仙取無(wú)痕、人心有跡；小僧坦誠(chéng)、偏見(jiàn)方止。
一時(shí)子四之佛頗尷尬，再看小僧又欣慰。
今世大變既多子五、也多余暉，那少年真君雖強(qiáng)盛，卻未必有佛門(mén)小僧志向堅(jiān)。
這樣也好，他可先行去探路、囑托后輩做舟船，此番普渡若傾覆，還有新船載眾生。
“你這小僧盡添亂，可知余暉作輪回？”
“大師莫要小瞧我，若至彼岸處、定還眾生相。”
“善，大善，我道不孤、望爾爭(zhēng)渡。”
【叮，余暉之路終有盡、舍我度眾是本愿，你見(jiàn)大因果不避不退，負(fù)于身、尋眾樂(lè)，與子四之佛道路相合。
其認(rèn)為你是苦海泅渡繼任者，為此對(duì)你好感大增。】
系統(tǒng)提示忽然響起，長(zhǎng)樂(lè)小僧也生疑惑。
子四之佛竟然不怒，還認(rèn)為他是后繼者，這種情況與魔道爭(zhēng)鋒完全相反，使人難以生起怨氣惡念。
難怪系統(tǒng)提示，非佛門(mén)僧眾兼并眾生余暉，定會(huì)遭到子四之佛與其十一相法身持續(xù)追殺。
原來(lái)這種大愿也能傳承，雖不求他人獻(xiàn)身度世，但也希望人人為佛、正愿長(zhǎng)存。
“大師不怨我中途添亂嗎？”
“佛乃覺(jué)者、人人可成，小和尚好得很，就是手腳不干凈。
自去本寺受罰吧，回頭還需你泛舟。”
子四之佛對(duì)長(zhǎng)樂(lè)小僧太寬仁了，不僅不尋其麻煩，還讓其速速退走，莫要牽扯師長(zhǎng)因果。
這讓周元對(duì)青霄混元事又多了一些了解，只因道不同、相爭(zhēng)方?jīng)Q絕。
【叮，我作佛時(shí)立大愿、愿是我佛不唯我，你已觸發(fā)特殊傳承事件，苦海泅渡、余暉盡明。
法全后可尋子四余暉輪回佛繼承余暉鏡，成為新的子四余暉。
注：欲接此愿需修過(guò)去定光輪回經(jīng)，以愿成道、愿成還道。】
“子五明初、子四余暉，一為萬(wàn)變求一真、擇最優(yōu)之路為明日。
一為本愿求眾度，擇最優(yōu)之地承舊夢(mèng)。”
“可惜，秘境天早就降臨了，不然佛愿道志未必不能延時(shí)延生。”
長(zhǎng)樂(lè)小僧走了，其雖初步融合眾生鼠相，但也只是68級(jí)單位，距離承接子四余暉之名還有一些距離。
待其回寺后，金虎法相方才撓頭立掌敬頌過(guò)去佛號(hào)，十分小心的將譚越請(qǐng)出佛鏡，并誠(chéng)心致歉準(zhǔn)備賠償。
“真幻道長(zhǎng)受委屈了，那無(wú)良小僧已自首，需嚴(yán)加懲治以儆效尤。
我聽(tīng)聞道長(zhǎng)喜歡靈寶，不如我送道長(zhǎng)一件靈寶賠禮可好？”
“大師知我，世人多偏見(jiàn)、我亦有瑕疵，此事經(jīng)多后已經(jīng)無(wú)怨言。
不過(guò)子五明初真君是何狀，還需大師多辯解。”
譚越多機(jī)敏，受了冤枉定要賠禮，更何況金虎法相送的是天地靈寶，而非尋常寶物了。
但他只代表今日之他，至于那來(lái)日不定影，他不熟、也管不了。
“···，子五明初真君性情剛烈，恐難相處，諸位可能做個(gè)見(jiàn)證？”
“因果結(jié)、也需解，我等自然不推脫。”
雩風(fēng)真君與周元皆認(rèn)為，有了家世牽扯的譚越不是好說(shuō)客，還需讓子五明初真君來(lái)教授道理。
譚越則是好奇子五明初真君是何風(fēng)采，既然來(lái)了，為何不見(jiàn)他。
可是如那小道人一般，正在暗中打量尋找良機(jī)，準(zhǔn)備將他草草埋了。
因此一脈三道人、兩位子五君，都耐下心來(lái)等那位傳說(shuō)中的子五明初真君現(xiàn)身。
按理來(lái)說(shuō)，未來(lái)見(jiàn)過(guò)往，應(yīng)是十分憐惜、多多交代。
但子五明初真君偏偏不按常理來(lái)，應(yīng)時(shí)之刻身未至，便有幽幽之音現(xiàn)。
“他怎么還活著？是我下手不夠狠，還是你優(yōu)柔寡斷不敢為。”
“···，慢來(lái)，你我自已人，怎說(shuō)風(fēng)涼話。”
卻是夜朗星稀道人現(xiàn)、墨云袍中裹彩衣，滿臉皺紋與風(fēng)霜、身形清瘦性剛烈。
其名號(hào)前有迷霧成環(huán)陰影立圖標(biāo)，上書(shū)‘不定來(lái)日’四枚灰色篆文，全稱(chēng)為【不定來(lái)日影?88級(jí)子五明初真君?譚越】。
真幻譚越很頭痛，舊影譚越暗唏噓。
一人不知如何面對(duì)老道人，忙分初心請(qǐng)小道。
一人不知如何面對(duì)春風(fēng)得意自在路，愛(ài)其至美、羨其順?biāo)臁?/p>
倒是子四之佛的金虎法相倒吸一口冷氣，說(shuō)什么過(guò)去小道、當(dāng)下真人、未來(lái)真君，誰(shuí)把這等怪物放出來(lái)了，三道合一豈還了得。
“當(dāng)年我也像你這般恣意長(zhǎng)樂(lè)。”
“大先生倒是老了，可有放心不下之事告知我，我若能為，定然盡心。”
“···，安享你之福。”
譚越看的出來(lái)，子五明初真君定然受了不少苦，方才如此冷漠與滄桑。
但大真君何須他憐憫，自有大志守本心。
唯有長(zhǎng)樂(lè)小道歡笑招手，試問(wèn)君可憶、桂花美酒味。
“應(yīng)是忘了，否則你也不會(huì)在桂花樹(shù)下長(zhǎng)眠。”
子五明初真君難得有笑意，使得羭次山神與譚越壓力大減。
雩風(fēng)真君也詫異，這位大真君倒是比他預(yù)料的還要強(qiáng)，近乎于道、有類(lèi)元辰。
周元亦受其影響，突感脊梁堅(jiān)固、大事可為。
“老師容稟，此事源于佛門(mén)小僧誤取眾生鼠相···”
“也好，我不動(dòng)那小和尚，你也莫?jiǎng)舆@小真君，誰(shuí)路能行各施手段，你若出海我不阻攔。”
“不是，我呢，我在何處，你愛(ài)弟子我理解，但也不能不愛(ài)已。”
真幻譚越很受傷，小道人一心挖坑埋人、老道人冷眼旁觀，真?zhèn)鞯茏尤降酶＃ㄋ蝗孙L(fēng)雨飄搖。
說(shuō)好的安享常福，怎么到了論事時(shí)，便把他忘得一干二凈。
“長(zhǎng)輩談話莫要打斷，你只管做你的事就好。”
“講道理，你我應(yīng)是同一輩。”
“討打，懶散道人上不如師、下不如徒，成家之后定要立志。”
清瘦老道最終還是拍打了一下譚越，授予其一道‘子鼠盜時(shí)法’，勉強(qiáng)追平了周元的待遇。
得此勉勵(lì)譚越驚覺(jué)，他好像成了少年靠師長(zhǎng)、中年靠弟子，成道靠自已的有福之人。
這可真是時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、事事順?biāo)欤松惨粋€(gè)不落。
“事出有因起三災(zāi)、一件靈寶不足事，我家來(lái)人皆為和、功勞苦勞也需酬。
你是自已還愿，還是讓我來(lái)取？”
舊影譚越是很好的說(shuō)客，亦善于許愿、尤喜代勞，不見(jiàn)回音便是默認(rèn)，探手一取清凈無(wú)瑕。
金虎法相忽覺(jué)清涼，方知子五明初胃口大，乃是欺世大盜君。
“言行不一，法度無(wú)存。”
“知行合一，我既為理。”