dāng)初你能將彩禮留在自已手里，便完全有能力保住最初的工作，進(jìn)而維持自身價(jià)值。
可你當(dāng)初稀里糊涂地聽(tīng)從他人安排，嫁為人婦，讓他人從中獲取了利益。
如此稀里糊涂地開(kāi)啟婚姻，致使你從一開(kāi)始就失去了主動(dòng)權(quán)。
而當(dāng)婚姻陷入困境，如同走進(jìn)死胡同之時(shí)，你又未能及時(shí)回頭，而是一退再退，不斷妥協(xié)，最終耽誤了自已的一生。
所以說(shuō)，女人在結(jié)婚之前，一定要精明，甚至要懂得斤斤計(jì)較。這種計(jì)較，不僅要針對(duì)男方，對(duì)自已的家人同樣適用。
婚前已然稀里糊涂，婚后又怎能指望變得精明呢？難道要清醒地看著自已一步步被逼成瘋子嗎？”
田麥話音剛落，便感覺(jué)手臂一陣涼意，低頭看去，只見(jiàn)一滴鮮血正緩緩滴落在她的手臂上，緊接著，又是一滴、兩滴……仿佛整個(gè)空間都下起了血雨，血滴不停地落在田麥的身上。
田麥輕輕嘆了口氣，身為女子，她對(duì)女子在婚姻中所遭遇的不幸感同身受。
“我實(shí)在想不明白，難道僅僅因?yàn)槿f(wàn)元的彩禮，我就變得如此廉價(jià)了嗎？”那聲音滿是委屈與不甘。
田麥無(wú)奈地嘆了口氣，解釋道：
“這并非單純的金額問(wèn)題，而是彩禮背后所傳遞出的一種信號(hào)。它仿佛在宣告，你是可以論斤買(mǎi)賣(mài)的商品，是已經(jīng)錢(qián)貨兩清的物件，更是在暗示對(duì)方，他們可以隨意欺負(fù)你，而你孤立無(wú)援，無(wú)人為你撐腰。
一個(gè)女人在婚姻伊始，就被貼上這樣的標(biāo)簽，又怎能期望得到平等與珍惜的對(duì)待呢？”
“可是，難道我父母白白養(yǎng)育我一場(chǎng)嗎？”那聲音帶著一絲倔強(qiáng)。
田麥苦笑著，無(wú)奈地說(shuō)道：
“父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大，我們贍養(yǎng)他們終老，這本就是天經(jīng)地義的事。
但贍養(yǎng)父母與‘伏地魔’行為是兩碼事，孝順父母何時(shí)與無(wú)底線地幫扶娘家兄弟劃上等號(hào)了呢？
再者說(shuō)，你完全可以在工作穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由之后，用自已的工資去孝順父母，這樣難道不更加理直氣壯嗎？
為什么女人孝順父母，就一定要留下結(jié)婚的彩禮呢？這實(shí)在是毫無(wú)道理。
人們常說(shuō)，男人讓女人伺候公婆是將孝順外包，那么女方為難男方，索要高價(jià)彩禮只為孝順自已父母，這難道不也是一種‘孝順外包’嗎？
做人別總是雙標(biāo)，自已若不能獨(dú)立自主，就別搞這種雙重標(biāo)準(zhǔn)。”
“你的意思是，我的不幸，全是我自已造成的？”那聲音里透著些許絕望。
田麥再次嘆了口氣，說(shuō)道：“也不盡然。畢竟你所處的那個(gè)時(shí)代，女子所接受的觀念在一定程度上影響了你。但不可否認(rèn)的是，你自身未能堅(jiān)定立場(chǎng)，這確實(shí)是你不幸的開(kāi)端。”
“好吧，那我給你一個(gè)假設(shè)。倘若你處于我第二次懷孕的時(shí)候，你會(huì)如何選擇？我倒想看看，是不是真的是我的選擇錯(cuò)了。”
(作者有話：
其實(shí)這段是刪了最初寫(xiě)的文段的重新寫(xiě)的。
最初的這個(gè)子怪談是寫(xiě)家庭主婦的一生，可是我發(fā)現(xiàn)寫(xiě)完后，除了氣憤之外，沒(méi)有任何作用。
所以我默默的刪除了，重新設(shè)定了故事框架。
老式中國(guó)式婚姻確實(shí)讓女人吃足了苦頭，現(xiàn)在女人大部分恐婚，這很正常。
但是，我不想做這個(gè)輿論的推手。
愛(ài)情，這個(gè)東西有時(shí)候挺王八蛋的，但是消失了也挺可惜的。而婚姻這種玩意確實(shí)有時(shí)候很傷人，但是玩好了也不是不可以。
還是那句話，一棵樹(shù)生蟲(chóng)了，我們不要去燒樹(shù)，要去捉蟲(chóng)。
比起歌頌女人的困難，我更希望女人們清醒過(guò)來(lái)。對(duì)抗應(yīng)該對(duì)抗的不公。抓住自已本應(yīng)該抓住的。）