朱栩諾抬頭望了我一眼，見我迫切的想知道關(guān)于申淑儀的情況后，朱栩諾這才繼續(xù)說道：“申淑儀現(xiàn)在變得有些，有些滅絕人性了。”
“滅絕人性，怎么說？”
朱栩諾告訴我，申淑儀成為了元朝的國(guó)主后，創(chuàng)立了一個(gè)名為薩元教的教派，薩元教崇拜黃昏，每到黃昏都要舉行祈禱儀式，祈求神靈庇護(hù)長(zhǎng)生。
“君主以教派來統(tǒng)治國(guó)家，這在小風(fēng)水圈也十分的常見，何有滅絕人性一說？”
“是，這個(gè)毋庸置疑，就像很多地方用經(jīng)典學(xué)派來統(tǒng)一人們思想一樣，這樣便于一個(gè)國(guó)家的管理，這個(gè)很常見，但是申淑儀的做法明顯更加的殘忍......”
朱栩諾告訴我說，在元國(guó)，但凡有不信薩元教者，都被視為異徒，會(huì)被割掉雙手雙腿活生生的做成-人彘。
元國(guó)已經(jīng)有數(shù)百萬之多的人，被申淑儀活生生的做成-人彘了。
“這......”
聽完朱栩諾說的，我一時(shí)間不知道該說什么才好了。
“還有，薩元教的規(guī)矩也十分的多，對(duì)男性要求十分的苛刻，所有男人在外面都要戴厚厚的面具，并且沒有任何受教育的權(quán)利。”
“但凡有不遵守教規(guī)或是不帶面具者，二話不說，直接就會(huì)被作為人彘。”
說完，朱栩諾抬起頭朝著我看了過來，說道：“你覺得這還不夠殘忍嗎？”
我倒不是很震撼，這種事情在小風(fēng)水圈之中也是存在的，甚至有些地方有過之而無不及。
“現(xiàn)在申淑儀更加的過分了，不僅要元朝所有的人都相信薩元教，而且還要大風(fēng)水圈所有其他的人都相信薩元教！”
“大風(fēng)水圈其他的國(guó)度，能聽她的？”
“不能，所以申淑儀來的這八年時(shí)間，就像是發(fā)了瘋一樣，東征北討，不停的攻擊我們四個(gè)國(guó)家，要傳播他的薩元教。”
“申淑儀，挑戰(zhàn)四國(guó)，大風(fēng)水圈不是五國(guó)互相牽制嗎，他能打的過其他四個(gè)國(guó)家嗎？”
“打不過，不僅打不過，他們的國(guó)土也越打越小了。”
說著，朱栩諾從墻壁上取出了一張大風(fēng)水圈的地圖，遞到了我的面前，和我講解起大風(fēng)水圈的勢(shì)力分布來。
大風(fēng)水圈的地圖上用五種顏色標(biāo)記出了五朝的勢(shì)力范圍。
和在小風(fēng)水圈略有不同的是，大風(fēng)水圈中元朝金德所代表的顏色是白色，而唐朝土德所代表的顏色是黃色，清朝水德代表的顏色是黑色，宋朝木德和明朝火德依舊是青色和紅色。
地圖上面，唐朝的勢(shì)力范圍最大，基本上占據(jù)了快到三分之一，宋朝其次，比唐朝略小一些。
而清朝和明朝勢(shì)力相當(dāng)，有意思的是，明朝分為了兩邊，北邊一大塊區(qū)域是朱棣所統(tǒng)治的燕地所在，南邊一小塊區(qū)域則是我所在的地方，由朱栩諾統(tǒng)治管理的寧地。
更讓我驚訝的是，地圖之中元國(guó)，和小風(fēng)水圈歷史之中的元國(guó)不同，元國(guó)在大風(fēng)水圈中的勢(shì)力不到三座城池一般大小，一眼看過去，簡(jiǎn)直是唐朝下面的國(guó)中之國(guó)。
之所以這么說，是因?yàn)樵獓?guó)三面都被唐國(guó)給包住了，只有南面一小塊區(qū)域和我們所在的寧地相交。
整個(gè)元朝的勢(shì)力范圍不及唐國(guó)的五分之一，更是比分了一半的寧地還要小。
“元朝的勢(shì)力范圍，怎么，怎么變得這么小？”
“這就是攻擊四國(guó)，造成的后遺癥了，本來五國(guó)之間的勢(shì)力平衡的，申淑儀為了傳播他的薩元教，發(fā)了瘋一樣攻擊其他的國(guó)家，導(dǎo)致勢(shì)力被我們四個(gè)國(guó)家給蠶食掉了。”
對(duì)大風(fēng)水圈的勢(shì)力有了初步的了解以后，我突然想起一件更為重要的事情，我是怎么到大風(fēng)水圈中來的，趙彩曼又在哪里？
朱栩諾對(duì)于我的到來也是十分的意外，她說道：“四個(gè)月前，燕地有一輛馬車直奔我們寧地而來，在馬車上我發(fā)現(xiàn)了奄奄一息的劍青哥哥你，至于趙彩曼，現(xiàn)在也是宋國(guó)的國(guó)主了。”
趙彩曼，成了宋國(guó)的國(guó)主？
難道是常老十？
常老十和趙彩曼是一伙的，他攻擊我是為了救趙彩曼？
朱栩諾見我恢復(fù)的差不多了以后，這才問道：“對(duì)了，劍青哥哥，是誰把你打成重傷的？”