家宴氣氛平和，無(wú)國(guó)朝大事商議。
幾人又飲茶閑聊片刻，皇后與太子妃便帶著岐王子嗣離開(kāi)了。
三個(gè)年紀(jì)大些的孩子知道此宴是為了以誠(chéng)待爺爺舊臣與父親新友，五個(gè)年齡小的尚不明其意。
臨走時(shí)還吵鬧著說(shuō)，既有客來(lái)，為何還要回文華殿學(xué)習(xí)。
太子妃笑言，那是陛下與你們父親之客，待有一日你們的客人來(lái)時(shí)可自主賓宴，也就不用忙于學(xué)業(yè)了。
眾小童聞之則喜，皆言定要多交好友邀來(lái)玩耍，好擺脫繁重學(xué)業(yè)。
此時(shí)他們還不知，幼時(shí)之愿難以實(shí)現(xiàn)，等他們可自主賓宴時(shí)便留不得宮中了。
當(dāng)真是懵懵懂懂幼童去、野心少年故沉穩(wěn)，諸子皆知皇權(quán)貴、未知家業(yè)非國(guó)業(yè)。
他們是皇家子卻非國(guó)朝臣，待他們離開(kāi)后殿中之人才開(kāi)始商談國(guó)事。
“周將軍，聽(tīng)聞你受清源道脈看重，得蓋原分院掌門(mén)之位。
此非國(guó)朝所賜、乃你自身之福，無(wú)論掌門(mén)之權(quán)有何貴，我亦不會(huì)以君令侵占。”
“我說(shuō)此言非是安撫，乃是實(shí)意。
四海八荒之地浩瀚無(wú)邊，我大魏不同于他國(guó)，從不視國(guó)人之私為國(guó)朝所有。
太祖曾訓(xùn)言，若有國(guó)難魏人皆有守土之責(zé)，若魏人界外自行立業(yè)，其業(yè)屬人之能、非國(guó)之賜。”
“為此，大魏行事必不劣于秘境，他們視你為真?zhèn)鞯茏雍翊谀恪?/p>
我亦視你為國(guó)朝英才、守正賢臣，自不會(huì)蠻橫貪婪行威逼之事。”
大魏皇帝說(shuō)的是實(shí)話，他從不苛責(zé)臣下，更不會(huì)狂妄認(rèn)為天下秘境之物皆是大魏之財(cái)。
否則早晚會(huì)將天資卓越者逼的離心離德，魏國(guó)賢才也會(huì)心生芥蒂失去探索界外秘境的斗志。
因此周元若隱而不報(bào)非罪，如實(shí)相告非功是德，合作共贏興盛國(guó)朝則有功有德。
“陛下寬大為懷，實(shí)乃大魏百姓之福。”
“此乃常理、非我仁德，君者當(dāng)疏遠(yuǎn)心中喜惡、事事秉理而行。
只有我分得清因果是非，國(guó)朝才能有法可依、有理可循。”
魏皇既然將周元視為儲(chǔ)君重臣，自然愿意與他道明大魏法度。
好讓他知曉大魏內(nèi)治有度、外御有威，是一個(gè)值得守護(hù)的國(guó)家。
周元見(jiàn)過(guò)楚、梁、虞三國(guó)風(fēng)貌，相比之下大魏無(wú)楚之分裂、梁之雜亂、虞之老態(tài)，多有興盛之相。
這也是他為何愿意尋魏國(guó)合作的原因，與其自建自籌煩勞瑣事，不如相互合作各得其利。
至于拒絕聯(lián)姻的原因倒也不復(fù)雜，他勢(shì)力已成于四國(guó)和水族皆有尊位，不必委屈自己接受他人安排。
若真想得相知伴侶，也當(dāng)自己去尋去見(jiàn)，如此才會(huì)如譚越故事般互敬求道、不忘不棄。
“周將軍得清源道賜福而歸京，當(dāng)是有何事教我。
還請(qǐng)將軍直言，掌門(mén)之位有何貴，可能興清源道以助大魏國(guó)運(yùn)。”
“當(dāng)有幾分助力，我得掌門(mén)之位有監(jiān)院、傳教、傳法之權(quán)。
其中監(jiān)院可任命下屬、清理弟子，傳教可招募道人，得清靈道心之妙、道蘊(yùn)顯法之利、玄門(mén)回返之便。
傳法可授門(mén)人清源兩法四術(shù)，待其修為圓滿可推入妙道清源觀晉修丹法。”
“這···，天下竟有此等尊位，將軍真乃福德昌盛之士。”
魏皇不明掌門(mén)之權(quán)時(shí)想了很多種可能，卻不曾想掌門(mén)之位竟會(huì)如此全面。
如此一來(lái)，周元便相當(dāng)于承接了清源道脈，可布道天下、興盛清源道。
相比于魏皇與岐王的震驚，李思則是滿心苦澀。
周元未有傳道之實(shí)卻得其位，他操勞偃山清源觀多年不得垂憐，當(dāng)真是遺憾難舒。
“我今日始知瘋魔院癡道人之哀，非他們荒謬不堪，實(shí)乃求之不得真亦為假。
道兄可留幾個(gè)名額于他們，好教他們知曉蹉跎歲月雖不見(jiàn)道途，但清源道確實(shí)存在。
想來(lái)他們心中瘋癲之念可以此化解，釋?xiě)汛松蟮乐檬А！?/p>
“掌教寬心，他們既為清源門(mén)人，我自然會(huì)渡上一渡。”
魏皇聞言拍了拍李思的肩膀，并借癡道人之事寬慰道。
“天下之人各不同，皆有自身緣法。
癡道人苦心成癲不見(jiàn)道途，非他們心意不誠(chéng)，乃是道無(wú)可觀，不明何時(shí)可見(jiàn)道門(mén)。
李公之事亦然，非你德行不足，而是不明承道要求，為此方有周將軍承位之事。”
“多謝陛下勸解，我因放下此事而成就真丹，心中雖有艷羨，卻不會(huì)過(guò)分思慮糾纏。
況且掌門(mén)之位成全的是我清源道，而非金壇乾元、霞光凈樂(lè)等道脈，我豈能再癡心不滿。”
萬(wàn)事萬(wàn)物一經(jīng)對(duì)比便會(huì)發(fā)生變化，李思回想起三山法會(huì)的其他道脈頓感身心舒暢。
清源道在他的帶領(lǐng)下終究勝過(guò)了其他道脈，再過(guò)些年月或可執(zhí)首道之尊名、得道門(mén)之正統(tǒng)。
只是不知分院掌門(mén)有幾分權(quán)限，總不會(huì)真能肆意傳法。
“道兄，不知蓋原分院可授弟子幾何？”
“一百之?dāng)?shù)為滿，但限制可破，悟性不俗學(xué)有所成者可推入清源觀，難成道法者可中途清退。
如此百人之限亦能成就不小聲勢(shì)。”
“此法可行，有退有進(jìn)方能綿綿不絕，不過(guò)清退弟子會(huì)發(fā)生何種變化也是一個(gè)問(wèn)題。
若是不遺道法，或許能靠清退之權(quán)快速傳法。”
“我亦不知，想來(lái)是有不小變化的，否則清退之權(quán)便沒(méi)了意義。”
李思提了一個(gè)好問(wèn)題，先收入道門(mén)傳法再清退會(huì)如何。
皇宮內(nèi)最不缺的就是各類(lèi)形形色色的人，一位負(fù)責(zé)看管?chē)?guó)史文書(shū)的宗室掌故令很快被內(nèi)侍引入殿中。
“周將軍請(qǐng)放心一試，此乃我族兄為人謹(jǐn)慎守忠甚為可信，加之喜好文法未修靈武，當(dāng)能順利入道。”
魏皇喚老者落座后，先對(duì)其言明入道與清退之事，那老者十分欣喜，言盡管一試損傷無(wú)礙。
周元見(jiàn)此利用傳教之權(quán)將他收為分院門(mén)人，再以傳法之權(quán)授予其清源心經(jīng)。
“掌故令，有何感覺(jué)？”
“稟將軍，心中自生奇術(shù)謂曰清靈、道蘊(yùn)、玄門(mén)，又有一法名為清源心經(jīng)。”
“好，我且清退你再看效果。”
隨著周元清退掌故令，他立刻感知到新的變化。
“將軍，清源心經(jīng)亦留心中，清靈、道蘊(yùn)、玄門(mén)三術(shù)已無(wú)跡可尋。”