經(jīng)過一番推脫，在王旭的堅(jiān)持下，張三豐將獨(dú)孤九劍收下了。

    吃人的最短，拿人的手軟。

    張三豐性格灑脫，也不想占王旭的便宜，主動(dòng)開口道：“老道今年107歲，對修煉頗有心得，你有什么要問我的？”

    “真人，請問如何成就大宗師，我手上有幾本直指大宗師境界的神功，可每一本都在強(qiáng)調(diào)只有找到了道，才能成就大宗師境界，這個(gè)道究竟是什么意思？”王旭手上的易筋經(jīng)，葵花寶典，都有關(guān)于大宗師的描寫。

    只是上面的描寫更像是形容，而在具體如何突破的地方，反而是一筆帶過，記載的并不是很清晰。

    王旭從字面上看去，這些功法的創(chuàng)始人有言，宗師與大宗師之間，主要差距體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

    一個(gè)是內(nèi)力足夠強(qiáng)，得有打通天地二橋的能力。

    另一個(gè)是找到道，只有觸及道的邊緣，才能在從宗師邁向大宗師。

    “每一本直指大宗師的功法，都能被形容成神功，因?yàn)檫@些神功之中，自帶著屬于自己的印記。比如老道我的太極拳，注重陰陽并濟(jì)，這就是我的道。修煉太極拳的人，只有做到陰陽并濟(jì)四個(gè)字，領(lǐng)悟到拳法的精髓，才有望突破到大宗師境界。

    每一本功法，都有自己的特點(diǎn)，你練得是什么武功，所練武功是什么原理，找到它你就找到了道。

    很多人只是盲目的追求神功，其實(shí)連他們自己都不知道，自己的武功適不適合自己。到頭來，很多人竹籃打水一場空，就拿九陽神功來說，越是心性不正之人，越與九陽神功的光明正大背道而馳，功法的本質(zhì)都不適合自己，又怎么能邁出最后一步。

    就拿最近的九陽神功大成者，少林寺火工頭陀來說吧。這人腦袋是一根筋，手段雖然酷烈，卻認(rèn)為自己所作所為全是對的。所以，九陽神功在他手上依然能大成，讓他步入大宗師境界，因?yàn)樗蛐牡桌锞驼J(rèn)為，自己沒什么不對的地方，一輩子也是敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，同樣符合九陽神功的宗旨。”

    張三豐說的火工頭陀，本來是少林寺的燒火和尚。

    他在燒火的時(shí)候，經(jīng)常被師兄弟們欺負(fù)，為了不讓別人找到他，只能整天躲在藏經(jīng)閣中。

    誰成想，愣是讓這個(gè)燒火和尚，從一本楞伽經(jīng)中，找到了失傳幾百年的九陽神功。

    火工頭陀在少林隱忍三十年，神功小成便打出少林，連傷少林高手?jǐn)?shù)十人，遠(yuǎn)遁西域建立了金剛門。

    后來，火工頭陀神功大成，自認(rèn)為武功天下無敵，就找上了張三豐比武。

    那時(shí)候的張三豐，已經(jīng)有九十多歲了，正處在創(chuàng)造太極拳的邊緣。

    一個(gè)是修煉神功的，一個(gè)是創(chuàng)造神功的，雖然都在大宗師這個(gè)級別，可火工頭陀能打過張三豐才有鬼了。

    七十多招之后，火工頭陀重傷慘敗，他本來也是性格剛烈的人，要不然也不能契合九陽神功，將這門功夫練到大成境界。

    結(jié)果打輸了之后，火工頭陀越想越氣，跳下山崖自殺了，要不然他還活著的話，張無忌的寒毒早就被解開了。

    “火工頭陀那個(gè)大傻蛋，他的武功足以獨(dú)霸武林，除了我沒有人是他的對手。偏偏他腦袋有病，自己想不開，輸給我之后就跳崖死了，害得我無忌徒孫受了這么多年的苦。”說起火工頭陀的時(shí)候，張三豐也是一臉無奈。

    江湖上輸輸贏贏很正常，就連張三豐也不是一直贏，從來都沒有輸過。

    哪成想，火工頭陀性格剛烈，練功練壞了腦袋，輸了一招就要死要活的，分分鐘就死給你看。

    “每一本神功，都有自己的武道，背道而馳是不行的，你只能去順應(yīng)它，我這么說你能聽懂吧？”張三豐不在想火工頭陀，再次將目光放在了王旭身上。

    王旭微微點(diǎn)頭，神功只是基礎(chǔ)，找到道的人，才有晉升大宗師的可能。

    他修煉的是易筋經(jīng)，如果想要晉升為大宗師，只能走出自己的道，或者找到易筋經(jīng)蘊(yùn)含的道。

    前者，就像是張三豐一樣，自己創(chuàng)造出屬于自己的武功，不在受到功法與前人武功的限制。

    后者，就像火工頭陀一樣，自身契合神功本質(zhì)，將神功中蘊(yùn)含的道變成自己的，自然也能晉升為大宗師。

    “真人，請問這兩種成就大宗師的辦法，哪一種更優(yōu)秀一些？”王旭聽懂之后，又將自己的問題問了出來。

    張三豐沒有直接給出解答，而是反問道：“你覺得，是我的太極拳厲害，還是別人學(xué)了我的太極拳，能比我更厲害？”

    “這個(gè)...”

    張三豐是太極拳的創(chuàng)始人，他的拳法是為自己量身打造的，別人學(xué)的再像也不可能跟他一樣吧。

    王旭只是簡單一想，答案便不言而喻，肯定道：“當(dāng)然是您的拳法更厲害，太極拳是您創(chuàng)造的，它便是您對道的延伸與總結(jié)，后來人就是學(xué)到了九分九，也不可能學(xué)到十成十，與您相比自然要弱一些。”

    “這就對了，別人的道永遠(yuǎn)是別人的，學(xué)我的太極拳不可能打敗我，因?yàn)樘珮O拳在我手中才能發(fā)揮最大威力。同樣，你學(xué)別的神功，也永遠(yuǎn)打不過這些神功的創(chuàng)始人，所以火工頭陀以前打不過我，現(xiàn)在就更打不過了。”九十多歲的時(shí)候，張三豐還沒有創(chuàng)造出太極拳，自身的絕學(xué)還沒有完整。

    那個(gè)時(shí)候，火工頭陀不是張三豐的對手，現(xiàn)在就更不會(huì)是了。

    等張三豐創(chuàng)出太極劍，太極拳經(jīng)之后，他的武功還有兩次突飛猛進(jìn)的機(jī)會(huì)。

    如果將火工頭陀的武功，用數(shù)字表示成90，現(xiàn)在的張三豐就有95，創(chuàng)造出太極劍之后就是98，拳劍合一之后便是100。

    金書系列中，沒有提過破碎虛空，但是如果有破碎虛空的話，張三豐絕對是其中之一。

    “易筋經(jīng)據(jù)說是達(dá)摩所創(chuàng)，是達(dá)摩對自身道的延續(xù)，代表著生命的自強(qiáng)不息。易筋經(jīng)這門武功，在我的感覺下，與我還是比較契合的，應(yīng)該能借這門功法突破到大宗師境界。只不過，別人的武功永遠(yuǎn)是別人的，按照張三豐的說法，我總不能百分百的契合吧，這樣對上真正能創(chuàng)造神功的人，恐怕在先天上就弱了一籌！”

    王旭從張三豐的解釋中，很快聯(lián)想到了自己。

    如果有可能的話，他也想跟張三豐一樣，走創(chuàng)造神功的路線，而不是學(xué)會(huì)神功走前人的老路。

    只是這個(gè)想法說說簡單，行動(dòng)起來千難萬難。

    怎么去創(chuàng)造武功，創(chuàng)造什么樣的武功，王旭一點(diǎn)頭緒都沒有。

    畢竟，張三豐的情懷與天分，已經(jīng)是古今少有的標(biāo)準(zhǔn)了，他老人家創(chuàng)造太極拳，也是在一百歲的時(shí)候。

    王旭雖然不認(rèn)為自己是笨蛋，可他也有自知之明，不認(rèn)為自己的天賦能與張三豐媲美。

    要去他創(chuàng)造一門神功，走出自己的大宗師之路，需要一百年還是兩百年。

    雖然說，王旭喝下了不老泉，已經(jīng)有了長生不老的能力。

    可他還是覺得這個(gè)時(shí)間太長了，與其創(chuàng)造自己的武功，不如先走前人的老路。

    畢竟有穿梭門在身，又有進(jìn)化液打底。

    他可以一次次探索新世界，只是大唐雙龍傳這樣的世界，就有讓人修煉到破碎虛空的武功，更別說還有風(fēng)云這種武道成神的世界了。

    一百年才創(chuàng)造出一門神功，有這個(gè)時(shí)間，王旭相信自己早就找到更好的功法，跨過大宗師達(dá)到破碎虛空了。

    “創(chuàng)造功法，還是走前人的老路，就像魚與熊掌一樣，不可兼得啊！”

    王旭剛剛想到這里，腦海中突然閃過一道亮光，暗道：“不對，我有無盡的壽命，又有穿梭門在身，為什么不能兼得。我完全可以一邊走前人老路，一邊摸索自己的神功，普通人的局限性，根本限制不住我呀。”