或許是因?yàn)槔鎴@弟子早已經(jīng)看習(xí)慣了這幅美景，梨樹(shù)林里除了李子冀和顧春秋師兄弟兩個(gè)人之外再也看不見(jiàn)第三個(gè)。
“我現(xiàn)在知道四師姐為什么那么重視百花園了，三千院的確也需要一個(gè)能震撼人心的美麗地方。”顧春秋放棄了對(duì)小劍仙的不忿，背靠著樹(shù)干，目光欣賞著零落的梨花雨。
這世上有些地方的美麗是能夠震撼人心的，眼前就是如此。
百花園的確十分美麗，尤其是當(dāng)你辛苦照料一天后，在傍晚時(shí)分看著夕陽(yáng)灑在花身上，那種美麗的感覺(jué)會(huì)變得更加充盈。
可還是不如眼前這片梨樹(shù)林。
“萬(wàn)紫千紅哪里比得過(guò)一枝獨(dú)秀呢？我倒是覺(jué)得六師兄后院的茶樹(shù)如果時(shí)間長(zhǎng)了說(shuō)不定會(huì)更美。”李子冀坐在草地上，看著夜空上漸漸明亮的星辰，四周的梨花已經(jīng)逐漸隨著黑暗的到來(lái)隱沒(méi)下去，雖不如剛到之時(shí)看得清，卻也有種別樣的美感。
這話很難讓人不贊同，顧春秋閉著眼睛，感受著晚風(fēng)吹過(guò)衣衫，嗅著淡淡的梨花香氣，微笑道：“只要是與六師兄相關(guān)的事物，又怎么會(huì)不美呢？”
無(wú)論是后院的茶樹(shù)還是那間閣樓，甚至是六師兄手里的笛子和木琴，只要是與六師兄待的時(shí)間久了，都會(huì)被蒙上一層仙輝。
“你說(shuō)那個(gè)胡蘿卜到底是個(gè)什么東西？”
沉默了會(huì)兒，享受著這歲月里難得的愜意，李子冀開(kāi)口問(wèn)道。
梨園里陸續(xù)亮起了燈火，偶爾還能感受到演武場(chǎng)上傳來(lái)的氣息波動(dòng)，因?yàn)槿松伲岳鎴@足夠的安靜。
那個(gè)突然出現(xiàn)的胡蘿卜精實(shí)在是讓人捉摸不透，無(wú)論是身份還是話語(yǔ)，甚至就連那篇修行神魂的秘法也一樣，以前從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)梨園里有這么一個(gè)東西。
關(guān)鍵是那篇神魂秘法的確有用。
顧春秋閉著雙眼，淡淡道：“在意那么多做什么，它既然在梨園中，那就無(wú)需去追究它的來(lái)歷到底是什么，神魂秘術(shù)有作用，這就足夠了，即便沒(méi)用，也無(wú)傷大雅。”
反正也不會(huì)損失什么。
畢竟神魂無(wú)比敏感，如果這秘術(shù)是對(duì)神魂有害，不可能現(xiàn)在沒(méi)感應(yīng)，然后在潛伏多少年之后突然爆發(fā)，世上沒(méi)有那樣的手段。
因?yàn)樯窕昃偷扔谑且粋€(gè)人的思想，即便是諸如圣皇這種極端強(qiáng)大，站在了修行界真正的至高天的六境修士，也不可能操控一個(gè)人的思想。
至于那胡蘿卜口中的成神之類的話，并不需要太在意。
如果世上真的有神，那一定是圣皇。
李子冀道：“看來(lái)你的確很信任顏先生。”
顧春秋的眸子并未睜開(kāi)，但語(yǔ)氣卻很認(rèn)真：“如果就連顏先生也無(wú)法信任，那么這個(gè)世界一定悲哀到了極點(diǎn)，而那樣悲哀的世界，我們又何必費(fèi)勁力氣去渲染顏色呢？”
他倚在樹(shù)上，手臂高高抬起，五指張開(kāi)，感受著梨花拂過(guò)指尖。
有風(fēng)吹過(guò)，能感受到細(xì)膩的世界是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，但世界上的人能不能靜下心來(lái)感受這陣風(fēng)，那很重要。
李子冀?jīng)]有說(shuō)話，用神魂捏住了一片花瓣，在頭頂來(lái)回?fù)u晃不停，一直到夜幕徹底降臨，三月末的夜晚涌上了些許的涼意。
“我在那五座劍碑上，還學(xué)了新神通。”
李子冀單手枕在腦后，另一只手從懷中掏出了一枚玉簡(jiǎn)，扔給了顧春秋。
他之前參悟劍碑時(shí)候的感悟并沒(méi)有發(fā)生錯(cuò)誤，從參悟第一座劍碑本源之時(shí)就隱隱察覺(jué)，如果能將五座劍碑本源全部參悟成功，說(shuō)不定會(huì)有意外之喜。
事實(shí)也的確如此，在將五座劍碑本源完全參悟之后，本源融入眉心處的同時(shí)，一道神通也出現(xiàn)在了他的腦海之中。
這幾天他一直在將這門(mén)神通烙印進(jìn)玉簡(jiǎn)，花費(fèi)了不少時(shí)間。
顧春秋抬手接過(guò)，貼在額頭，信息隨之進(jìn)入腦海。
“以身化劍。”
“這還是一門(mén)鍛體神通？”他有些驚訝，畢竟鍛體類型的神通實(shí)在是不多見(jiàn)，而且能起到的效果也不算特別好，屬于是那種食之無(wú)味，棄之可惜的類型。
武修基本都懶得看，因?yàn)槲湫薜纳眢w本身就足夠強(qiáng)大。
修行鍛體神通反倒是儒修和道修多一些，對(duì)于儒道兩條路來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)強(qiáng)悍的身體是不小的本錢(qián)。
以身化劍，與五座劍碑淬煉劍碑廣場(chǎng)有類似的效果，是通過(guò)修道者體內(nèi)的劍意來(lái)淬煉自己的身體，修至大成處，身體就等同于劍身，彈指間便可開(kāi)山斷石，鋒銳不可擋。
這是一門(mén)極其高深的鍛體神通，即便是放在三千院，也當(dāng)屬最頂尖的層次。
“這門(mén)神通的精深之處在于它上限很高，只要你的劍意在不停提升，那么身體就會(huì)不停提升，如果有一天真的觸碰到了萬(wàn)劍一的門(mén)檻，乖乖，那身體強(qiáng)度我都不敢想，看來(lái)這洗劍宗老祖的確是給他的后輩們留下了個(gè)好寶貝，只是可惜，他們空守寶山，現(xiàn)在寶貝已經(jīng)被你取到了。”
顧春秋隨手將玉簡(jiǎn)扔回給李子冀，嘆了口氣：“可惜我不用劍。”
顧春秋四道同修，天賦亙古第一，但他的確不用劍。
李子冀手指用力捏碎玉簡(jiǎn)，以身化劍這門(mén)神通他還沒(méi)有開(kāi)始修行，因?yàn)樵谌腴T(mén)修行的最開(kāi)始要承受極大的痛苦，甚至比三卷一的那條行劍溪的痛苦還要大上數(shù)倍，所以必須要在一個(gè)安全又不用擔(dān)心被人打擾的地方修行才行。
他原本是打算回到三千院之后再開(kāi)始的。
入門(mén)之后在修行以身化劍雖然也會(huì)有痛苦伴隨，但和剛?cè)腴T(mén)時(shí)候比較起來(lái)，完全是天壤之別，幾乎可以忽略不計(jì)。
“梨園就很安全，如果你想修行，隨時(shí)都可以。”顧春秋已經(jīng)看過(guò)了以身化劍的修行方法，自然也就知道了李子冀的想法。
身體的每一寸肌膚，包括內(nèi)里的每一條經(jīng)脈，都要一點(diǎn)點(diǎn)的被劍意淬煉，這個(gè)過(guò)程痛苦且漫長(zhǎng)，最少也要七天時(shí)間才能結(jié)束。
這也是為什么李子冀?jīng)]有在劍舟上修行的原因。