譚越借來云宮的乾坤葫蘆，卻沒說什么時候還。
就像他明明說暫借周元使用，同樣沒有約定歸還時間。
周元想知道詳細的歸還時間，大不了還了再借，卻沒有得到任何反饋。
于火云中起舞弄技的譚越仿佛已經(jīng)醉了，無論周元如何呼喊，他都自顧自的忙碌。
見此，周元從物品欄中取了十壺天河冰露、百枚靈桃放于八尺垂樓。
“譚越老師，莫要遺憾，尚有天河冰露可飲、五色靈桃可食。”
周元這么做僅僅為了舒心，他不知道進入特殊狀態(tài)的譚越，會不會收下這些酒食。
不過，就算全部刷新了也沒什么，他也有能力追求念頭通達了，些許得失已無關緊要。
鐺···
一條金色的鎖鏈自火云中升騰而出，將盛放酒水的冷玉冰壺全部打碎。
但冰涼的酒水卻沒有絲毫落地，皆被金光繩索牽引著化做一道水流落入火云。
下一刻，火云如蓮花盛開般舒展，譚越張口將酒水一飲而盡，寬敞的彩衣也被突然變大的肚子撐緊。
噗，酒水化作冰涼霧氣噴出，于火云蓮花之上化作一輪圓月。
“好酒舒我心，好丹壯神魂。
接好了，我只拿這一次，日后若想要便自己煉吧。”
譚越將手掌攤入水月一撈，一枚寶光瑩瑩的紫金丹便落入手中。
他看都沒看一眼，向著周元的方向一拋，隨后月散花合，火云重聚集、戲法再起。
【叮，獲得紫金壯魂丹。】
周元見此，又取出十壺天河冰露放于八尺垂樓后，才躍下垂樓，向著彩戲門出口走去。
途中打開物品介紹一看，是一枚屬性丹，可增加一點神屬性，并壯魂洗魄。
“好酒舒你心，好丹壯我魂，多謝譚越老師賜丹。”
他使用紫金壯魂丹后，屬性值變?yōu)榱司?，氣：7，神：6。
如此一來，難以提升的神屬性，終于有了新的進展。
退出彩戲秘境后，返身再入，彩戲門果然恢復了原貌，道道仙索再起通天。
云壁桃園內花繁果密，五色五行門處有一隊宮娥持籃等待。
一切雖已發(fā)生過，卻又沒有任何痕跡。
再找譚越對話時，只得到了一句，待氣滿神足方可習練新術。
聽聞此言，周元便知道，應該是自己的氣屬性與神屬性過低，不滿足后續(xù)的技能條件。
為此，他前往云壁桃園取數(shù)百枚五色靈桃留給譚越后，便離開了彩戲門秘境。
他的來回進出，引起了武者護衛(wèi)的注意，等他再次退出秘境時，尹猛忍不住上前追問道。
“周兄，為何退而復進，可是忘了什么東西。”
“是啊，僅顧著借用桃園環(huán)境感應五行遁術了，卻忘了于你們帶些特產(chǎn)。
給你，袋中有靈桃十六枚，拿去分了吧。”
“嘿嘿，周兄大氣，這特產(chǎn)真是稀罕的緊。”
可不稀罕嗎，大魏全境就周元一人能夠提供，除了送入皇宮一袋，也就他們這些探秘隊員能分食嘗鮮。
“老道長吶，怎么不見他的身影？”
周元正打算找來隨軍道人與魏百將做個見證，將云壁桃園特殊的五行環(huán)境錄成文書，卻發(fā)現(xiàn)那位老道人不見了。
至玄道長聞言，迎上前來答復道。
“師兄被陛下召回了，今后由我擔任隨軍道人一職。
我雖無師兄博學，但能遁地涉水、穿墻探路，想來也能承擔職責。”
“至玄道長精通五行遁術，愿入隊同行，是我之福份。
只是不知老道長為何被突然召回，可是遭遇事端，若是如此，我等同行兩月、相互幫扶，應當有所表示。”
至玄道長并沒有直接回復周元的問題，而是先看了一眼身旁的魏百將。
“不必隱瞞，懷義校尉有陛下御賜的軍機行走之權。”
在魏百將的解釋下，周元才明白天下局勢出現(xiàn)了變動，大魏不得已被裹挾其中。
原因是近些年一直與大魏交好，并準備結盟的南梁國內，在今年三月份突然掀起內亂。
南梁皇帝的第三子惠安王陳質，在楚國與佛門真性、熾盛兩派的支持下，悍然發(fā)兵、以清君側之名，兵圍南梁都城榮京。
由于大魏的攻虞壓楚政策，南梁這個盟友不僅有必要存在，更不能改變原有親魏遠楚的國策。
因此，與南梁跨江相望的大魏慶州、宜州都督，一邊向大魏皇帝傳遞急報，一邊向南梁皇帝申請開放水路通行之權。
可以說，大魏為了保住南梁這個盟友，已經(jīng)準備跨境出兵、護衛(wèi)南梁皇帝了。
但引外兵入境本就兇險萬分，更何況是大魏這種以武逞強之國了。
為此南梁皇帝不僅沒有同意開放水道，還向大魏表示，僅為孺子爭寵，算不得大事，我抽根木棍便能收拾他。
大魏朝堂商議過后，也覺得南梁皇帝說的有道理，便采取了較為被動的觀望策略。
哪成想，榮京三月份被圍，這都快五月份了還未解圍。
近幾日還有密探發(fā)來情報，言南梁諸軍早已與叛軍接戰(zhàn)，但不知為何小敗幾陣后，便駐守不前了。
這種情況使大魏朝廷心急難安，遂調派能實時匯報情報之人，前往南梁探查。
老道人有一手融魄附魂法，加之能與大魏皇帝秘傳通信，便被加急調走了。
“南梁不是千佛之國，號稱十里一廟、百里一寺嗎，怎會有佛門之人參與叛亂。”
周元能理解楚國的做法，支持親近自己的皇子即位，有利于直接影響或間接操控南梁朝堂。
比如之前大魏就有影響南梁朝堂的能力，甚至一定程度上可以進行外交施壓，間接調動南梁軍隊。
但他想不通，佛門已在南梁取得最大利益，即便是南梁皇帝都有多次舍身昭華寺的經(jīng)歷。
哪怕僅僅是為了政治作秀，南梁的佛門也應該滿足了，畢竟再進一步的風險與收益明顯不成正比。
“周校尉有所不知，佛門之下派系眾多，理念所求也不相同。
南梁佛事興盛，致使佛門各派交相爭鋒，有人滿足現(xiàn)狀，便有人心藏不滿。”
“比如此次參與叛亂的兩派，真性派求光明遍照，日月星辰、不滅真性。
熾盛派尊眾星曜熾盛光佛，為日、月、金、木、水、火、土，紫炁、月孛、羅睺、計都十一曜簇擁之佛。”