此人除了長(zhǎng)相之外，明顯的比我高了一頭。

　　粗布大衣雙腳果露，雙眼炯炯有神，烏黑濃密的頭發(fā)披在肩頭，胸.部鼓脹的肌肉上有一道斜斜的傷口自上而下，一眼看去就不是凡人。

　　看來(lái)，來(lái)頭不簡(jiǎn)單。

　　再根據(jù)之前小秦之前行為，我心中立馬有了推測(cè)。

　　這個(gè)人或許就是她口中的子受，歷史記在的大商朝的暴君紂王，也是最后一位人皇帝辛。

　　他怎么在這里？

　　這臺(tái)上的老者又是誰(shuí)？

　　既然稱之為尊者，那么這個(gè)人的身份，就很容易猜出來(lái)了，那就是三尊者之一的其中一人。

　　通天教主身為不化骨的前身，其主張的教義是有教無(wú)類，眼前的這位老者恰恰相反，顯然不是。

　　那么眼前的這個(gè)人的身份也就昭然若揭了，他必然是剩下的二尊之一，十有八.九就是元始天尊。

　　沒(méi)想到第1個(gè)場(chǎng)景竟然是元始天尊的道場(chǎng)。

　　也就是說(shuō)，這里很可能是萬(wàn)山之祖的昆侖山。

　　此刻，帝辛問(wèn)題一出，頓時(shí)就迎來(lái)了不少人的側(cè)目。

　　其中有不少人目錄詫異，顯然是不明白，為何會(huì)如此問(wèn)？

　　只有極少的一部分人露出了相同的疑惑之色。

　　高臺(tái)上老道目光落在此人身上，微微一笑，輕輕一甩手中的拂塵：

　　“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，故萬(wàn)物以三為始，以六為基，以九為極，這世間萬(wàn)物，上至真靈，下至螻蟻，皆在天道之中，位于三九之列。”

　　“既入天道，便分尊卑，如辨始終，區(qū)乎道也，何為道？”老者俯首問(wèn)道。

　　眾人面面相覷。

　　老者輕捋浮塵，后撫須一笑。

　　“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨(dú)立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知誰(shuí)之子；吾不知其名，字之曰道。”

　　“嗯？”

　　我眸光一閃，這不是老子的道德經(jīng)嗎？

　　難道眼前的這位老人，不是元始天尊，而是三清之一的另外一位，太上老君？

　　老者此言一出，下方的人或是豁然開(kāi)朗，或是面露疑惑，或是如癡如醉，或是低頭沉思。

　　老者話不能停，接著說(shuō)道：“大道無(wú)形，可孕天地，然天地之性，乃陰陽(yáng)之本，此其三也，萬(wàn)物以陰陽(yáng)而生，化生五行之力，此其六也。而萬(wàn)物生克，皆為陰陽(yáng)之變，皆行與道，其為九也。”

　　“故萬(wàn)物之變，不離生一，為道初始，而道之幾何，爾等近乎否？”

　　眾人搖頭。

　　老者哈哈一笑。

　　“大道之高，如寰宇之辰，觀者浩瀚，悟者寥寂之?dāng)?shù)爾！”

　　眾人連忙躬身驚嘆。

　　老者滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，抬頭看向天空，似乎在凝視天道。

　　“故近道則尊，遠(yuǎn)道者卑。悟道則廖，以寡為尊，遠(yuǎn)道者眾，以數(shù)為卑，故有三六九等。合乎天地之規(guī)，寰宇之法，既是三六九等，自有等級(jí)之法。”aishangba.org

　　“是何方法？”帝辛問(wèn)道。

　　老者伸出三根手指，“上智．中人．下愚，在每個(gè)等級(jí)中又分為上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下。”

　　此話一出，聽(tīng)道者紛紛點(diǎn)頭稱秒。

　　唯獨(dú)青年大漢聽(tīng)聞之后陷入沉思片刻之后，這才接著問(wèn)道：“何謂有類無(wú)教。”

　　“自然是非我族類不可教也，愚智之人不可教也，微末之流不可教也，婦孺之流不可教也。”老者侃侃而談。

　　青年再次沉思片刻這才搖了搖頭，朗聲說(shuō)道：“我覺(jué)得尊者說(shuō)的不對(duì)。”

　　此話已出瞬間震驚四座，所有人的目光瞬間落在了他的身上，不少人為之憤怒。

　　高臺(tái)上的老者也臉色一沉。

　　“大膽，尊者奉命于天，你敢質(zhì)疑？”有人喝道。

　　“我只是提出自己的觀點(diǎn)。”帝辛不卑不亢道。

　　“放肆，師尊身份高貴，以近大道，憑你也敢質(zhì)疑。”又有人怒道。

　　“正是，此乃天道真理，御世良方，你敢質(zhì)疑，當(dāng)真可笑。”

　　帝辛冷哼一聲，站了起來(lái)。

　　“此乃神道之說(shuō)，不等與世綱人倫，如此劃分等級(jí)，區(qū)別對(duì)待，實(shí)無(wú)開(kāi)愚之功，也無(wú)救世之能，如何教化人心，又如何統(tǒng)御萬(wàn)族？”帝辛雙手一背，大氣凌然。

　　我擦！牛逼呀。

　　這是明顯的在公然質(zhì)疑授道老者的論調(diào)。

　　原來(lái)，皇權(quán)對(duì)抗神權(quán)的年代，從這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始了。

　　怪不得，華夏是這個(gè)世界上為數(shù)不多的神權(quán)不能控制皇權(quán)的國(guó)家，原來(lái)意識(shí)對(duì)抗，早在幾千年前就已經(jīng)開(kāi)始了。

　　而歷史告訴我門，一般來(lái)說(shuō)被神權(quán)操縱的國(guó)家或者組織，一般都沒(méi)有什么好的下場(chǎng)。

　　因?yàn)椋叛鲞@個(gè)東西就像是毒藥，甚至是比毒藥還可怕，毒藥只能控制你的身體，而是宗教的信仰則能控制你的靈魂。

　　別的不說(shuō)，就說(shuō)當(dāng)下的這個(gè)世界，大多數(shù)的國(guó)家都還生活在神權(quán)之下，什么雞都教，伊斯藍(lán)，等等，在這個(gè)世界上都有著極其龐大的信仰者。

　　懂歷史的人都知道，一提起這些宗教信徒，那就是一場(chǎng)場(chǎng)數(shù)之不盡的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難，瘋狂的信徒，往往能干出滅絕人倫的事情。

　　殺人放火都是輕的，甚至對(duì)自己的骨肉至親下手，更狠一點(diǎn)的連自己都不放過(guò)。

　　他們之所以這樣滅絕良知和人性，并不是這些人生下來(lái)就是壞種，歸根結(jié)底，還是被信仰給扭曲了認(rèn)知。

　　為了虛無(wú)縹緲的信仰，為了得到神的眷顧，甚至是死了以后得到神的施舍，他們什么事情都干得出來(lái)。

　　我知道的就有不少，比如之前的中部戰(zhàn)爭(zhēng)，就有這么一件事。教主告訴他的信徒們，戰(zhàn)場(chǎng)上如果能殺一個(gè)敵人，死了以后神就會(huì)給他們準(zhǔn)備若干處子，和無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶。殺的越多給的越多。

　　這種論調(diào)，若是放在我們?nèi)A夏，妥妥的胡吊扯。

　　且不論人死了之后會(huì)去往何處，單單這種論調(diào)本身就不符合邏輯。

　　他們的神如果有這么多財(cái)富和美女，不會(huì)自己享受嗎？

　　可那些士兵們卻信以為真，而且堅(jiān)信不疑。

　　所以，想想也就挺可悲的。

　　所以，一個(gè)種族或者是一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大，根結(jié)底要去看他的文明程度。

　　而我們，無(wú)疑是這個(gè)世界上擁有著最古老最璀璨，是最具被智慧的人民的國(guó)家。

　　這個(gè)帝辛，不得不說(shuō)，是真的帥呀！

　　只可惜，他的這種論調(diào)和認(rèn)知，不論是否正確，但注定了無(wú)法善終。

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