中國(guó)文化界自晚清以來，有著各種各樣的論戰(zhàn)，沒打過筆仗的文人都不好意思出門。

    比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失利后，主張“師夷長(zhǎng)技”的洋務(wù)派，就跟主張“忠孝禮義”的保守派，圍繞著引進(jìn)西學(xué)的問題展開過激烈爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論首先發(fā)生在朝堂上，又隨著報(bào)紙漸漸走向民間，民間文人也跟著爭(zhēng)得面紅耳赤。

    直到1898年，張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》，以“中體西用”的觀點(diǎn)緩和了兩派矛盾，獲得朝野上下的一致認(rèn)同，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)成為人們的共識(shí)。

    而到了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，曾經(jīng)代表先進(jìn)知識(shí)分子的康有為、辜鴻銘，其思想見解已經(jīng)顯得陳舊落后，被以陳獨(dú)秀、胡適為代表的新派文人當(dāng)做靶子攻擊。

    在這場(chǎng)曠日持久的新文化論戰(zhàn)當(dāng)中，白話文創(chuàng)作得到普及，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和國(guó)語(yǔ)也成為標(biāo)準(zhǔn)，民主和科學(xué)走向普羅大眾的心中。

    這是對(duì)近代中國(guó)影響深遠(yuǎn)的兩場(chǎng)思想論戰(zhàn)，前一場(chǎng)論戰(zhàn)讓中國(guó)開眼看世界，后一場(chǎng)論戰(zhàn)加速了中國(guó)科學(xué)文化的傳播。

    或許是因?yàn)槌C枉過正，有人呼吁正視傳統(tǒng)文化，于是又一場(chǎng)新的論戰(zhàn)開始。“調(diào)和論者”（調(diào)和中西文化）和“取代論者”（全部西化）吵得不可開交，后來出現(xiàn)的“科玄論戰(zhàn)”和“整理國(guó)故”，大致都是此次論戰(zhàn)的延續(xù)。

    由此從論戰(zhàn)當(dāng)中，我們可以看到中國(guó)近代思想發(fā)展的脈絡(luò)：頑固保守——師夷長(zhǎng)技——中體西用——全部西化——中西協(xié)調(diào)……

    這是華夏民族的自我進(jìn)化之路。

    那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子，都有一種“士”的心理認(rèn)知。就算穿著單衣、啃著饅頭，也依舊心懷天下，常常指點(diǎn)江山，干涉政治，批判時(shí)局，在近代歷史當(dāng)中扮演著重要角色。

    大概是在南京國(guó)民政府建立以后，知識(shí)分子的話語(yǔ)權(quán)大不如前，“士”這一身份也走向日暮黃昏。

    最近十年的論戰(zhàn)，就顯得細(xì)碎得多了，主要分為兩種，即：文學(xué)思想之爭(zhēng)和政治理念之爭(zhēng)。

    什么京派海派論戰(zhàn)，什么魯梁論戰(zhàn)，還有新月派炮轟創(chuàng)造社，左翼文人怒懟御用文人，第三種人單挑左右派文壇……此等種種，有些看似個(gè)人矛盾，其實(shí)都是文學(xué)思想和政治理念出現(xiàn)了分歧。

    大家都在尋找救國(guó)之路，只是想法不同，于是就吵起來了。

    日本對(duì)中國(guó)的侵略，讓原本四分五裂的中國(guó)思想文化界，逐漸走向統(tǒng)一，知識(shí)分子開始達(dá)成共識(shí)。那就是：放下矛盾，一致抗日！

    中華民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立，最開始是在思想文化界實(shí)現(xiàn)的。

    別以為這玩意兒沒啥用處，只是一幫文人在瞎起哄而已。思想指揮行動(dòng)，要統(tǒng)一行動(dòng)，就必先統(tǒng)一思想。思想若是統(tǒng)一了，有人不想統(tǒng)一行動(dòng)，都必須順應(yīng)輿論潮流。

    比如老蔣，活生生被逼得聯(lián)共抗日，因?yàn)檎麄€(gè)思想文化界都是這樣要求的。

    早在1936年春，攻擊性最強(qiáng)的左聯(lián)，就率先放棄了原有的階級(jí)斗爭(zhēng)。南京政府屢禁不絕的“左聯(lián)”，自動(dòng)宣布解散，并提出創(chuàng)作“國(guó)防文學(xué)”和“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)。

    隨后，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、冰心等人，聯(lián)合簽名發(fā)表《文藝界同仁為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》，主張全國(guó)文學(xué)界應(yīng)不分新舊派別，為抗日救國(guó)而聯(lián)合起來。

    現(xiàn)在七七事變已經(jīng)爆發(fā)半個(gè)多月，全國(guó)文化界出現(xiàn)了五花八門的救亡團(tuán)體。

    僅在上海，就有上海救亡演劇隊(duì)、國(guó)民救亡歌詠協(xié)會(huì)、美術(shù)界救亡宣傳團(tuán)、學(xué)生戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)、游藝界救亡協(xié)會(huì)、戰(zhàn)時(shí)攝影服務(wù)團(tuán)、上海漫畫救國(guó)會(huì)等70多個(gè)團(tuán)體組織。

    幾乎是下意識(shí)的，人們?cè)诼牭狡咂呤伦兊南⒑螅妥园l(fā)聯(lián)合身邊志同道合者，在各自擅長(zhǎng)的領(lǐng)域進(jìn)行救亡活動(dòng)。不分階級(jí)階層，不分學(xué)派流派，所有知識(shí)分子和文藝人士，都在愛國(guó)主義的 主義的旗幟下團(tuán)結(jié)起來。

    周赫煊不僅看到國(guó)難當(dāng)頭，還看到一個(gè)民族的振奮不屈。

    抗戰(zhàn)就像一座大熔爐，把千奇百怪的思想和勢(shì)力往里面扔，最后煉出一塊名為“民族之魂”的不朽器物。

    就像列寧所說的那樣：“戰(zhàn)爭(zhēng)使民族得到了新生，使人民大眾廣泛的覺醒。”

    今天周赫煊來參加的“上海文藝界救亡協(xié)會(huì)”，就是由上海文化藝術(shù)界70多個(gè)救亡團(tuán)體聯(lián)合組成。它將匯聚整個(gè)上海文藝界的力量，包括電影、戲劇、漫畫、音樂、文學(xué)、雕塑等等領(lǐng)域。

    這次成立大會(huì)，終于不用再遮遮掩掩、偷偷摸摸，因?yàn)樗玫搅藝?guó)共兩黨的一致支持，左派和右派知識(shí)分子都有來參加。而且，上海文藝界救亡協(xié)會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)資金，大部分由國(guó)黨負(fù)責(zé)提供。

    整個(gè)協(xié)會(huì)的框架已經(jīng)提前確定，分為總務(wù)、經(jīng)濟(jì)、組織和宣傳四個(gè)部門。

    國(guó)黨負(fù)責(zé)協(xié)會(huì)的總務(wù)部和經(jīng)濟(jì)部，也即總管大局、提供經(jīng)費(fèi)。共黨負(fù)責(zé)組織部和宣傳部，也即負(fù)責(zé)組織策劃和宣傳。

    國(guó)共第二次合作在軍事政治上還沒開始，但在文化上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，而且各自找準(zhǔn)了位置，雙方都對(duì)此極為滿意。

    別以為上海文化界救亡協(xié)會(huì)，只是搞搞創(chuàng)作、搞搞演出、站出來吼幾聲而已，它是有實(shí)際救亡功能的。比如共黨負(fù)責(zé)的組織部，就設(shè)有訓(xùn)練組、救護(hù)組、里弄組、工務(wù)組等等。

    訓(xùn)練組負(fù)責(zé)訓(xùn)練戰(zhàn)時(shí)常識(shí)人員，比如平民遇到日本兵該如何應(yīng)對(duì)，比如面臨炮火轟炸該如何提前躲避。救護(hù)組負(fù)責(zé)募集醫(yī)療用品和財(cái)物，并成立救護(hù)隊(duì)趕赴前線救治傷兵和平民。里弄組負(fù)責(zé)組織居民展開救亡活動(dòng)，比如成立街道互助會(huì)，組織居民為士兵縫制衣物等等。而工務(wù)組，則負(fù)責(zé)救濟(jì)戰(zhàn)時(shí)失業(yè)工人，幫助失業(yè)工人重新就業(yè)等等。

    周赫煊和徐志摩剛剛走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，就吸引來眾人的目光。

    “啪啪啪啪！”

    一陣?yán)坐Q般的掌聲響起，到會(huì)著自發(fā)鼓掌，這是在對(duì)周赫煊表達(dá)敬意。

    徐志摩主動(dòng)站開些，因?yàn)檫@一刻屬于周赫煊。

    周赫煊在詩(shī)會(huì)上預(yù)言北平一周內(nèi)爆發(fā)事變，此消息已經(jīng)傳遍了整個(gè)上海文化界。再加上他多年來主辦《非攻》雜志，發(fā)表的那些關(guān)于日本即將全面侵華的文章，現(xiàn)在重新讀來都精準(zhǔn)無(wú)比。還有他幾個(gè)月前，因?yàn)檠赝拘麄骺谷账枷耄蝗毡咎貏?wù)刺殺，這些都足以獲得大家的尊敬。

    蔡元培、孫夫人和另外五個(gè)人走過來。

    孫夫人微笑握手道：“周先生，恭候多時(shí)！”

    “孫夫人好！”周赫煊問候道。

    蔡元培跟周赫煊熱情握手，說道：“明誠(chéng)，你終于來了！我給你介紹一下，這五位分別是潘公展先生、吳漢先生、周寒梅先生、錢俊端先生和張志讓先生。”

    潘公展、吳漢和周寒梅是國(guó)黨的人，分別擔(dān)任協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、總務(wù)部長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)。而錢俊端和張志讓則為親共人士，分別擔(dān)任協(xié)會(huì)的組織部長(zhǎng)和宣傳部長(zhǎng)。

    是的，后兩位只是親共人士而已，并非真正的共黨，老蔣對(duì)共黨依舊還有防范。比如協(xié)會(huì)宣傳部長(zhǎng)張志讓，就是共黨元老張?zhí)椎淖逍郑?dān)任“七君子”的辯護(hù)律師。

    順便一提，協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)潘公展，還是國(guó)黨中宣部的副部長(zhǎng)，可見國(guó)黨對(duì)此協(xié)會(huì)極為重視。

    眾人握手寒暄片刻，茅盾、巴金、胡愈之、歐陽(yáng)予倩、周劍云、沈茲九等人，也紛紛過來跟周赫煊打招呼。

    沒一會(huì)兒，胡適也來了，站在角落里跟徐志摩聊天。

    胡適現(xiàn)在的思想很矛盾，一方面他想著和平談判，一方面又忙著救亡圖存。或者在他看來，二者是統(tǒng)一的，只有和平談判才能救中國(guó)，而戰(zhàn)爭(zhēng)只能讓中國(guó)萬(wàn)劫不復(fù)。