科索的控制區(qū)內(nèi)，雷薩蒙德共和國的原生人民沒走，依舊占據(jù)原來的土地。
科索部隊的攻勢太快，幾乎是瞬間拿下虎門要塞，然后大部隊快速北上，在雷薩蒙德共和國主力部隊反應(yīng)過來之前，就占領(lǐng)了大片西海岸土地。
這導(dǎo)致雷薩蒙德共和國的人民沒機(jī)會逃兵災(zāi)，就算有機(jī)會，他們也逃不了。
雷薩蒙德共和國的人民剛經(jīng)歷過旱災(zāi)，旱災(zāi)之后又是倒教戰(zhàn)爭，國家非常貧弱，人民手中根本沒有糧食。
這就導(dǎo)致人們根本跑不了，一跑就得死在路上。
他們必須死死釘在土地上，看著農(nóng)作物收成，這樣明年才有活路。
因為這些原因，虎獸人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)有大量雷薩蒙德共和國人沒跑，又因為這里是富饒的西海岸，這些人的數(shù)量還不少，超過了400萬。
被占領(lǐng)區(qū)人口這么多，對他們實行什么政策就是至關(guān)重要的了。
科索當(dāng)然是想學(xué)聯(lián)盟，搞有機(jī)結(jié)合，但他手下的人不讓啊。
他手下的人就說了，他們來這里是為了打下土地耕種，不需要上面的人，就算要留下這些人，那也是把他們充作奴隸！
科索本次召集各位酋長開會，就是為了定下對占領(lǐng)區(qū)的雷薩蒙德共和國百姓采取什么政策？
科索表達(dá)了一點自已的意愿后，立馬招致激烈的反對，眾人嘰嘰喳喳的抨擊他，說什么不愿與羸弱的人類為伍。
反對聲音這么大，主要有以下三個原因。
第一，也就是最嚴(yán)重的原因，虎獸人需要搶奪占領(lǐng)區(qū)百姓的土地，交給自已人耕種。
他們來這里就是掠奪搶地盤，就是要把本地老百姓手里已開墾出的熟地?fù)屧谑种?，交給自已人耕種。
而不是像科所主張的那樣開荒，開辟更多的土地。
tmd有病吧，開荒如此困苦，開荒出的地產(chǎn)量還不如熟地，那我們?yōu)槭裁床恢苯訐屇兀?/p>
第2個原因是文化上的，別的不說，人類10個手指頭是健全的，他們沒有經(jīng)過血洗儀式，沒有過獸神那關(guān)，虎獸人不會認(rèn)可他們。
第3個原因，虎獸人需要奴隸。
比起科索主張的和人類平等相處，強(qiáng)壯的虎獸人更喜歡把羸弱的人類充作奴隸，奪走他們的一切，讓他們幫自已勞作！
這場會議持續(xù)了一整天，盡管科索的威望非常高，但商量到核心利益問題上，所有酋長都向他齜牙咧嘴，不滿他的政策，并且一步不退。
科索一拳砸在面前的實木桌子上，向眾位酋長咆哮：
“你們這些短視的野獸！你們是想毀掉我們的未來嗎?。?/p>
你們可知，聯(lián)盟如今這么強(qiáng)大，地盤擴(kuò)張的如此之快，那是因為他們偽裝自已，并不以入侵者身份進(jìn)入他國領(lǐng)土！
聯(lián)盟總是以社會改革者，生產(chǎn)力領(lǐng)導(dǎo)者姿態(tài)進(jìn)入他國領(lǐng)土。
聯(lián)盟每占領(lǐng)一處地方，都會實行懷柔政策，提高當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)力生活水平，開設(shè)學(xué)校，選拔官員，招募本地人作為軍隊。
一個聯(lián)盟剛打下來的占領(lǐng)區(qū)，農(nóng)村小孩可以通過學(xué)校考試成為中央大官，這才是正確的道路，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)！
而不是像你們想的那樣，以一個粗暴侵略者的姿態(tài)進(jìn)入別國領(lǐng)土，搶走沿途一切財產(chǎn)，將所有人充作奴隸！
這么做，會激起雷薩蒙的共和國所有人的抵抗！
兩千萬雷薩蒙德人揭竿而起，再勇猛的勇士也頂不住！我們會被趕回貧瘠的沙漠，我們會失去現(xiàn)在的基業(yè)！”
這時一個酋長站出來，拔出腰間的斧子朝科索怒吼：
“2000萬雷薩蒙德共和國人？哼！我這把斧子已經(jīng)砍了200個！
接下來它還能再砍兩個200個！三個200個！甚至是4個200個！”
他無視科索陰沉的臉，環(huán)視一圈，對其他酋長咆哮道：
“我們就是最兇殘的入侵者！
我們就是最狠厲的食肉動物！
我們就是要奪走弱者的一切！
土地，財產(chǎn)，女人小孩！！
強(qiáng)者擁有一切，弱者失去一切，這才是自然法則，這才是屬于我們獸人執(zhí)行數(shù)千年的傳統(tǒng)！”
眾人齊聲應(yīng)和，還有不少人拔出武器舉過頭頂揮舞。
他們不懂科索的那些大道理，他們只知道按傳統(tǒng)辦事。
按照虎獸人的傳統(tǒng)，他們勝利了，那就有權(quán)支配失敗者的一切，而不是搞懷柔，搞生產(chǎn)，搞融合！
被虎獸人利爪征服的敵人只有兩個下場，死，變成食物，活，變成奴隸！
會場混亂不堪，眾酋長大聲喊叫，狂嘯，宣揚(yáng)著自已對傳統(tǒng)和暴力的推崇，表達(dá)著對科索懷柔政策的不滿。
夜色漸濃，會也開不下去了，眾人只能各自散去，等待明天開會。
夜晚，科索在多多倫最高的樓房上，看著遠(yuǎn)處波光盈盈的大海，眉頭深深的皺在一起。
他在想虎獸人的未來，如果按照眾酋長的想法，把所有占領(lǐng)區(qū)雷薩蒙德人貶作奴隸，那么他們虎獸人也就沒什么未來了。
可這些滿腦子肌肉傳統(tǒng)的家伙，好像沒開化一樣，眼睛只能看到面前的利益，看不到遠(yuǎn)處的危險。
不管自已怎么掰開了揉碎了和他們講，他們就是無法理解自已的良苦用心！
“哎，終究是未開化??！”
科索嘆了一聲，突然抽了抽鼻子，聞見一股熟悉的味道。
他一轉(zhuǎn)頭，看見他的叔叔科雷站在身后。
“啊，科雷叔叔，是你啊?！?/p>
科雷恩了一聲，走上前，拍了拍科索的肩膀。
“孩子，我知道，你能看見我們看不見的東西，你能想到我們想不到的東西，你已經(jīng)成長為一位智者?！?/p>
科索再次嘆了一口氣。
“是呀，我成為了智者，我失去了快樂，得到了苦惱?！?/p>
科雷呵呵一笑。
“沒錯，聰明的人和一群愚蠢的人生活在一起，是會感覺苦惱的，因為不管你說什么，這些蠢貨都不會理解，然后驕傲的用自已的愚蠢激怒你?！?/p>
科索笑出聲，確實，他現(xiàn)在就有這種感覺。
不管自已把想執(zhí)行的政策怎么和這些蠢貨說，他們只會大呼小叫說這不符合傳統(tǒng)，然后拼盡全力阻止他。
好像是這個傳統(tǒng)把他們帶出貧瘠的沙漠，帶到這富饒的人圣平原一樣。
兩人無奈的笑了一會兒，科雷突然嚴(yán)肅的說道。
“話雖如此，但大智若愚。
科索，我知道你為了我們的未來考慮，想一步到位，想要最好的。
但小狼崽成長為雄壯座狼，不是一天能辦到的，過于急迫反而會什么都得不到。
這種時候不如退一步，執(zhí)行差一些的策略吧。
雖然這個策略差一些，但它也比現(xiàn)在這樣，眾人不停反對，讓你一步也跨不出去好。”
科索心念一動，叔叔的話倒是提醒了他。
身為一名政治家，搞的就是資源調(diào)配。
聯(lián)盟那套好不好？當(dāng)然好！
但問題是，科索能調(diào)動的資源，沒法讓虎獸人這個半原始社會一步躍進(jìn)到這種程度呀！
這個時候不如好好琢磨一下，自已能調(diào)動多少資源，能做多少事。
跨出去一步，甚至說跨出去半步，總比一步也不跨出去要好。
科索的眼睛越來越亮，他直接抱了一下科雷。
“謝謝你叔叔，是你點醒了我。
之前我的眼睛一直看著最美麗的寶玉，想把手中的石頭也打磨成寶玉，卻忽略了石頭始終是石頭。
我或許沒法用這個石頭變成寶玉，但我能讓它變成一個石矛的矛頭！”
第2天，各部落酋長再次被召集在一起，眾人又是一陣嘰嘰喳喳的爭吵，無非就是主張奴隸制度，和奪走占領(lǐng)區(qū)所有人類的財產(chǎn)。
這次科索等眾人吵完后，才說出了自已對占領(lǐng)區(qū)的政策。
科索想執(zhí)行的政策很簡單，就是搞奴隸制度，但是是先進(jìn)的奴隸制度。
這話乍一聽感覺好奇葩，這他媽奴隸制度還有先進(jìn)的？但萬事就是要靠對比嘛。
這里需要說一下，虎獸人，它本質(zhì)其實不是奴隸制社會。
奴隸社會，不是說有奴隸就是奴隸社會，而是經(jīng)濟(jì)依靠奴隸，這才是奴隸社會。
舉個例子，古代中國大部分朝代都有奴隸吧，但他不是奴隸制度，因為中國古代的經(jīng)濟(jì)不依靠奴隸。
反觀羅馬，他實行的就是地地道道的奴隸制度，因為古羅馬的大部分時期，它整個社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是依靠奴隸。
虎獸人呢，在獸人世界和流浪獸人部落交戰(zhàn)，一旦戰(zhàn)勝，便會把青壯擄掠回來充當(dāng)奴隸。
這些奴隸可能參與虎獸人社會的一些生產(chǎn)勞動，但并沒有形成一整套供應(yīng)體系。
這些奴隸獸人更多的應(yīng)用場景是在祭祀和食用上， Tmd這還不如奴隸制度，把人家給吃了。
科索想搞的這一套，就是古羅馬的奴隸制度。
他想建設(shè)以奴隸為主的經(jīng)濟(jì)體系，以后就讓奴隸負(fù)責(zé)生產(chǎn)，虎獸人負(fù)責(zé)戰(zhàn)斗。
這些遷移到西海岸的虎獸人不是需要土地，需要奴隸嗎？
行，一個虎獸人，分四五個人類奴隸，包括人類奴隸旗下住宅，土地，都?xì)w奴隸主所有，以后國家就找奴隸主來收稅。
科索把自已的政策緩緩講給所有酋長聽，酋長們面色逐漸緩和了下來。
只要是奴隸制度，只要能奪走占領(lǐng)區(qū)百姓的一切，那他們就支持科索！
但接下來的會議中，科索開始介紹他要實行制度的細(xì)節(jié)后，眾人開始有點聽不懂了。
簡單來說就是要保護(hù)奴隸，不能濫殺，因為經(jīng)濟(jì)和奴隸掛鉤，你把奴隸都?xì)⒘?，誰去種田？
還應(yīng)該允許奴隸自行通婚，自行增殖。
因為奴隸是奴隸主的財產(chǎn)嘛，那他生下來的小孩自然也是奴隸嘍，奴隸的數(shù)量增多了，奴隸主的財富不也增多了嗎？
還應(yīng)該給奴隸一定的保障，比如允許他們擁有房產(chǎn)、地產(chǎn)，和少量糧食錢財。
當(dāng)然了，奴隸并不是真的擁有這些東西，這些東西實際所有權(quán)依舊是奴隸主。
奴隸只是暫時擁有，奴隸主可以隨時收回。
科索管這些暫時能由奴隸支配的財產(chǎn)叫暫留權(quán)，意思是短暫的，隨時會被收走的權(quán)利。
會場上，眾人聽了科索的話十分不解，嘰嘰喳喳議論起來。
其中一個部落酋長疑惑問：
“為什么要給奴隸支配一定數(shù)量的財產(chǎn)，搞這個暫留權(quán)有什么意義？”
科索解釋道：“不是讓他們支配一定數(shù)量的財產(chǎn)，這個財產(chǎn)本質(zhì)上還是屬于奴隸主。
就像你養(yǎng)豬，多往食槽里舀一點豬食，豬暫時吃不完，躺下了，打算晚上再吃。
那么請問，食槽里這些豬食屬于豬嗎？”
眾虎獸人爆發(fā)出哄堂大笑，都聽懂了他的意思。
出聲詢問的虎獸人酋長更是哈哈大笑。
“當(dāng)然不是，這頭豬整個都是我的，它吃的豬食只是讓它長更多的肉，始終來說都是我的！”
科索點了點頭。
“沒錯，不管食槽里有多少豬食，這些豬食都不屬于豬，而是屬于豬的主人。
而且多往食槽里舀一些豬食，豬就算吃不完，會等到晚上去吃。
那我們晚上就不用喂豬了，一天只用喂一次豬，多方便。
給奴隸保留一部分財產(chǎn)，行使暫留權(quán)，就是讓這些奴隸自已管理自已。
你們身為奴隸主，難道連奴隸的吃喝拉撒都要管嗎？那不成你們伺候奴隸了嗎？
不如給奴隸一點財產(chǎn)，讓他們自已管好自已，只要把地種好，把稅收上來，其他我們不用管，這多方便??！”
眾人聽到這里，皆是拍手稱妙，這時又一個酋長站起來問：
“為什么我們身為奴隸主不能隨便殺奴隸？殺奴隸還要罰款？”
科索解釋道：“你們這些家伙，是不是上戰(zhàn)場把腦子打傻了？
在老家時，我們殺豬都知道避著豬圈，不然你當(dāng)著豬圈里的所有豬殺豬，豬天天尋思自已早有一天會被殺了吃肉，那豬會生病的！
人他不比豬聰明？
你們亂殺奴隸，讓其他奴隸看見，天天擔(dān)驚受怕，吃也吃不好，喝也喝不好，種地也種不好，很快就變得和個病秧子一樣。
到時候奴隸都嚇?biāo)懒?，誰來種地，你呀？”