“哦，兄弟你被騙了！這幅航海圖只不過(guò)就是有點(diǎn)歷史罷了，沒(méi)有任何的作用，更不是什么海盜藏寶圖，你這二百美元白花了。”
當(dāng)王朗在人群中找到弗蘭克，向他炫耀航海圖時(shí)，遭到了弗蘭克的嘲笑。
“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”王朗搖了搖頭用英語(yǔ)說(shuō)道。
二人繼續(xù)閑逛，很快就來(lái)到了一小塊與眾不同的區(qū)域。
之所以說(shuō)這一小塊區(qū)域與眾不同，主要就是因?yàn)樵谶@一小塊區(qū)域擺攤的人，一看就知道全都是北美的土著原住民——印第安人。
其他攤位的老板大都身穿牛仔服或者工作服，可在這一小片區(qū)域內(nèi)擺攤的攤主，則全都穿著帶有印第安特色的服飾。
有一位攤主更厲害，他甚至穿著全套的印第安服飾，渾然不顧今天的溫度才零上十幾度。
弗蘭克在一旁解釋道：“如今與德州北部接壤的俄克拉荷馬州，是目前美利堅(jiān)國(guó)內(nèi)最大的印第安人聚集地。”
“因?yàn)樵谏鲜兰o(jì)初，隨著西部發(fā)現(xiàn)大量的石油，白人開(kāi)始大批地進(jìn)軍西部，結(jié)果導(dǎo)致了白人和印第安人的沖突越發(fā)地激烈了起來(lái)，在這樣的情況下，美利堅(jiān)政府開(kāi)始在上世紀(jì)二三十年代對(duì)美國(guó)境內(nèi)的印第安人進(jìn)行遷徙，并最終讓俄克拉荷馬州成為了美國(guó)印第安土著的最大聚集地。”
“事實(shí)上，俄克拉荷馬這個(gè)名字，就是取自印第安語(yǔ)，意思是‘紅種人’，說(shuō)的就是印第安土著居民。”
“只是沒(méi)想到，印第安人也會(huì)跑到這里來(lái)擺攤。”
二人走近之后，王朗便來(lái)到了一處地?cái)偳埃紫律碜印?/p>
這是一個(gè)具有濃郁印第安特色的手工藝品地?cái)偅淮蟮臄傋由蠑[放的全都是印第安人的特色手工藝品。
印第安人作為北美的原住民，其歷史可比美利堅(jiān)長(zhǎng)多了，所以有很多工藝非常精湛的手工藝品。
比如說(shuō)印第安人生活中最重要的伙伴是馬匹，因此彩繪馬雕工藝品是印第安人最負(fù)盛名的手工藝品。
在這個(gè)攤子上就擺放著不下二十座彩繪馬雕，大小不一，形態(tài)各異，但每一座馬雕都是惟妙惟肖。
此外，還有其他的手工藝品，例如陶甕、泥塑、首飾、布藝等，全都帶有印第安土著文化的特色。
王朗還看到一匹匹染有各種顏色的布，王朗知道，這些布匹應(yīng)該就是印第安人獨(dú)創(chuàng)的樹(shù)皮布。
顧名思義，這種布就是用樹(shù)皮做成的布料，其制作工藝比較復(fù)雜。
首先將長(zhǎng)大的樹(shù)砍下來(lái)，樹(shù)有兩層樹(shù)皮，將外面那層較硬的樹(shù)皮扔掉，剝下里面的樹(shù)皮，將其放在海水中浸泡大半個(gè)月，樹(shù)皮就會(huì)變得柔軟、韌性十足。
浸泡完之后將樹(shù)皮拿到太陽(yáng)下開(kāi)始用木棒敲打，使之顏色變白，最后再放在清水中浸泡，這樣樹(shù)皮不就差不多做好了。
不過(guò)為了美觀(guān)，印第安人會(huì)在布上打出花紋，這樣做出來(lái)的布既薄如輕紗又十分美觀(guān)。再染上各種顏色，就成為了眼前這樣的樹(shù)皮布。
當(dāng)然，除了這些東西之外，還有各種羽毛飾品，這同樣是印第安人的特色。
眼前這琳琳瑯瑯的手工藝品真的是非常非常的漂亮，而且王朗知道，這些手工藝品絕對(duì)都是純手工制作的，不是大城市那些商店中用機(jī)器制作的工藝品可以比擬的。
王朗對(duì)這些散發(fā)著濃郁印第安風(fēng)情的手工藝品毫無(wú)抵抗力。
他環(huán)視了一圈這些充滿(mǎn)異域風(fēng)情的工藝品后，站起身來(lái)，氣勢(shì)十足地對(duì)攤主說(shuō)：“請(qǐng)把這些工藝品全部打包，我要買(mǎi)下你所有的手工藝品！”
相比之前的馬具，這些手工藝品更得王朗的歡心，而且它們作為禮物送給朋友也是極佳的選擇。
印第安老板似乎沒(méi)聽(tīng)懂王朗的話(huà)，或許以為他在開(kāi)玩笑，于是遲疑地問(wèn)道：“抱歉先生，您能再重復(fù)一遍嗎？”
這時(shí)，弗蘭克笑呵呵地站了出來(lái)，解釋道：“你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，也不用懷疑，我朋友確實(shí)打算買(mǎi)下你這里所有的手工藝品。”
弗蘭克的話(huà)終于讓印第安老板明白，這位和自己一樣擁有黑頭發(fā)黃皮膚的亞裔顧客并非在開(kāi)玩笑，他是認(rèn)真的。
印第安老板興奮地用印第安土著語(yǔ)對(duì)旁邊的伙伴大喊，雖然弗蘭克聽(tīng)不懂，但從周?chē)〉诎矓傊鞯谋砬楹蛣?dòng)作來(lái)看，他們顯然對(duì)這筆交易感到高興，紛紛過(guò)來(lái)幫忙。
王朗最終以大約三千美元的價(jià)格買(mǎi)下了這位印第安攤主大約一百五十件手工藝品和三匹樹(shù)皮布。
王朗覺(jué)得這些手工藝品作為禮物可能還不夠，于是豪爽地一揮手，又將附近四個(gè)印第安攤位的手工藝品全部買(mǎi)下。
總共五個(gè)印第安攤位的手工藝品，王朗只花了一萬(wàn)五千多美元。這筆錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)微不足道。
但對(duì)這些印第安人來(lái)說(shuō)卻是一筆巨大的收入。因此，這幾位印第安攤主都對(duì)王朗的慷慨表示了深深的感謝。
然而，當(dāng)一位年邁的印第安老人拿出一根暗紅色的小型圖騰柱時(shí)，王朗的眼睛都亮了。他知道圖騰柱在印第安部落中的重要地位，盡管老人手中的只是一個(gè)微型圖騰柱，但也極為罕見(jiàn)。
“圖騰”這個(gè)詞源自北美印第安鄂吉布瓦人的方言“totem”，意為“他的親族”。
在印第安人的原始宗教中，圖騰崇拜是最初的形式，大約出現(xiàn)在舊石器時(shí)代晚期。他們相信某種動(dòng)物、植物或生物與自己的氏族有血緣關(guān)系，將其視為氏族的始祖、親人以及標(biāo)志、象征和保護(hù)神。
印第安人是一個(gè)復(fù)雜的族群，除了愛(ài)斯基摩人以外的所有美洲原住民都可以稱(chēng)為印第安人。
他們的圖騰多種多樣，其中最主要的是天界雷鳥(niǎo)。在印第安人的傳說(shuō)中，雷鳥(niǎo)是“天界”的主人，能以狂風(fēng)的形式出現(xiàn)，在冬節(jié)上備受尊崇。
圖騰柱上通常雕刻著雷鳥(niǎo)的形象，上半部是巨翅張開(kāi)的鷹狀鳥(niǎo)，下半部則是兩兩相依的四個(gè)立人，形象生動(dòng)而神秘。當(dāng)然除了雷鳥(niǎo)之外還有許多其他圖騰。
北美印第安人的圖騰主要以動(dòng)物為主，植物次之。
在各個(gè)部落中，往往會(huì)劃分為多個(gè)不同的圖騰氏族，而那些擁有相同圖騰的氏族成員則互視為親人。
而擁有相同圖騰的氏族之間，是禁止通婚的。