周帝找上大蕃國(guó)君，說要帶他們一起去找人皇釘。
大蕃國(guó)君懷疑有詐，要周帝提供地址，大蕃的人去挖。
周帝直接給了自已的血，說只有他對(duì)人皇釘有感應(yīng)，因?yàn)樗钱?dāng)今人皇的親生父親。
當(dāng)大蕃的人帶著血，快馬加鞭去了昆侖山，一靠近昆侖山附近，整個(gè)昆侖山都隱隱顫動(dòng)，那人驚訝不已，連忙回去稟報(bào)。
大蕃國(guó)君不信，讓人帶著周帝的血再去。
第二次依然如此。
第三次，不帶血去，昆侖山安靜如狗。
大蕃國(guó)君不得不信了。
他帶了一萬兵馬，與周帝一起趕赴昆侖山。
而武均正等大周軍隊(duì)，早在昆侖山上布防。
當(dāng)周帝隨意圈了一片地方，讓人挖人皇釘?shù)臅r(shí)候，大周軍隊(duì)從半山腰的雪窩里爬起來沖鋒。
喊殺聲響徹昆侖，如蝗蟲一樣一飛而下。
大蕃昏君大驚，兩軍交戰(zhàn)，周帝在栗工的掩護(hù)下，回歸大周。
之后，帶著大周軍隊(duì)，一路把大蒙趕出了草原，與大蕃形成對(duì)壘之勢(shì)。
從打大蒙，到戰(zhàn)局落定只用了四個(gè)月時(shí)間。
周帝同調(diào)國(guó)運(yùn)將大蒙的國(guó)運(yùn)蒼龍按著捶。
周帝一股作氣，將打下來的地盤交給武君稷布防，自已接著與大蕃對(duì)壘。
周帝每次給武君稷寫信，開頭：親親吾兒，老父愛你欲死……拍了馬屁后，話鋒一轉(zhuǎn)，軍中糧草不足，吾兒撥糧何時(shí)到也？
武君稷每次收到信，都呵呵冷笑。
本來周帝平了大蒙就該回來，老東西在外面找到了自由，不想回長(zhǎng)安了，要接著打高麗。
打就打吧，還要滿糧滿餉，要補(bǔ)充兵員。
簡(jiǎn)而言之，要人、要錢、要糧食。
四個(gè)月，邊疆連打仗帶修城治地遷徙百姓，吃了他五千萬斤糧食！
這個(gè)數(shù)字還在源源不斷的滾大。
大周國(guó)庫，撐死了也就兩千萬兩白銀，各處官府維修、漕運(yùn)維修、修帝陵、建官學(xué)、發(fā)俸祿、皇宮的獵場(chǎng)、皇莊、吃喝拉撒的體面都要錢，僅僅一個(gè)月，就有些捉襟見肘。
賺的沒有花的快。
武君稷這邊一點(diǎn)兒那邊兒一點(diǎn)，把大周能挪用的糧倉掏空了，也就湊出一千萬斤糧食。
他自已已經(jīng)付上了四千萬斤糧食。
這才四個(gè)月，老不死的還要打大蕃，這么一個(gè)吞金獸，若打上個(gè)一年，他妖庭一年的收成都得挪給他。
武君稷在朝堂開罵，罵大周官員無能，連五千萬斤糧食都需要他接濟(jì)。
然后讓全體官員給他簽字畫押，以開商貿(mào)、減關(guān)稅、引入妖庭人才的方式，把他出的四千萬斤糧食都賠給他。
以后的糧食，也按這類方式折算。
朝堂公卿縮頭縮腦，只覺得自已欠下了不得了的高利貸，他們只怕等周帝回來，自已已經(jīng)賣身給妖庭了。
一下朝，哭天喊地的給周帝寫信，奈何他們寫的太委婉，周帝以為他們自已賣身了，他心想，賣就賣了唄，反正兒子的就是老子的，這些官員賣了身，只要還在大周，他也一樣用。
不管不管。
于是，等周帝回來，會(huì)發(fā)現(xiàn)，大周朝堂已經(jīng)人妖共和了。
不過這且是后話。
在周帝整頓邊疆，準(zhǔn)備打大蕃的時(shí)候，武君稷正忙著確立修煉體系的等級(jí)。
天地人三劫修煉法。
每突破一個(gè)境界就需要度過一劫難。
從宏觀上講：人劫入世，地劫結(jié)因果，天劫了卻因果。
從微觀角度，只以力量劃分：每一劫又分九重境界。
人劫一重，運(yùn)靈覺醒。
人劫二重，納靈入體，祛病延年。
人劫三重，丹田蓄靈，內(nèi)修外用，得金剛之力，視萬物本真，靈臺(tái)清明。
人劫四重，以運(yùn)靈為媒介，構(gòu)建根基，決定日后修煉道路，正式與凡人拉開距離，這才是入門初始。
人劫五重：飛花摘葉指可殺人，瞬發(fā)于無形，可以借助運(yùn)靈的天賦，對(duì)萬物造成一定影響力。
人劫六重，靈氣循環(huán)肉身，肉體發(fā)生質(zhì)的改變，經(jīng)脈通達(dá)、元?dú)馀畈p身術(shù)小成，掠水無痕，運(yùn)靈天賦初顯露，運(yùn)靈的修煉方向明確。
人劫七重—九重，靈氣進(jìn)一步累積，肉身刀不可破，運(yùn)靈力量得到開發(fā)，為渡人劫煉心性做準(zhǔn)備。
人劫圓滿，即可渡人劫。
人劫是天雷，亦是人殺劫，是其入世修煉過程中產(chǎn)生的因果報(bào)應(yīng)。
人皇示下：非大奸大惡之徒，不會(huì)殞命。
人劫后，是地劫。
地劫境是修煉的分水嶺，它是法力和心性的共同修習(xí)。
地劫境一重，舉手投足萬鈞之力，天外飛仙不在話下，得壽百載，運(yùn)靈的能力和修習(xí)方向注定。
地劫境二重—地劫境九重，是心境和能力的進(jìn)一步提升，達(dá)到地劫境九重，飛天遁地，搬山轉(zhuǎn)溪，化虛為實(shí)化實(shí)為虛，遮云蔽日，為陸地神仙也。
地劫境圓滿，渡地劫，天雷與地殺劫齊至，結(jié)算人劫境圓滿到地劫境圓滿修煉途中的殺戮因果。
人皇示下：兇險(xiǎn)萬分，因果加身，雷劫煉心。
若能度過地劫，再延壽百載，進(jìn)入天劫境。
人皇示下：天劫境，一重一境劫，講逆天而修，考心性、韌性、魄力、福緣……
除了人修的境界，他還編寫了《運(yùn)靈篇》，將運(yùn)靈種類分五種：血肉、植物、動(dòng)物、器物、五行。
五種運(yùn)靈的發(fā)展方向，又有兩種：戰(zhàn)斗、輔助。
然后又細(xì)數(shù)各種種類的運(yùn)靈選擇不同方向修煉的結(jié)果導(dǎo)向，以及中途或許會(huì)遇到的問題、解決辦法。
最后《修煉篇》與《運(yùn)靈篇》合編為《修靈總綱》，發(fā)行天下。
天下修士震動(dòng)。
沒過幾日《妖修》一書問世，里面將妖的修煉也分為天地人三劫境。
天劫境亦是不加詳述，但是《妖修》一書天劫境后面比人族的《修靈總綱》多了一境，妖仙境。
《妖修》一出，更惹人遐想。
武君稷又以人皇運(yùn)造了驗(yàn)境界的運(yùn)石。
一時(shí)之間，天下人爭(zhēng)相排隊(duì)，查驗(yàn)自已的境界。
兩本書最惹人爭(zhēng)議的是天劫境。
天劫境居然是逆天而修，一重一境界是什么意思？
逆天又是怎么個(gè)逆天法？
天劫境也有九重嗎？
天劫境修到大圓滿會(huì)怎樣？
妖修的天劫境后面為什么還有一個(gè)妖仙境？
是修到妖仙飛升成仙的意思嗎？
人修天劫境后為什么沒有人仙境呢？
人皇是不是偏心？
而且，過一個(gè)境界，只能加壽百載，如果修著修著壽命到了呢？
到了天劫境，可以長(zhǎng)生不老嗎？
這個(gè)答案，武君稷不會(huì)回答他們，因?yàn)樾枰麄冊(cè)谛扌械耐局校砸讶ふ摇?/p>