那聲音仿佛被田麥的話語(yǔ)驚住,停頓了許久。
就連那原本翩翩起舞的女人,跳舞的動(dòng)作也驟然停頓了一下,仿佛時(shí)間在這一刻凝固。
田麥微微垂目,將眼中那一閃而過(guò)的調(diào)皮悄然壓下。
她深知,這并非單純的男女性別之爭(zhēng),而是一個(gè)關(guān)乎婚姻觀念的深刻問(wèn)題。
畢竟,對(duì)婚姻不忠之人并非僅限于男性,女性若是背離婚姻,其可怕程度亦不遑多讓。
所以說(shuō),婚姻觀與性別并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。
田麥抬起頭,目光坦然地看向那跳舞的女人,有條不紊地說(shuō)道:
“第一,婚姻從來(lái)都是需要夫妻雙方共同付出的。
若只是單方面的一味付出或單方面的過(guò)錯(cuò),那么這段婚姻便已岌岌可危,走向終結(jié)也只是時(shí)間問(wèn)題。
因?yàn)橐欢谓】档幕橐觯瑧?yīng)當(dāng)是雙方攜手共進(jìn),相互扶持,共同經(jīng)營(yíng)。
第二,婚姻最初能否成功,
正確的彩禮觀起著至關(guān)重要的作用。
我們不能因?yàn)閭€(gè)別索要高價(jià)彩禮的現(xiàn)象,就盲目聲援那些本就不想承擔(dān)婚姻責(zé)任的低俗男性;同樣,也不能因?yàn)樯贁?shù)‘伏地魔’的存在,就全盤(pán)否定彩禮的合理性。
女人結(jié)婚索要彩禮,這無(wú)可厚非,但必須明確,彩禮絕非是為了扶貧某一方,更不是用來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的階級(jí)跳躍。
女方一定要清楚,索要彩禮是為了自已,是為了在生育后能有更好的保障,而絕非拿去給弟弟哥哥娶媳婦,因?yàn)槟悴](méi)有這個(gè)義務(wù)。
彩禮最恰當(dāng)?shù)挠猛荆瑧?yīng)當(dāng)是生育后入住月子中心的費(fèi)用。
女人生育,猶如在鬼門(mén)關(guān)前走一遭,產(chǎn)后去月子中心,既能避免婆媳矛盾,又能讓自已得到悉心的休養(yǎng)。只有身子調(diào)養(yǎng)好了,才能有足夠的精力去面對(duì)未來(lái)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
而剩余的彩禮,則可以用作孩子斷奶后請(qǐng)保姆的費(fèi)用,這樣女人便能盡快回歸社會(huì),不至于因家庭瑣事而迷失自我。
所以說(shuō),彩禮本質(zhì)上是男人給予女人的一種保障,一種補(bǔ)償。
它讓女人明白,在為這個(gè)家庭生育下一代的過(guò)程中,她能得到最好的休養(yǎng)條件,并且男人也有能力讓她放心地將照顧幼兒的工作交給保姆,繼續(xù)從事自已喜歡的工作。
不會(huì)因?yàn)榧藿o男方而失去太多,而是通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)一加一等于二的美好愿景,而不是以犧牲女方來(lái)維系家庭。
第三,要有主場(chǎng)意識(shí)。
這個(gè)小家庭,是夫妻二人共同的主場(chǎng),而且是全方位的主場(chǎng)。
絕不是平日里以自已為主導(dǎo),一旦遇到問(wèn)題,就立刻找公婆,要求他們出錢(qián)出力,還絲毫不懂得感恩,理直氣壯地說(shuō)這是他們兒子的事,他們理應(yīng)如此。
真正的主場(chǎng)意識(shí)是,我的生活我做主,當(dāng)家庭遇到問(wèn)題時(shí),我和老公是解決問(wèn)題的主力。
而當(dāng)需要公婆幫忙時(shí),是以我們這個(gè)小家的名義誠(chéng)懇地請(qǐng)求對(duì)方施以援手。這種主從關(guān)系一定要分辨清楚。”
田麥稍作停頓,深吸一口氣,繼續(xù)娓娓道來(lái):
“所以說(shuō),并非婚姻本身存在問(wèn)題,而是新舊婚姻觀念的激烈碰撞,引發(fā)了一系列亂象。
比如說(shuō),那些被錯(cuò)誤觀念洗腦的‘伏地魔’,她們一心想著用高額彩禮幫扶原生家庭,根本不明白結(jié)婚后應(yīng)當(dāng)以顧好自已的小家為重;
又比如,某些秉持封建思想的男方,還想著娶媳婦回來(lái)當(dāng)免費(fèi)保姆,根本不懂得如何尊重和愛(ài)護(hù)女性。
再加上一些人,趁著新舊觀念碰撞的時(shí)期,妄圖坐享新舊時(shí)代的紅利,像那些吃軟飯還理直氣壯的低俗男性,以及一心撈錢(qián)的騙婚騙彩禮的女性,這些人讓原本就矛盾重重的婚姻市場(chǎng)變得更加混亂不堪。
最后,還有一些為了流量不擇手段的所謂‘引流咖’,利用個(gè)別極端案例,刻意挑起男女對(duì)立,大肆宣揚(yáng)反對(duì)婚姻的言論。
這就好比一棵樹(shù)生了蟲(chóng)子,我們要做的是找出并消滅蟲(chóng)子,而不是直接將整棵樹(shù)付之一炬。
婚姻本身并沒(méi)有錯(cuò),在這茫茫人世間,找到一個(gè)人,與之組建家庭,孕育后代,留下自已的牽掛,這本就是生活意義的一種體現(xiàn)。
陰陽(yáng)結(jié)合,繁衍后代,本就是天經(jīng)地義之事。
我田麥,絕不愿成為推動(dòng)這種反人類(lèi)本源行為的幫兇。
所以,那句話我不會(huì)說(shuō)。
男女選擇單身,只能是因?yàn)橄矚g單身生活,或是尚未遇到心儀的對(duì)象,而絕不能將其作為反對(duì)婚姻的理由。
因此,即便這次闖關(guān)失敗,我也不會(huì)為了迎合而說(shuō)出違心的話。”
……
彈幕仿佛被田麥這番言辭所震撼,瞬間安靜了下來(lái)。
……
怪談的世界里同樣陷入了一片寂靜。
許久之后,那聲音才幽幽響起,帶著幾分迷茫與困惑:“所以,你是說(shuō)我的婚姻不幸福,根源在于我自已?”
田麥鄭重地點(diǎn)點(diǎn)頭,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道:
“是的。最初,你未能掌控好自已的生活。彩禮,一定要牢牢握在自已手中。
孝順父母固然沒(méi)錯(cuò),但不應(yīng)像蠟燭燃盡般盲目服從,而要懂得自我把握,做到適度、適時(shí)。
倘若當(dāng)初你能將彩禮留在自已手里,便完全有能力保住最初的工作,進(jìn)而維持自身價(jià)值。
可你當(dāng)初稀里糊涂地聽(tīng)從他人安排,嫁為人婦,讓他人從中獲取了利益。
如此稀里糊涂地開(kāi)啟婚姻,致使你從一開(kāi)始就失去了主動(dòng)權(quán)。
而當(dāng)婚姻陷入困境,如同走進(jìn)死胡同之時(shí),你又未能及時(shí)回頭,而是一退再退,不斷妥協(xié),最終耽誤了自已的一生。
所以說(shuō),女人在結(jié)婚之前,一定要精明,甚至要懂得斤斤計(jì)較。這種計(jì)較,不僅要針對(duì)男方,對(duì)自已的家人同樣適用。
婚前已然稀里糊涂,婚后又怎能指望變得精明呢?難道要清醒地看著自已一步步被逼成瘋子嗎?”
田麥話音剛落,便感覺(jué)手臂一陣涼意,低頭看去,只見(jiàn)一滴鮮血正緩緩滴落在她的手臂上,緊接著,又是一滴、兩滴……仿佛整個(gè)空間都下起了血雨,血滴不停地落在田麥的身上。
田麥輕輕嘆了口氣,身為女子,她對(duì)女子在婚姻中所遭遇的不幸感同身受。
“我實(shí)在想不明白,難道僅僅因?yàn)槿f(wàn)元的彩禮,我就變得如此廉價(jià)了嗎?”那聲音滿是委屈與不甘。
田麥無(wú)奈地嘆了口氣,解釋道:
“這并非單純的金額問(wèn)題,而是彩禮背后所傳遞出的一種信號(hào)。它仿佛在宣告,你是可以論斤買(mǎi)賣(mài)的商品,是已經(jīng)錢(qián)貨兩清的物件,更是在暗示對(duì)方,他們可以隨意欺負(fù)你,而你孤立無(wú)援,無(wú)人為你撐腰。
一個(gè)女人在婚姻伊始,就被貼上這樣的標(biāo)簽,又怎能期望得到平等與珍惜的對(duì)待呢?”
“可是,難道我父母白白養(yǎng)育我一場(chǎng)嗎?”那聲音帶著一絲倔強(qiáng)。
田麥苦笑著,無(wú)奈地說(shuō)道:
“父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大,我們贍養(yǎng)他們終老,這本就是天經(jīng)地義的事。
但贍養(yǎng)父母與‘伏地魔’行為是兩碼事,孝順父母何時(shí)與無(wú)底線地幫扶娘家兄弟劃上等號(hào)了呢?
再者說(shuō),你完全可以在工作穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由之后,用自已的工資去孝順父母,這樣難道不更加理直氣壯嗎?
為什么女人孝順父母,就一定要留下結(jié)婚的彩禮呢?這實(shí)在是毫無(wú)道理。
人們常說(shuō),男人讓女人伺候公婆是將孝順外包,那么女方為難男方,索要高價(jià)彩禮只為孝順自已父母,這難道不也是一種‘孝順外包’嗎?
做人別總是雙標(biāo),自已若不能獨(dú)立自主,就別搞這種雙重標(biāo)準(zhǔn)。”
“你的意思是,我的不幸,全是我自已造成的?”那聲音里透著些許絕望。
田麥再次嘆了口氣,說(shuō)道:“也不盡然。畢竟你所處的那個(gè)時(shí)代,女子所接受的觀念在一定程度上影響了你。但不可否認(rèn)的是,你自身未能堅(jiān)定立場(chǎng),這確實(shí)是你不幸的開(kāi)端。”
“好吧,那我給你一個(gè)假設(shè)。倘若你處于我第二次懷孕的時(shí)候,你會(huì)如何選擇?我倒想看看,是不是真的是我的選擇錯(cuò)了。”
(作者有話:
其實(shí)這段是刪了最初寫(xiě)的文段的重新寫(xiě)的。
最初的這個(gè)子怪談是寫(xiě)家庭主婦的一生,可是我發(fā)現(xiàn)寫(xiě)完后,除了氣憤之外,沒(méi)有任何作用。
所以我默默的刪除了,重新設(shè)定了故事框架。
老式中國(guó)式婚姻確實(shí)讓女人吃足了苦頭,現(xiàn)在女人大部分恐婚,這很正常。
但是,我不想做這個(gè)輿論的推手。
愛(ài)情,這個(gè)東西有時(shí)候挺王八蛋的,但是消失了也挺可惜的。而婚姻這種玩意確實(shí)有時(shí)候很傷人,但是玩好了也不是不可以。
還是那句話,一棵樹(shù)生蟲(chóng)了,我們不要去燒樹(shù),要去捉蟲(chóng)。
比起歌頌女人的困難,我更希望女人們清醒過(guò)來(lái)。對(duì)抗應(yīng)該對(duì)抗的不公。抓住自已本應(yīng)該抓住的。)