隨著姬路城的陷落，象征著播磨一國(guó)之中最后一個(gè)反上杉家勢(shì)力小寺家覆滅，以及播磨全境就此靜謐。
因此，扎比·布萊克索恩也就失去了繼續(xù)駐留在播磨英賀湊的意義。
于是，上杉清定就以酬謝扎比·布萊克索恩的名義，將其召回，并安排與其進(jìn)行會(huì)面。同時(shí)，他還安排本莊繁長(zhǎng)負(fù)責(zé)對(duì)新兼并的播磨一國(guó)進(jìn)行大規(guī)模檢地，山岸光重、臼井景胤、木澤相政、井上正季等人從旁進(jìn)行協(xié)助。
畢竟，原本對(duì)播磨境內(nèi)的國(guó)人領(lǐng)主、寺院神社所頒下守護(hù)不入、郡司不入、免除勞役、免除段錢(qián)、免除夫錢(qián)等諸多特權(quán)的赤松家不再是名義上的播磨國(guó)主。
加上前任赤松家家督赤松義祐兩度發(fā)起下克上，奪得赤松家家督、赤松氏一門(mén)總領(lǐng)等職后，使得赤松家的威權(quán)盡失，不再受有力庶子家的擁護(hù)。
如今的赤松家家督赤松道祖松丸更是年僅三歲，別說(shuō)整合一盤(pán)散沙的赤松一族，就連政務(wù)都無(wú)法親自處理。
別看清定授予赤松義祐的正室京兆御前正五位上的位階，以及指認(rèn)赤松道祖松丸繼承赤松家的家名，還以赤松義祐不戰(zhàn)而逃的緣由，不僅沒(méi)有授予赤松道祖松丸任何的役職，更沒(méi)有加封任何領(lǐng)地，并完全將其視為一名上杉家的旗下國(guó)人領(lǐng)主。
如此一來(lái)，赤松家先前頒下的任何特權(quán)隨之變?yōu)榱艘患埧瘴模僖矡o(wú)法生效。
當(dāng)然，就算有人因特權(quán)被廢除、治下領(lǐng)地遭到檢地而對(duì)上杉家感到不滿(mǎn)，也只能忍氣吞聲。
因?yàn)椋镜滤隆⑿∷录业炔ツゾ硟?nèi)實(shí)力強(qiáng)勁的宗教勢(shì)力、大名都被上杉家一舉攻滅，臨近播磨的三好家、河野家、備前守護(hù)代浦上家等反上杉家一方的大名們不是被上杉家旗下大名、國(guó)人領(lǐng)主們牽制，就是家中發(fā)生內(nèi)訌，根本無(wú)力支持播磨境內(nèi)的反上杉家勢(shì)力，還有誰(shuí)敢不知死活的貿(mào)然向上杉家舉起反旗？
永祿三年，三月十日。
“尊貴的大人，好久不見(jiàn)！”
當(dāng)扎比·布萊克索恩被五味高重引至芥川山城本丸大廣間后，便率先向端坐在主位上，且身著藏青色錦織直垂，頭戴立烏帽子的上杉清定恭恭敬敬的鞠了一躬。
“扎比船長(zhǎng)免禮，不，余應(yīng)該稱(chēng)呼你為‘法蘭西斯哥·扎比爾（法蘭西斯哥·薩比爾）’。”清定一邊示意扎比·布萊克索恩免禮，一邊面帶微笑的說(shuō)道。
“看來(lái)，尊貴的大人已經(jīng)得知了在下的原名。”扎比·布萊克索恩有些尷尬的撓了撓頭。
“扎比船長(zhǎng)曾經(jīng)在島津家治下的薩州、隅州等地逗留，你的原名，以及一些經(jīng)歷還是島津匠作大尹告知余的。”清定也不隱瞞自己是通過(guò)什么途徑知曉扎比·布萊克索恩的原名和相關(guān)經(jīng)歷。
“看來(lái)還真是一點(diǎn)兒也瞞不過(guò)尊貴的大人。不錯(cuò)，在下的原名確實(shí)是法蘭西斯哥·扎比爾。”扎比·布萊克索恩見(jiàn)清定已然知曉了自己的部分底細(xì)，也就沒(méi)有必要去否認(rèn)。
“此番朝廷對(duì)播州、攝州、泉州三州的靜謐，扎比船長(zhǎng)出力甚大。尤其是參與播州靜謐，還有協(xié)助本家取締天主教會(huì)。余已經(jīng)與家中重臣們商議過(guò)，決定在相州劃出一塊地區(qū)，讓扎比教的教徒定居傳教，如何？”清定本就不是那種專(zhuān)門(mén)給他人畫(huà)大餅之人，他素來(lái)是有功必賞、有過(guò)必罰。
“額······在下替所有扎比教教徒感謝尊貴的大人，可相州又是何處？”顯然，扎比·布萊克索恩并不熟悉扶桑的地理，更沒(méi)有涉足過(guò)扶桑的東國(guó)地區(qū)。
“相州是本國(guó)相模的古稱(chēng)，也是余治下之地的腹心所在，余的居城小田原城也在相州境內(nèi)。”清定見(jiàn)扎比·布萊克索恩一臉疑惑的樣子，便做出解釋。
“那么，在下以后不就能頻繁見(jiàn)到尊貴的大人了嗎？”扎比·布萊克索恩在聽(tīng)完清定的話后瞬間腦海里有一個(gè)非常大膽的想法。
“也能這么說(shuō)吧。”清定點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“不如尊貴的大人也信奉扎比教，不知意下如何？”扎比·布萊克索恩頓時(shí)話鋒一轉(zhuǎn)。
“什么？！”不僅僅是清定，就連一旁侍候的八條廣繁、五味高重、穴澤善右衛(wèi)門(mén)等人也是感到非常震驚。
“扎比船長(zhǎng)，為何突然提起這個(gè)？余信奉的是佛教臨濟(jì)宗。”清定在震驚之余很快就恢復(fù)了鎮(zhèn)定，一邊申明自己已有信奉的宗教，一邊反問(wèn)道。
“若是連尊貴的大人都信奉扎比教了，那么扎比教的傳教自然會(huì)更加暢通無(wú)阻！”扎比·布萊克索恩隨即目光堅(jiān)毅的說(shuō)道。
“哈？”清定頓時(shí)有些傻眼。
“尊貴的大人，這并不沖突，只要信奉了扎比教，就算死了之后會(huì)上天堂，就算肉身被消滅了，靈魂還是和扎比大人在一起······”扎比·布萊克索恩說(shuō)著說(shuō)著不禁手舞足蹈起來(lái)。
“這些話余聽(tīng)起來(lái)為何感到有些似曾相識(shí)？”清定總感覺(jué)扎比·布萊克索恩的話有些類(lèi)似于一向宗的死后會(huì)去往極樂(lè)世界等。
“尊貴的大人，臨兵斗者皆陣烈在扎比！只有信奉了扎比教，再加上先進(jìn)的武器，今后必然能在戰(zhàn)場(chǎng)上百戰(zhàn)百勝！”扎比·布萊克索恩說(shuō)完還不忘效仿扶桑忍者那樣在清定的面前進(jìn)行結(jié)印，嚇得一旁的八條廣繁、五味高重、穴澤善右衛(wèi)門(mén)等人都抽出了腰間的太刀、肋差，準(zhǔn)備在扎比·布萊克索恩靠近自己的主君上杉清定之前將其斬殺。
“額······”雖然清定沒(méi)有八條廣繁、五味高重、穴澤善右衛(wèi)門(mén)等麾下近臣那樣大的反應(yīng)，但也是滿(mǎn)頭黑線，感到非常無(wú)語(yǔ)，他被震驚的都說(shuō)不出話來(lái)。
“看來(lái)尊貴的大人對(duì)扎比教所知不多，在下編寫(xiě)的教義有一句話‘就算是祈禱，沒(méi)用的時(shí)候還是沒(méi)用’。在下與天主教會(huì)不同，是不會(huì)強(qiáng)行要求尊貴的大人改變信仰，等尊貴的大人想通后，扎比教的大門(mén)隨時(shí)為尊貴的大人敞開(kāi)！”扎比·布萊克索恩有些失落的說(shuō)道。
“此事就不要再提了，扎比船長(zhǎng)，余聽(tīng)聞你麾下教徒有一批匠人，不如由他們來(lái)傳授技藝給余治下領(lǐng)民如何？當(dāng)然，余不會(huì)讓他們白費(fèi)心血的。”清定依舊稱(chēng)呼扎比·布萊克索恩為船長(zhǎng)，他并不打算去信奉扎比教這個(gè)非常奇怪且中二的宗教。
“尊貴的大人，這個(gè)好辦！在下麾下的教徒不僅有鐵匠、木匠、礦工、磚匠、水手，還有烘焙師、糕點(diǎn)師、制革師等等，他們都能將家族傳承的技藝傳授，毫無(wú)保留。”扎比·布萊克索恩不假思索，非常爽快的一口答應(yīng)下來(lái)，還為清定說(shuō)明了麾下教徒各自擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
“恩，余之后會(huì)妥善進(jìn)行安排，負(fù)責(zé)傳授技藝之人若是有突出表現(xiàn)，余是不會(huì)吝嗇賞賜的。”清定滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，并給扎比·布萊克索恩吃顆定心丸。