隨著本誓寺超賢被上條清定任命為頸城郡福島本誓寺住持后，在他的協(xié)助下，勝愿寺、極樂寺兩寺的僧眾順利從刈羽郡遷至了頸城郡本誓寺，期間沒有遇到任何的阻力。
因?yàn)楸臼乃鲁t的聲望以及在一向宗教派的地位要遠(yuǎn)超勝愿寺玄心、極樂寺宗玄等人，而且大量的一向宗僧眾、信徒都愿意去聽本誓寺超賢進(jìn)行講法。同時(shí)，清定也因此獲得了越后七郡以及奧信濃諸郡一向宗信徒的擁戴，甚至連原府中長(zhǎng)尾家旗下的奧信濃諸將都密謀擁戴上條清定上位來取代上杉定實(shí)和長(zhǎng)尾晴景。
當(dāng)然，福島本誓寺與實(shí)相寺不同的是，并沒有獲得‘不輸’、‘不入’等特權(quán)，其寺領(lǐng)的當(dāng)知行額還是要分配給福島村、中島村、名柄村等七個(gè)村落進(jìn)行承擔(dān)。
隨后，清定還不忘任命頸城郡雁金城城代石川重久為寺社奉行，負(fù)責(zé)管理上條家治下的所有寺院、神社。
本誓寺超賢也秉承親鸞之訓(xùn)，認(rèn)為世人皆為凡夫，凡夫至死也不可能拋開欲望、憤怒與嫉妒。凡夫雖不能憑一己之力在這個(gè)充滿煩惱的世界中頓悟，但只要堅(jiān)信阿彌陀佛想要拯救眾生的誓愿，來世便可往生阿彌陀佛之凈土。“無須待到臨終時(shí)，也不必祈禱（佛祖）前來迎接，只需堅(jiān)定信仰，便可得往生之道?！笨傊?，一切都取決于人們是否對(duì)阿彌陀佛有堅(jiān)定的信仰。
與其他的救贖方法相比，稱名念佛最為簡(jiǎn)單，即便是既無佛教知識(shí)也無修行經(jīng)驗(yàn)之人，也能輕松完成。凈土宗的法然就將其稱為唯一的救贖方法，這讓身處社會(huì)底層的人也能夠感受救贖的光芒。在法然最根本的認(rèn)識(shí)中，無論庶民、武士抑或貴族，在尋求救贖這一點(diǎn)上，大家都是平等的。
在此之后，法然也成了親鸞至高無上的師父?！秶@異抄》寫道：“即使我發(fā)現(xiàn)自己被法然上人所欺騙，因念佛而墜入地獄，亦無遺憾?！痹迷辏?204），親鸞在法然所著的七條戒律中以僧綽空署名。翌年，法然允許他抄寫《選擇本愿念佛集》，可見法然對(duì)親鸞的信賴之深。
正因如此，在親鸞看來，與其說念佛是一種獲得救贖的手段，倒不如說念佛是確信自己會(huì)得到救贖后，對(duì)佛祖表示感謝的一種方法。然而在親鸞的后半生，這種讓人確信自己必會(huì)得到救贖的思想?yún)s帶來了令人意想不到的惡果。一些弟子認(rèn)為既然自己肯定能得到救贖，那么無論做什么也都無所謂，這些人開始對(duì)生活抱持一種放浪的態(tài)度，甚至還出現(xiàn)了一些肯定這種態(tài)度的異端學(xué)說。最終，親鸞在這種與兒子、弟子的痛苦糾葛中，于弘長(zhǎng)二年（1262）十一月末圓寂，享年九十歲。
與此同時(shí)，對(duì)上條家在頸城郡境內(nèi)新建本誓寺這座一向宗寺院最為不滿的就數(shù)長(zhǎng)尾晴景了。
因?yàn)檫@座新本誓寺的地理位置實(shí)在是令長(zhǎng)尾晴景無法視而不見——距離府中御館僅五里，距離春日山城僅十二里。
不僅如此，身兼頸城郡、刈羽郡、魚沼郡三郡郡司的上條清定更是帶頭違背‘無礙光眾禁止令’。若說上條家先前與府中長(zhǎng)尾家刀兵相見之時(shí)違背也就罷了，可現(xiàn)如今上條家不但違背了‘無礙光眾禁止令’，甚至還將一向宗寺院建到了頸城郡的腹心地帶了，這就讓長(zhǎng)尾晴景難以忍受。
萬一本誓寺的一向宗僧人、信徒受到上條清定的煽動(dòng)而爆發(fā)一向一揆，那么一向一揆眾就能在很短的時(shí)間里突入府中一帶，并兵臨春日山城下。如今的春日山城與孤城沒什么太大的區(qū)別，既沒有了桑取眾的支援，又沒有外圍的支城兵砦。
而且，長(zhǎng)尾晴景的祖父長(zhǎng)尾能景就是死于一向一揆眾之手，所以他從小就對(duì)一向宗完全沒有好感，加上自己還是信奉曹洞宗的。加上他聽聞越后、奧信濃諸將有密謀擁戴上條清定上位的消息后更加惶恐不安。
為此，長(zhǎng)尾晴景就派遣了親信近臣下重實(shí)前去坂戶城責(zé)問清定，并借機(jī)試探其是否有謀逆之心，甚至還要求盡快拆毀位于福島的本誓寺。
不過，長(zhǎng)尾晴景的這個(gè)要求遭到了清定的直接拒絕。
因?yàn)榍宥ǖ哪康暮芎?jiǎn)單，他就是打算扶持本誓寺超賢來控制北陸道諸國(guó)以及信濃的一向宗信徒，他可不想陷入與一向一揆眾交戰(zhàn)的泥潭之中，另一個(gè)次元的織田信長(zhǎng)可是與石山本愿寺打了整整十年之久的‘石山合戰(zhàn)’。同樣，另一個(gè)次元的上杉謙信也經(jīng)常因越中、加賀兩國(guó)的一向一揆眾牽制，而無法專注于對(duì)信濃、關(guān)東八國(guó)的攻略。
雖說下重實(shí)返回春日山城向長(zhǎng)尾晴景稟明上條領(lǐng)之中并未進(jìn)行備戰(zhàn)之舉，但長(zhǎng)尾晴景卻并不相信。因?yàn)橄惹扒宥ㄏ铝顢貧⒘藦┎吭慈珊缶陀羞^整軍備戰(zhàn)之事。
而眼下的府中長(zhǎng)尾家在短時(shí)間內(nèi)并不能征召出太多的軍勢(shì)，可這并沒有難倒長(zhǎng)尾晴景。他立即修書一封，請(qǐng)求與府中長(zhǎng)尾家有同盟關(guān)系的匠作畠山家在必要之時(shí)出兵援助。
可如今的匠作畠山家早就因在與加賀一向一揆眾的交鋒中遭到重創(chuàng)，尚未恢復(fù)元?dú)猓由辖匙鳟兩郊业挠辛ν瀹兩津E河守、畠山九郎、畠山勝禪寺等人先后向匠作畠山家家督畠山義總舉起了反旗。
雖說畠山駿河守、畠山九郎、畠山勝禪寺等人沒能戰(zhàn)勝畠山義總，但他們?cè)诒鴶『缶吞尤肓思淤R一國(guó)，還獲得了加賀一向一揆眾的庇護(hù)，并伺機(jī)反攻能登。
在這樣的形勢(shì)下，畠山義總只能致信長(zhǎng)尾晴景，希望他能顧全北陸道諸國(guó)的大局，盡量避免與上條家交惡，并做好再度發(fā)兵越中的準(zhǔn)備，以減輕匠作畠山家的壓力。
另一方面，清定猜到長(zhǎng)尾晴景是不愿被自己架空，遲早會(huì)對(duì)上條家動(dòng)手。故而，他通過山內(nèi)上杉家的斡旋仲介，成功與先前刀兵相見的山內(nèi)家達(dá)成和睦，消除了上條家的后顧之憂。