冥河神色淡然，揮手將五丈大道氣運納入體內。
與自身的氣運相合。
極品先天靈寶——龍虎符，直接被冥河用混元法力祭煉全部禁制，收入元神之中。
人族祖地。
姜子牙的住處。
姜子牙較為特殊。
他是天仙修士馬招娣的夫婿。
馬招娣要飛升祖地，姜子牙作為其夫婿，自是有資格被其帶入祖地的。
外加姜子牙又是商圣君點名過的人，祖地這邊也不敢怠慢他。
就這樣，姜子牙是第一個以凡人之身，入駐祖地的人。
圣賢道果伴隨著五丈大道氣運而來。
姜子牙眼巴巴的望著圣賢道果，眼中的激動難以掩飾：“終于……我姜子牙終于要成仙了哈哈哈哈?！?/p>
當年，自廢修為，退出闡教，姜子牙表現的豁達，但內心還是有些遺憾的。
漫漫長夜，時常會因為這輩子沒能成仙而嘆息。
現在好了！
只要煉化了圣賢道果，他將一步登天，直接跨越仙境體系，直入準圣的極限——至圣！
人族這邊，也是發來了道道祝賀。
不少人族女修都羨慕馬招娣了。
姜子牙直入亞圣，其的地位，將一舉成為人族最頂尖的那一批！
“招娣啊，還是你眼光好，在姜圣還微末之時，就嫁給他了?！?/p>
“招娣啊，你是怎么成為亞圣夫人的？”
“那還用說，肯定是在他還不是亞圣的時候嫁給他呀?！?/p>
馬招娣驕傲的應付著閨蜜們的吹捧奉承，很是享受。
………
【諸子百家第四位——墨家：兼愛非攻，尚賢尚同，興天下之利，除天下之害?！?/p>
諸子百家排名來到了第四位！
這是個分水嶺。
第四位之后便是前三的逐道了。
墨家學派，思想講究兼愛非攻，反對侵略戰爭，倡導和平平等，這種思想在如今的大環境下還是太吃虧了。
以至于墨家學派在諸子百家中的排名只能位列第四。
“可惜了，再進一位，便可得到一件先天至寶?！?/p>
金鰲島，碧游宮，通天教主一臉可惜的收下了面前的極品先天靈寶——墨眉。
此劍同日如墨，無刃無鋒，平平如尺。
似劍無鋒，墨眉非攻，這是一柄德者之劍，契合了墨家兼愛非攻的理念。
通天并未打算將這件代表了墨家的寶貝傳給門下弟子。
這是他作為墨翟的象征。
算上墨眉，通天教主手中的極品先天靈劍已經多達六把！
墨眉，青萍，誅仙，戮仙，陷仙，絕仙。
六把極品先天靈劍！
除了墨眉之外，另有圣賢道果和十丈大道氣運。
通天將大道氣運與截教氣運相合。
截教氣運在大道氣運的加持下陡然暴漲！
持續保持四教氣運第一的位置!
第二闡教。
第三人教。
第四西方教。
冥河：合著就不帶我阿修羅教玩唄，我阿修羅教不是教哇，我不是圣人?。?/p>
…………
“冥河圣人又得一件極品先天靈寶，他的運道放眼當年的三千先天神圣中，也算是名列前茅了。”
“可不是嘛，伴生兩件極品先天靈寶，去北冥之海溜達一圈又得一件極品先天靈寶，君不見，那鯤鵬出生于北冥之海，結果愣是不被那件極品先天靈寶待見?！保ㄔ腊⒈欠珠_為上品先天靈寶，合著為極品先天靈寶）
“扎心了，鯤鵬聽到不得追殺你到天涯海角啊?！?/p>
“咳咳，不說鯤鵬了，那姜子牙才是好運，此番入世，直接搏了一個亞圣之位回來，要知道他之前可是一介凡人啊?！?/p>
“那也是人家有本事，入世的修士那么多，為什么爭不過一介凡人，有時候多想想自已有沒有努力。”
“………”
姜子牙得圣賢之位，最高興的除了妻子馬招娣外，當屬闡教眾仙了。
元始天尊更是不吝嗇，直接下達法旨：“即日起，姜子牙為我闡教副教主！”
一尊亞圣當副教主，排面總比燃燈那個大羅金仙要好的多。
………
【諸子百家第三位——法家：依法治國，以刑止亂，以法為綱，刑賞二柄定乾坤，棄仁絕義，以勢壓眾，以術御臣，唯強權是尊，順法者昌，逆法者亡，以鐵血規矩，鑄萬古帝道?！?/p>
九州亂世，群雄并起，爭霸天下，但……苦的還是百姓。
階級，不知從何時興起。
有了階級劃分，便有了不公不鳴之事。
法家主張以法治國，這個法是規則，也是刑法！
更被亂世君主們推崇，以法治國，變法強國。
在春秋戰國的時代中，法家思想，注定會被諸侯們推崇。
從而影響力大增。
時至今日，法家能壓過墨家成為第三，也不奇怪。
諸子百家第三的獎勵是：先天至寶一件，至圣道果一顆，大道氣運百丈！
法家的核心人物就有些多了。
例如法家的鼻祖管仲，這位的存在先大爭之世來臨之前，是純種人族。
只可惜大爭之世到來時他已經飛升人族祖地了。
沒趕上好時候。
管仲之后是子產，也就是元始天尊的元神轉世身——姬僑。
姬僑，春秋末期著就刑法書，開法家先河的先驅者。
也是從此時有了法家一派。
李悝，戰國法家的奠基人。
編就《法經》，是人族歷史上第一部系統法典。
他的變法更是令魏國迅速崛起！
商鞅。
這位就不用多說了。
商鞅變法，強秦之基，嚴苛律法，矯正秦風，奠定了大秦一統的基礎。
功不可沒。
韓非，李斯，同屬荀子門下。
李斯入了秦國。
韓非回到了韓國。
還不等韓非發力，他就遇上了祖龍嬴政這么個狠角色。
嗝屁了。
法家的核心人物有六，但被大道認可的只有四人。
姬僑，李悝，商鞅，李斯。
姬僑是元始天尊元神轉世。
李悝是廣成子元神轉世。
商鞅與李斯是純種人族。
大道獎賞下發。
二十五丈大道氣運直入昆侖山。
元始天尊取十丈大道氣運融入闡教氣運之中。
剩余的十五丈大道氣運全部打向廣成子。
寶光乍現，靈韻盎然。
先天至寶，落入元始天尊之手。
至圣道果，被廣成子得去。
余下的二十五丈大道氣運，則被商鞅李斯按能力貢獻分配。