劍陣凌厲，不過緋宮曦子與蛟龍已經(jīng)聯(lián)手化解大部分威力，還剩下部分余韻，緋宮曦子一人足夠應(yīng)付。
可緋宮曦子萬萬沒有想到，蛟龍竟然被殺，她獨(dú)自一人孤木難支，敗局已定。
這也在情理之中，畢竟蛟龍比起玉藻前還要弱幾分，又久戰(zhàn)多時(shí)，損耗嚴(yán)重，被手持仙物的準(zhǔn)一劫仙人打了個(gè)措手不及，自然難逃敗亡。
緋宮曦子不是桂善幸，并不想以身殉國，既然已經(jīng)長生，那就不存在“大不了一死”的說法，性命十分寶貴。更關(guān)鍵的一點(diǎn)，她只有活著，整個(gè)天門和皇室才有一線生機(jī)。
換句話來說，她只有活著，加上皇室的大天狗，才有二次和談的契機(jī)。
當(dāng)然，第二次和談就不會(huì)有第一次和談那么好的條件了，必然會(huì)失去所有的軍隊(duì)、地盤和權(quán)力，可最少能留下一點(diǎn)體面，不會(huì)被滿門誅戮。
正常情況下，緋宮曦子很難從國師和張氣寒的手中逃走，不過也有例外，那就是仙物。
緋宮曦子是個(gè)果決之人，毫不猶豫地使用“八尺瓊勾玉”的神異開辟出一道巨大的陰陽縫隙。
這與當(dāng)初刺殺豐臣秀茂的手段如出一轍，只是當(dāng)時(shí)由朝日神宮的神官團(tuán)聯(lián)合施法，緋宮曦子僅靠自己便可以使用。
陰陽縫隙出現(xiàn)之后，緋宮曦子直接沒入其中。
國師和張氣寒沒有追擊，鳳麟洲已經(jīng)是道門的囊中物，緋宮曦子只要不離開鳳麟洲，就是籠中鳥，翻不起什么大浪。
國師揮手收起蛟龍的龍珠。
一直在空中負(fù)責(zé)壓陣的“應(yīng)龍”緩緩降落，又下來一批靈官，來到國師的身邊。有人小心翼翼地接過國師手中的龍珠，放入特殊的盒子之中，其余靈官則開始處理龍尸。
這是建造“應(yīng)龍”的必要材料，道門已經(jīng)很久沒有建造新的“應(yīng)龍”了。
國師并不理會(huì)這些雜事，只是望著大御神山的方向。
很快，大御神開始震動(dòng)。
沉入山腹的伊勢神宮重新升上地面。
張氣寒、鈴鹿御前也降落到地面。
國師與張氣寒是老相識(shí)，只是略有眼神交匯，并沒有言語交流，不過國師對待鈴鹿御前的態(tài)度就要十分和善了，一是因?yàn)殁徛褂八惆雮€(gè)客人，二是因?yàn)殁徛褂坝泄Γ且驗(yàn)殁徛褂安豢赡苓M(jìn)入道門的核心高層，又是女子身份，要貫徹道門的道德正確。如果是張?jiān)侣埂⒁ε徇@種有望進(jìn)入道門核心高層的女子，便不會(huì)有這種待遇。
鈴鹿御前畢竟是幾百年的山神，談不上受寵若驚，不過還是積極回應(yīng)了國師釋放的善意。
又過了不久，清微真人與玉藻前也一起返回伊勢。
國師和張氣寒都不意外玉藻前的歸順，這也在道門的意料之中。
至此，伊勢戰(zhàn)事以伊勢神宮陷落、玉藻前歸順、緋宮曦子逃走為結(jié)局落下帷幕。
這也標(biāo)志著道門制定的二月攻勢終于在三月初成功收官，其意義是深遠(yuǎn)的，影響是重大的，意味著鳳麟洲的戰(zhàn)局進(jìn)入了一個(gè)新的階段，未來形勢不是一片小好，而是大好。
棋至中盤已經(jīng)分出了勝負(fù)，接下來就是各種雜事，理清伊勢，繼而理清整個(gè)鳳麟洲，解決遺留下來的各種問題，爭取在七月十五中元節(jié)之前全面結(jié)束鳳麟洲戰(zhàn)事，帶領(lǐng)道門大軍返回玉京過中元節(jié)。
除此之外，國師也會(huì)在年中接替地師成為輪值大真人。
地師同樣不希望戰(zhàn)事拖得太長，最好在六月之前就開始分批返回玉京，地師便可以在自己的任期內(nèi)對有功的人員做出一些安排，而不是等到國師的任期平添變數(shù)。
當(dāng)然，若是打得不好，打上個(gè)一年半載，直接拖到了天師的任期或者干脆拖到了下一個(gè)地師任期，那才有樂子瞧了，正一道和全真道絕不會(huì)放過清微真人，一定會(huì)對他大加批判。
國師對待玉藻前同樣十分客氣，對于一個(gè)在道門浮沉了一輩子的老人而言，這些習(xí)慣已經(jīng)深入骨髓，成為一種本能，所以從國師的身上甚至看不出半點(diǎn)表演或者刻意為之的痕跡，渾然天成。
國師道：“同道士出身因?yàn)椴簧婕熬唧w職務(wù)，所以不考慮資歷功勞，直接對應(yīng)境界修為，若有大功，再考慮授予對應(yīng)稱號(hào)，如真人、大真人。這是當(dāng)年玄圣定下的鐵律。鈴鹿道友是同二品太乙道士出身，玉道友本該被授予同一品天真道士出身，只是玉道友應(yīng)該知道，我道門如今大掌教之位空懸，卻是無法簽發(fā)同一品天真道士出身，所以只好委屈玉道友暫時(shí)只能是同二品道士出身。”
玉藻前道：“我理解道門的難處，沒有意見。”
雖然玉藻前已經(jīng)活了數(shù)百年，算是個(gè)“老古董”，但她并不是避世隱居，而是一直游走在人間，目睹、感受、經(jīng)歷著人間的各種變化，所以她不會(huì)開口就是“吾”、“汝”之類的半文半白話語，而是按照當(dāng)今的習(xí)慣，自稱為“我”，各種用詞也與今人無異，以白話為主。
鈴鹿御前同理。
環(huán)境對人的影響總是巨大，任何人都會(huì)被周圍環(huán)境潛移默化地改變著，就在幾年前，齊玄素還是滿口黑話，幾年之后，已經(jīng)會(huì)打官腔了。
此時(shí)齊玄素和張?jiān)侣拐咴谙律降穆飞希粩嘤徐`官從身旁經(jīng)過。靈官們大多認(rèn)識(shí)這兩位，紛紛主動(dòng)避讓兩人。
李長歌和姚裴升起了伊勢神宮，肅清了神宮內(nèi)外，不過這都與兩人沒什么關(guān)系了。
兩人慢慢地走在支離破碎的山路上，不遠(yuǎn)處就是國師留下的巨大劍痕，周圍還有許多逸散劍氣留下的凌亂痕跡。
不過兩人的心情還算不錯(cuò)，沒有因?yàn)樯碓趹?zhàn)場就如何心情沉重。
借用國師李長庚之言：“敵血沾襟何足拭，補(bǔ)成巾幗畫眉妝。”
有人說，愛情，或者說感情，是奢侈品。
這話不能完全算錯(cuò)。
有些人執(zhí)拗地認(rèn)為，男女之間是等價(jià)交換，想要得到什么，就要付出什么。每個(gè)人的想法總是與其經(jīng)歷有關(guān)，經(jīng)歷過貧瘠，才會(huì)對物質(zhì)有著極為特殊的執(zhí)念，見識(shí)過富貴，才會(huì)想方設(shè)法地將其抓在手中。正所謂貧賤夫妻百事哀，為了生存，感情二字不免成為了可供交易的籌碼，許多人覺得談感情就像用銀票燒火，是一種極大的浪費(fèi)。那么愛情的確是奢侈品。
只有富貴之家才會(huì)養(yǎng)出不諳世事的天真之人、赤子心性，畢竟窮人的孩子早當(dāng)家，當(dāng)了家就只有現(xiàn)實(shí)，沒有天真。
齊玄素和張?jiān)侣共⒉蝗狈ξ镔|(zhì)，他們不必用自己的感情去交換什么。或者說，他們想要的東西，就算舍了道德、倫理、感情通通不要，也同樣是交換不來，比如大掌教尊位。能用感情交換來的東西，他們又可以通過其他途徑得到，沒必要。
于是他們便可以拋開諸如現(xiàn)實(shí)、利益交換等等因素，享受并不包含太多雜質(zhì)的美好感情，甚至有望讓這份感情走向美好的結(jié)局。
從這個(gè)意義上來說，的確是極大的奢侈行為，這也是兩人的幸運(yùn)，如果真有老天爺，竟然沒給兩人設(shè)置一些兩難的抉擇，沒有進(jìn)行心靈上的拷問，真是莫大的善意。
齊玄素算是從底層爬上來的，對此感觸很多，他總是很吝嗇真正的感情，因?yàn)檫@是極為奢侈的，怎么好隨意付出？數(shù)來數(shù)去，也就一個(gè)七娘和一個(gè)張?jiān)侣苟眩苷湎н@樣的感情。
兩人一邊走一邊閑談，齊玄素說起了江葉和宋漁的事情，他倒是問心無愧，不過要防著別人搬弄是非，還是早些說了，免得留下芥蒂。張?jiān)侣箖?nèi)心很強(qiáng)大，也相信齊玄素，不意味著她是個(gè)無悲無喜的圣人。
張?jiān)侣孤犕曛螅H有感觸：“不管道門如何高呼平等，如今的權(quán)力場中還是以男子為主，女人想要躋身其中，必須要有過人之處。若是沒有過人之處，還想躋身其中，便免不得要依靠男人，此類事情，我見過許多。還有一些人說什么男人成功與否，看跟誰喝酒，女人成功與否，看跟誰睡覺。歪風(fēng)邪氣，污泥濁水。”
張?jiān)侣巩?dāng)然有資格說這樣的話，她能上位，有家世的影響，可關(guān)鍵還是她本身有能力，又肯拼命，各種大案也好，戰(zhàn)事也罷，都參與其中并沖鋒在前，數(shù)次險(xiǎn)死還生，這才有了今天的地位，硬是逼得大宗認(rèn)可，那些靠著身體上位的女人怎么能和她比？她也有底氣瞧不起這樣的女人。
張?jiān)侣刮⑽⒁活D：“我在北辰堂的時(shí)候經(jīng)辦過幾個(gè)這樣的案子，每抓一個(gè)道德敗壞的高品道士，都會(huì)牽扯出不少女道士，這些女道士都很有意思，你如果硬要逼她，她就表現(xiàn)出難以想象的堅(jiān)貞不屈。可她們又是善變的，一旦臣服認(rèn)命，又卑微得讓人難以置信，判若兩人。”
說到這里，張?jiān)侣雇螨R玄素：“你覺得這兩個(gè)女人是不是已經(jīng)在向你和李長歌表達(dá)臣服？”
齊玄素?cái)[手道：“我對讓女人臣服沒什么興趣，既然權(quán)力場以男人為主，那么我更希望男人們對我表達(dá)這種臣服。”
張?jiān)侣剐柕溃骸按笳煞虍?dāng)如此也？”
齊玄素道：“大丈夫當(dāng)如此也！”