太乙真人坐在席間，聽(tīng)得眼睛一亮，剛才憋在心口的那口惡氣瞬間消散了一大半。
他立刻放下酒杯，站起身來(lái)，拂塵一揚(yáng)，大聲應(yīng)和。
“師兄此言，當(dāng)真是鞭辟入里！”
太乙真人向前走了幾步，指著對(duì)面的佛門(mén)眾僧，滿(mǎn)臉的譏諷。
“佛門(mén)整日里宣揚(yáng)眾生平等，宣揚(yáng)割肉飼鷹，宣揚(yáng)放下屠刀立地成佛。這道理聽(tīng)著倒是好聽(tīng)得很。”
“可那凡間的帝王敢用嗎？”
“若是真依了你們的規(guī)矩，君臣之間沒(méi)了尊卑，將帥之間沒(méi)了威嚴(yán)，百姓也不去種地勞作了，全都剃了頭發(fā)去廟里打坐念經(jīng)，化緣乞討。”
“那這江山還要不要了？這國(guó)家的糧倉(cāng)里去哪里裝糧食？這邊關(guān)的城墻誰(shuí)去守？”
太乙真人冷笑連連。
“他們知道孔夫子的規(guī)矩能讓百姓安分守已，能讓朝廷政令通達(dá)。而你們佛門(mén)的那一套，拿來(lái)糊弄糊弄遇到災(zāi)禍的苦命人，讓他們安分認(rèn)命倒是管用，真要拿來(lái)治國(guó)，那就是亡國(guó)之道！”
赤精子亦在席間撫須點(diǎn)頭，朗聲開(kāi)口。
“太乙?guī)煹芩詷O是。”
“遇到饑荒之年，凡間的官員開(kāi)倉(cāng)放糧，安撫流民，靠的是朝廷的法度，是儒家倡導(dǎo)的仁政。”
“而那時(shí)，貴教的僧眾在做什么？”
赤精子看了一眼端坐在蓮臺(tái)上的觀音菩薩。
“貴教的僧眾，大多只是坐在廟宇之中，敲打木魚(yú)，念誦經(jīng)文，告訴那些快要餓死的百姓，這都是前世的業(yè)障，只要今生忍耐，來(lái)世便能往生極樂(lè)。”
“這等只修來(lái)世，不顧今生的學(xué)問(wèn)，凡間帝王若是拿來(lái)治世，豈不是視天下蒼生的性命如兒戲？”
闡教的十二金仙，紛紛出言附和。
剛才還是玉帝領(lǐng)著截教眾神敲打闡教，轉(zhuǎn)眼之間，闡教便將所有的火力傾瀉到了佛門(mén)頭上。
言辭犀利，句句直戳佛門(mén)教義的痛處。
佛門(mén)這邊，原本只是安安靜靜地坐在席間，喝著清茶，看著道門(mén)內(nèi)部的爭(zhēng)斗，權(quán)當(dāng)是在看一場(chǎng)好戲。
誰(shuí)曾想，這把火突然就燒到了自已身上，而且燒得如此猛烈。
降龍羅漢正抓著個(gè)果子啃著，聽(tīng)到廣成子和太乙真人的話，果子掉在案幾上，瞪大了眼睛，滿(mǎn)臉的錯(cuò)愕。
伏虎羅漢手按在身邊的猛虎背上，眉頭緊鎖。
這算什么事？
我們一句話都沒(méi)說(shuō)，怎么就成了眾矢之的了？
文殊菩薩端著茶盞，臉上的笑容僵住了。
普賢菩薩閉上眼睛，默念了一句佛號(hào)，卻也掩飾不住內(nèi)心的波瀾。
燃燈古佛坐在如來(lái)佛祖身側(cè)，那張枯瘦的老臉拉得極長(zhǎng)。
他深深地看了一眼廣成子。
當(dāng)年在玉虛宮同門(mén)學(xué)藝時(shí)，他便知道這位擊鐘金仙機(jī)變百出，絕非肯吃虧的主。
今日這一手，確實(shí)是打得佛門(mén)措手不及。
佛門(mén)教義重在修心，重在解脫生死輪回，確實(shí)不長(zhǎng)于具體的治國(guó)理政，統(tǒng)御萬(wàn)民之術(shù)。
凡間歷史演變，儒家獨(dú)尊廟堂，佛教退居山林廟宇，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
廣成子正是抓住了這個(gè)鐵一般的事實(shí)，將佛門(mén)架在了火上烤。
燃燈古佛轉(zhuǎn)頭看向如來(lái)佛祖，想要看看世尊如何應(yīng)對(duì)這突如其來(lái)的詰難。
如來(lái)佛祖端坐在九品蓮臺(tái)之上。
他明白，廣成子這是借力打力，既反擊了玉帝的敲打，又在眾仙面前削弱佛門(mén)的威望。
他若是不答，便是默認(rèn)了佛門(mén)教義無(wú)用。
他若是答得不好，便會(huì)落入廣成子設(shè)下的陷阱，與凡間的儒家治世之道去爭(zhēng)個(gè)高下。
如來(lái)佛祖微微一笑，化解了周遭劍拔弩張的肅殺之氣。
“廣成大仙，太乙真人。”
“二位所言，皆是凡俗所見(jiàn)之表象。”
“凡間帝王治國(guó)，需用刑律以禁惡，需用禮教以明分，儒家之學(xué)，應(yīng)運(yùn)而生，此乃人道之需，貧僧從未否認(rèn)。”
“然則，治國(guó)治身，治世治心。”
“儒家能定下規(guī)矩，讓百姓知道何為君臣父子。但儒家能解開(kāi)百姓心中的貪嗔癡嗎？”
“當(dāng)戰(zhàn)亂四起，當(dāng)生離死別，儒家的禮法，能撫慰那些失去親人的痛楚嗎？”
“能讓那些在刀口上舔血的惡徒，真心悔過(guò)嗎？”
“世人皆苦。”
“這苦，不僅在于衣食短缺，更在于心無(wú)所依。”
如來(lái)佛祖看著廣成子。
“大仙說(shuō)我佛門(mén)只修來(lái)世。”
“大仙可知，若無(wú)來(lái)世之因果輪回，這世間惡人作惡，若僥幸逃脫了人間的律法，他便再無(wú)敬畏之心。”
“若無(wú)往生極樂(lè)之期盼，這世間善人受苦，若終生不得舒展，他便會(huì)對(duì)這世道絕望。”
“我佛門(mén)立足于世，非是為了與儒家爭(zhēng)奪廟堂之上的座椅，也非是為了替帝王編撰律例法典。”
“我佛門(mén)，是在為這紅塵眾生，在這冰冷的禮法和殘酷的天災(zāi)人禍之外，留下一處可以安放心靈的凈土。”
“帝王用儒家治世，我佛門(mén)便用慈悲治心。”
如來(lái)佛祖微微頷首。
“治世者，求天下太平。”
“治心者，求萬(wàn)物解脫。”
“兩者殊途同歸，皆是大道。”
“大仙又何必厚此薄彼，非要拿廟堂之上的進(jìn)退，來(lái)衡量我佛門(mén)普度眾生之宏愿呢？”
話音剛落。
白玉案幾發(fā)出一聲清脆的撞擊聲。
玉皇大帝端坐在龍椅之上，將手中的九龍玉杯輕輕擱在面前的白玉案幾上。
原本劍拔弩張，言辭激烈的闡教金仙與佛門(mén)尊者，聽(tīng)到這一聲脆響，立刻停住了話頭。
滿(mǎn)座神仙齊刷刷地轉(zhuǎn)過(guò)頭，看向那位三界的主宰。
玉皇大帝面帶微笑，目光平和地掃過(guò)廣成子，又看向如來(lái)佛祖。
“兩位皆是這三界的重臣，更是各自道統(tǒng)的執(zhí)牛耳者。”
“世尊方才講治心解脫，廣成大仙講清靜無(wú)為。”
“朕坐在這凌霄寶殿上，聽(tīng)著二位的高論，實(shí)在是大開(kāi)眼界。”
玉帝抬起手，指向下界那茫茫的九州大地。
“這凡間的帝王治理江山，依仗孔丘的規(guī)矩定下尊卑秩序，教導(dǎo)百姓男耕女織，安分守已。”
“這套學(xué)問(wèn)能讓凡俗的朝堂運(yùn)轉(zhuǎn)，能讓國(guó)家的賦稅充盈。”
“咱們道門(mén)的清靜無(wú)為，能讓人洞悉天地運(yùn)行的規(guī)律，褪去紅塵的繁雜，求得大道真諦。”
“這學(xué)問(wèn)讓修行者褪去凡胎，得享大道。”
“佛門(mén)的慈悲為懷，能安撫那些在戰(zhàn)亂饑荒中失去親人的孤苦魂魄，讓絕望之人心中留存善念，讓作惡之人心中生出敬畏。這學(xué)問(wèn)安撫了世間的疾苦。”
“這三家學(xué)問(wèn)，各有各的用處，各有各的受眾。”
“缺了哪一家，這三界都安穩(wěn)不得。”
“今日王母娘娘設(shè)下這蟠桃盛宴，咱們聚在這南天門(mén)外，看著這面三生鏡。”
“朕要提醒諸位卿家。”
“咱們今日聚在此處，是為了審判斬仙臺(tái)上的那個(gè)罪仙陸凡。”
“咱們是為了查清他身上的因果業(yè)力，看看他究竟有何等功過(guò)。”
“今日不是讓諸位在此處舉行辯法大會(huì)，更不是來(lái)分個(gè)教統(tǒng)高下的。”