到了合體期這個(gè)層次，一次閉關(guān)千百年很正常。

    白家老祖上百年沒(méi)有出現(xiàn)，并沒(méi)有引起王守和的警覺(jué)，只當(dāng)是白家老祖又去修煉什么秘法了。

    但是經(jīng)過(guò)王旭的提醒，王守和卻發(fā)現(xiàn)好似不是這樣。

    這幾十年來(lái)，白家內(nèi)斗的厲害，白家這一代的當(dāng)家人，一半心思在集團(tuán)上，一半心思在家族內(nèi)部，連子女的教育都忽視了不少。

    莫非，白家真的出了什么變故，導(dǎo)致了白家生亂？

    “難道說(shuō)...”

    老爺子仿佛想到了什么不好的事情，臉色逐漸嚴(yán)肅起來(lái)，開(kāi)口道：“這件事你不要聲張，我會(huì)讓人暗中調(diào)查的。”

    “是，爺爺。”王旭恭聲應(yīng)下，隨后又道：“今天在歷史課上，我看到書(shū)本中提到了人類第一位修真者，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)他的描寫基本是一筆帶過(guò)，不知道是不是另有隱情？”

    “第一修真...”

    王守和面色微變，沉聲道：“你想知道？”

    “如果不該知道，我就不問(wèn)了。”王旭懷疑第一位修真者，很可能牽扯到某些禁忌，并不是非要知道不可。

    “關(guān)于他的話題，是初代修真者中眾所周知的秘密，雖然沒(méi)有向外公布，卻也不禁止在世家中流通，告訴你也不算什么。”

    王守和注意到王旭并不是很好奇，但是既然說(shuō)到這里，便說(shuō)起了這段隱秘：“那是個(gè)尚未誕生修真的歲月，我們?nèi)俗暹€處在冷兵器時(shí)代，所有人都生活在祖星中，個(gè)體力量十分有限，人口也不過(guò)幾千萬(wàn)。

    第一位修真者的誕生非常偶然，我們?cè)谶@里便不稱呼他的名字了，只以第一修真作為代替。

    第一修真，是一位生活在那個(gè)時(shí)代下的學(xué)者，研究的是自然科學(xué)，只是在當(dāng)時(shí)默默無(wú)聞。

    不得不說(shuō)，他真的是一位三流學(xué)者，一流的修真者，居然通過(guò)自然中的某些規(guī)律，研究出了借用天地力量的文字，也就是現(xiàn)在的符箓。

    初期的符箓研究，第一修真并沒(méi)有公之于眾，他沉寂在了學(xué)習(xí)與探索的海洋中。

    此后十年，第一修真又以符箓為核心，解析出了第一本修真功法，第一本修真陣法，第一本丹藥使用手冊(cè)，第一本煉器指南，從此開(kāi)啟了修真時(shí)代，只不過(guò)...”

    說(shuō)到這里，王守和語(yǔ)氣微頓，臉上漏出了無(wú)奈。

    王旭察言觀色，輕聲道：“是功法的推廣出了問(wèn)題？”

    王守和默默點(diǎn)頭，一切盡在不言中。

    修真功法的出現(xiàn)，代表著修真時(shí)代的來(lái)臨，那種新舊時(shí)代的交替，毫無(wú)疑問(wèn)是一場(chǎng)勢(shì)力洗牌。

    在第一修真的想法中，是想以上層力量為核心，從上而下的普及修真功法，從而開(kāi)啟新時(shí)代。

    而在權(quán)利集團(tuán)眼中，這樣做毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)他們不利的。

    那些人認(rèn)為，應(yīng)該先讓少部分人修煉起來(lái)，再帶動(dòng)大部分人修煉，只有這樣才能平穩(wěn)過(guò)渡。

    該怎么去挑選少部分人呢？

    這是個(gè)問(wèn)題。

    第一批修煉者，毫無(wú)疑問(wèn)，將成為未來(lái)引領(lǐng)時(shí)代的人。

    這種人，要有社會(huì)責(zé)任感，同情心，能夠穩(wěn)定大局，不會(huì)引發(fā)動(dòng)亂。

    普通人怎么可以擔(dān)當(dāng)如此大任，所以當(dāng)時(shí)的政商八大家族，每家都推出了一位候選人，決定先開(kāi)一個(gè)試驗(yàn)田，試驗(yàn)修真功法的可行性，優(yōu)勢(shì)性，等到八人修煉有成，能夠鎮(zhèn)壓局面之后，再向更多人普及功法。

    這八個(gè)人，便是如今的修真議會(huì)八大巨頭，修真歷史上的修真八杰。

    一百年后，在八大家族的推動(dòng)下，修真八杰修煉有成，齊齊晉升金丹境。

    第一修真再次要求普及功法，結(jié)果依然被當(dāng)權(quán)者拒絕。

    當(dāng)權(quán)者決定，在第二等的商政家族中推行修真，徹底形成修真體系的金字塔之后，再向普通人普及功法。

    雙方鬧得很不愉快，第一修真是個(gè)學(xué)者，他不希望自己開(kāi)創(chuàng)的修真體系，成為當(dāng)權(quán)者的工具。

    因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，已經(jīng)是修真功法問(wèn)世的第一百個(gè)年頭。

    初期階段，一百年的修真時(shí)間差，就像兩個(gè)賽跑選手進(jìn)行千米賽跑，一個(gè)人站在一千米處開(kāi)跑，一個(gè)人卻站在五百米處開(kāi)跑一樣的不公平。

    如果說(shuō)一千米對(duì)五百米，后來(lái)人還有追趕的機(jī)會(huì)。

    那么第二次功法普及，依然普及向特權(quán)階層，就是一千米對(duì)一百米。

    同樣的千米賽跑，比賽還未開(kāi)始，就有人站在了終點(diǎn)線面前，這不是第一修真想要的修真時(shí)代。

    結(jié)果不言而喻，就像通用電氣公司做大之后，不在被需要的愛(ài)迪生，會(huì)被JP摩根一腳踢開(kāi)一樣。

    百年來(lái)，已經(jīng)做大做強(qiáng)的特權(quán)階級(jí)，同樣不在需要第一修真了。

    修真體系已經(jīng)初步建立，更多學(xué)者投入到研發(fā)行列，每天都有新的咒語(yǔ)與法術(shù)被發(fā)現(xiàn)，時(shí)代開(kāi)創(chuàng)者的價(jià)值正在慢慢變?nèi)酢?br />
    據(jù)說(shuō)，第一修真晚年窮困潦倒，作為修真時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者，他甚至買不起一顆化嬰丹。

    而且，他沒(méi)有居里夫人那么幸運(yùn)，會(huì)得到好心人的資助。

    相反，他面對(duì)的只有冷嘲熱諷，特權(quán)階層甚至不想看到他突破到元嬰階段，從而制造新的麻煩。

    就這樣，第一修真在懊悔與痛苦中死去了，臨死也沒(méi)有突破到他設(shè)計(jì)出的元嬰境界。

    第一修真死后，時(shí)代依然在繼續(xù)，不會(huì)為任何人而停留。

    一等權(quán)利家族全面進(jìn)入修真時(shí)代，并取得碩果累累之后，二等的權(quán)利家族開(kāi)始進(jìn)入修真時(shí)代。

    一千年后，三等權(quán)利家族進(jìn)入修真時(shí)代。

    王家便是第三批，進(jìn)入修真時(shí)代的權(quán)利家族，也是除頂級(jí)家族之外，第二批品嘗到修真果實(shí)的先驅(qū)者。

    時(shí)至今日，最早的修真八杰，與他們背后的八大家族，已經(jīng)成了修真時(shí)代的頂級(jí)家族。

    二等權(quán)利家族，變成了擁有大乘修士的大家族。

    三等權(quán)利家族，則是大家族下的綠葉，比如王家，白家，張家，劉家這些人族疆域中的老牌世家。

    后來(lái)者，有后來(lái)居上的嗎？

    不能說(shuō)沒(méi)有，但是真的太少了，現(xiàn)在的人族高層中，五分之四的大修士，都是當(dāng)年各個(gè)利益集團(tuán)的代表。

    真正從草根崛起，后來(lái)居上的寥寥無(wú)幾，243疆域的拜尸真人，應(yīng)該算是其中比較著名的一位了。

    毫無(wú)疑問(wèn)，時(shí)代到了今天這個(gè)地步，遵從強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者越弱法則的修真時(shí)代，真的跟第一修真想的那樣，徹底成了權(quán)力者的游戲。

    當(dāng)年那句讓一部分人先修真，帶動(dòng)后來(lái)修真者的口號(hào)，也成了徹徹底底的一個(gè)騙局。

    “第一修真，就這么死了？”王旭有些難以置信。

    王守和點(diǎn)點(diǎn)頭，唏噓道：“死了，金丹期修士只有數(shù)百年壽命，第一修真受到多方打壓，在悔恨中郁郁而亡，臨死都沒(méi)能突破到元嬰期。后面的分神，合體，大乘，渡劫四個(gè)階段，都是后來(lái)研究出來(lái)的，說(shuō)起來(lái)，是我們對(duì)不起他。”

    “真是意想不到啊！”

    王旭沒(méi)想到作為修真時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者，未來(lái)能比肩鴻鈞道祖的修真始祖，居然就這么輕易的掛掉了。

    與鴻鈞道祖相比，修真始祖的才情恐怕不差分毫，唯有殺伐果斷不及萬(wàn)一。

    鴻鈞道祖之所以能夠成道，成為未來(lái)的萬(wàn)仙始祖，是從一群混沌魔神中殺出來(lái)的。

    修真始祖沒(méi)有這個(gè)魄力，不懂得以斗爭(zhēng)求和平的理念，會(huì)身死道消不足為奇。

    要是換成王旭，不修煉到世間無(wú)敵，絕不會(huì)公布修真體系。

    不信可以看看鴻鈞道祖，龍鳳大劫之前可曾出現(xiàn)過(guò)。

    幾乎沒(méi)有。

    為什么他不出現(xiàn)，因?yàn)槟菚r(shí)候的鴻鈞道祖，還沒(méi)有鎮(zhèn)壓一切的實(shí)力。

    在實(shí)力不足之前，該茍的時(shí)候就要茍一點(diǎn)，起碼王旭是這么覺(jué)得的。

    比如說(shuō)三國(guó)演義中的魏延，就是該茍的時(shí)候沒(méi)茍住，囂張了一下，一冒頭就被別人給按死了。

    司馬懿茍住了，這才有了三分歸晉的基石。

    所以對(duì)于第一修真的死，意料之外，情理之中，一位成功的學(xué)者，不一定能成為一位成功的變革者。

    所幸，捅破了修真這層窗戶紙，猶如吹響了第一次工業(yè)革命的號(hào)角，該來(lái)的時(shí)代終究是到來(lái)了。