四大尊者雖然感受到了張楚的氣息波動(dòng)特殊，但她們并沒有打擾張楚，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望。
而張楚則站在飛石峰上，心中驚喜：“我的天，原來這就是南華經(jīng)！”
這一刻，張楚的心中通透無比，許多曾經(jīng)懵懵懂懂的修煉方法，豁然開朗。
例如命井，登龍經(jīng)之中，只記載了天罡三十六變，以及地煞七十二變，對(duì)星空秘路的記載，也只有簡(jiǎn)單的幾種。
但南華經(jīng)之中的記載卻完全不同，它記載了好幾種特殊的修煉情況。
例如“缺一補(bǔ)天術(shù)”，就是天罡修三十五，地煞修七十二。
普通的經(jīng)文，敢同時(shí)修天罡與地煞，絕對(duì)會(huì)走火入魔，萬劫不復(fù)。但南華經(jīng)的缺一補(bǔ)天術(shù)，卻能讓人同時(shí)修煉天罡地煞。
又例如大天罡地煞訣，其實(shí)就是雙修之法。
當(dāng)然，這些術(shù)雖然強(qiáng)大，但實(shí)際上，張楚也不需要再遺憾，因?yàn)閺埑诿A段，在登天梯那條星空秘路，多走出了一步，已經(jīng)站在了絕巔。
再例如對(duì)命泉境界的闡述，南華經(jīng)里面，竟然詳細(xì)記載了九泉，不再視九泉為禁忌，而是有秘法可以蒙蔽天機(jī)！
甚至，里面有對(duì)“十泉”的推演。
雖然歷史上從未有人抵達(dá)十泉，可是南華經(jīng)之中，確實(shí)推演出一個(gè)結(jié)果，說在遙遠(yuǎn)的未來，或許有生靈，能抵達(dá)十泉……
至于二十一條天命河，南華經(jīng)之中，也有過闡述，同樣，那是一種推演出來的結(jié)果，古來無人可抵達(dá)。
至于跨越四海，吸收一個(gè)龐大的生命之海作為自己的歸一海，南華經(jīng)之中，同樣有所推演！
這一卷南華經(jīng)雖然只是殘卷，但對(duì)筑靈境界的種種情況，不僅僅記載明確，更是推演出許多匪夷所思的修煉之路。
別說從命河直接跳到歸一，最離譜的，甚至有不開命井，直接往歸一跳躍的“大衍天悟術(shù)”。
當(dāng)然，對(duì)于進(jìn)入歸一之后，如何突破人王或者真人，那路徑就更多了，足足上千種，修煉者可根據(jù)自己的情況，選一條路而行。
“這才是真正的經(jīng)文！”張楚心情大好。
同時(shí)，張楚也已經(jīng)了解，如何踏入下一境界。
依照南華經(jīng)的記載，一般來說，人類在筑靈境界突破入下一境界，有兩條路。
一條路，走人王之路。
另一條路，走真人之路。
兩條路走法不同，未來結(jié)局自然不同。
所謂人王，就是占據(jù)大片土地，讓一片巨大的土地認(rèn)自己為主，突破之時(shí)，會(huì)熔煉大地之氣進(jìn)入自身，讓自己不僅僅實(shí)力暴漲，更會(huì)擁有一種“位”力。
一旦修煉成為人王，好處特別多。
第一，因?yàn)榈玫酱蟮亓α康募映郑坏┏蔀槿送酰瑢?shí)力會(huì)比真人強(qiáng)大很多，等于是額外得到了一種強(qiáng)大的助力。
第二，人王在自己認(rèn)主的這片大地上，實(shí)力會(huì)倍增。
如果有外來的妖王，真人等等，想要在你立足的這片大地上與你交手，你可以占據(jù)地利，得到大地力量的加持，以一當(dāng)十不在話下。
當(dāng)然，缺點(diǎn)就是，一旦離開自己的屬地，實(shí)力就會(huì)嚴(yán)重下滑。
這也是大部分妖王的特點(diǎn)，在自己的封王的屬地之內(nèi)，會(huì)特別難斗，簡(jiǎn)直是上天入地，無所不能。
可一旦離開自己的屬地，或者自己的地域之內(nèi)，出現(xiàn)了另一個(gè)王，就麻煩了。
像山渾邙，在域外戰(zhàn)場(chǎng)，其實(shí)它吃了很大的虧，如果張楚在山渾邙的領(lǐng)地之內(nèi)，與山渾邙決戰(zhàn)，恐怕張楚連逃跑的機(jī)會(huì)都沒有。
走人王之路的第三個(gè)優(yōu)勢(shì)，則是“位力”。
所謂位力，就是一種天道賜予的力量。
它不會(huì)給修煉者直接的力量加持，但可以震懾神以上的生靈，因?yàn)槲涣ι婕暗臇|西很復(fù)雜，與因果有關(guān)。
一個(gè)人王，很多時(shí)候就算得罪了神，神王，或者更高境界的生靈，人家也不愿意直接對(duì)人王出手。
有一種說法，神如果親自對(duì)人王出手，未來的某個(gè)時(shí)間，神，神王等等，可能會(huì)遭不可渡之劫。
當(dāng)然，人王之上的尊者，倒是不受位力約束，因?yàn)樾逕挷怀缮瘢^因果，并沒有那么重要。
而人王最大的缺點(diǎn)，就是不夠自由，不能長(zhǎng)時(shí)間離開自己的封地。
一個(gè)人王，如果長(zhǎng)時(shí)間離開自己的封地，封地可能會(huì)被別人占據(jù)，成為流浪王。
一旦發(fā)生這種事，人王會(huì)受到非常可怕的牽累，不僅僅自身實(shí)力大受影響，甚至氣運(yùn)與壽命都會(huì)大損。
甚至，如果自己的大地上，發(fā)生恐怖的災(zāi)難，對(duì)人王的實(shí)力，也會(huì)有很大的影響。
可以說，人王，受封于某一片大地，但也要承受這片大地給他帶來的一切因果。
相對(duì)于人王，真人的限制，則沒有那么多。
真人不受大地之力加持，無論在任何地方，實(shí)力都不會(huì)有所折損。
當(dāng)然，真人也沒有位力保護(hù)，高境界的神明，神王，隨意抹殺真人，也不會(huì)有什么因果。
真人唯一的優(yōu)點(diǎn)就是，天下四處皆可去，不用受什么限制。
而對(duì)張楚來說，無論是人王還是真人，竟然都不是南華經(jīng)的主干修煉路線。
因?yàn)椋先A經(jīng)的第一卷，有自己的名字：逍遙！
在南華經(jīng)的記載之中，筑靈境的下一大境界，南華經(jīng)有一條特別的路：逍遙王！
何謂逍遙？就是無邊無際，無拘無束，天地任逍遙。
而逍遙王，則是無論修煉者行走在哪片天地，都可獲得大地加持，而不用受大地所累。
無論是無極之海，還是北域雪原，無論是廣袤中州，還是神秘西漠，甚至行走在各大生命禁區(qū)，宇宙深空，都能逍遙無束，卻又可以與腳下大地溝通，隨時(shí)稱王。
甚至，逍遙王是有位力的，一旦稱王，連整片天地都認(rèn)可。
張楚很高興：“也就是說，一旦我抵達(dá)逍遙王境界，那么大多數(shù)愛惜自己的神，就不會(huì)隨意對(duì)我動(dòng)手了！”
更讓張楚高興的是，逍遙王這條路，對(duì)筑靈境界的實(shí)力不設(shè)上限。
要知道，一般的功法，一旦在筑靈境界的實(shí)力超過某個(gè)限制，就不能突破人王了。
像登龍經(jīng)，對(duì)突破人王只有“水到渠成”幾個(gè)字，一旦實(shí)力突破某個(gè)限制，就麻爪了，不知道該如何修煉下去。
而逍遙王這條路，則是筑靈境界的實(shí)力越強(qiáng)，越是容易成為逍遙王。
甚至可以說，如果你哪一方面沒有突破極限，沒有屹立在絕巔，都不夠資格走逍遙王這條路。
“逍遙王……”張楚心中神往。
這大荒，已經(jīng)上百萬年，沒有出現(xiàn)過一個(gè)逍遙王了！
因?yàn)椋先A經(jīng)的第一卷，流落在諦貘寶庫(kù)的時(shí)間太久遠(yuǎn)。
或許，整個(gè)大荒，都已經(jīng)忘了，在真人和人王之上，還有一個(gè)逍遙王！
當(dāng)然，張楚也了解到，許多古經(jīng)文，在人王和真人之上，都有自己特殊的路。
像《沖虛經(jīng)》，修煉那部經(jīng)文，可能會(huì)修煉成為御風(fēng)王，御風(fēng)而行，有風(fēng)的地方，便是王。
甚至，有些特殊的路，還與自己族群的特殊異稟有關(guān)。
像荒古姒家，如果有異稟姽婳魂，再加上姒家的古經(jīng)，便可能會(huì)走姽婳王這條路，有魂魄在的地方，就是王。
像荒古姚家，便是玉輪王，月光所照之處，便是王。
……
此刻，張楚靜下心，為自己的路做準(zhǔn)備。
“逍遙王，需要在筑靈境界，打厚基礎(chǔ)，把筑靈境界所有走過的路，所有得到的造化，所有的神通，完全融合，圓滿……”
“最關(guān)鍵的是，心無掛礙！”張楚心中想道。
這種掛礙，是多層次的。
首先是張楚需要把想做的事情，完全做完，例如棗葉村的遷徙。
張楚一直心系棗葉村，所以，只有把棗葉村的人，完全帶出妖墟，張楚才算是心無掛礙。
又例如修煉層面，也需要通透圓滿。
例如那段假骨，張楚對(duì)此心有疑惑，就必須解決。
再例如其他，如戀人，子嗣，弟子等等，也必須心無掛礙。
張楚對(duì)感情倒是平淡，也沒什么子嗣，徒弟們也算省心，這方面，倒是可以忽略。
而當(dāng)一切心無掛礙，圓滿之后，張楚便可以運(yùn)轉(zhuǎn)南華經(jīng)，將筑靈境界所有的感悟，所有的力量，熔煉成為一個(gè)寶符：逍遙符。
寶符一成，張楚便能躋身逍遙王之列，從此之后，天大地大，皆逍遙！
而且，這寶符會(huì)融入張楚的血肉之中，以后與人對(duì)戰(zhàn)，一個(gè)寶符，就代表了張楚的全力一擊。
至于成為逍遙王之后，再如何修煉，那張楚暫時(shí)就沒有思路了，他手中只有南華經(jīng)的第一卷。
“先不管后面，先把那段假骨解決。”張楚的心神安定下來，準(zhǔn)備一步步，先把修煉方面的“掛礙”解決。
雖然連棗樹神和藤素都不知道那假骨是什么，但南華經(jīng)之內(nèi)，卻有記載。
“伴生骨！”張楚心中沉吟。
依南華經(jīng)的記載，有些生靈在妖王境界過于強(qiáng)大，一旦戰(zhàn)死，一顆天心骨，承載不了它的所有力量，所以，便會(huì)出現(xiàn)另一顆“伴生骨”。
這顆伴生骨，并不能被當(dāng)做天心骨吸收，但它卻可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)特殊的能力：合骨！
所謂合骨，就是把戰(zhàn)死妖王的那顆天心骨，加上這顆伴生骨，一起合并到另一顆被吸收的，能力相似的天心骨之內(nèi)。
例如張楚的風(fēng)卷，已經(jīng)被張楚吸收。
而山渾邙掉落的那顆天心骨，一般情況下不能與張楚的風(fēng)卷“合并”，但有了這顆伴生骨，一切便有了可能。
雖然南華經(jīng)之中有所記載，但合骨這種事情，極少會(huì)發(fā)生，因?yàn)榘樯翘币娏耍抑篮瞎堑纳`，也極少。
而一旦合骨成功，那么新生成的天心骨，質(zhì)量與能力，會(huì)提升一個(gè)大檔次！
這對(duì)張楚來說，可太重要了。
因?yàn)殄羞b王這條路，是實(shí)力越強(qiáng)，越容易突破。
合骨之后，張楚的實(shí)力會(huì)得到一次質(zhì)變，距離逍遙王，會(huì)更進(jìn)一步。
而且，現(xiàn)在的張楚，其實(shí)只有三顆天心骨，分別是風(fēng)卷，焚天怒，以及九陰神降。
但實(shí)際上，筑靈境界的修士，可以吸收四顆天心骨。
張楚打算，先把自己的天心骨提升到最頂尖，再補(bǔ)足第四顆天心骨。
將天心骨臻至完美，張楚在筑靈境界，便沒有任何缺憾了。
只要等棗樹神突破，將村子里的人移出來，張楚便可以突破入逍遙王。
此刻，張楚將山渾邙的那顆天心骨與伴生骨拿出來，運(yùn)轉(zhuǎn)南華經(jīng)，開始合骨。