而那西天佛門的眾人，更是如臨大敵。
燃燈古佛的面色已是前所未有的凝重。
一位新晉的菩薩，平日里禪心穩(wěn)固，此刻卻怎么也壓不住元神的顫栗。
他望著那四柄只是立在那里，便叫三界不寧的兇劍，聲音干澀地對身旁的文殊菩薩問道：“尊者，這......這便是傳說中的誅仙劍陣么？”
“通天教主他......他怎敢如此？難道他不怕道祖降罪，不怕再掀起一場封神大劫么？”
文殊菩薩沒有看他，那雙蘊(yùn)含著無盡智慧的眼眸，同樣死死地盯著那四方劍門。
良久，才緩緩開口，竟有幾分虛浮與恍惚：“這還不是陣。若是陣圖展開，你我今日，怕是連站在這里說話的余地都沒有了。”
“至于道祖......你以為，到了圣人那般境界，所行之事，還是你我能夠揣度的么？”
“他既然敢這么做，便定然是有所倚仗。”
“只是......我想不通，這陸凡究竟是什么人，竟值得他如此行事？”
他身旁的普賢菩薩長嘆一聲，接口道：“是啊......通天師叔他，究竟意欲何為？難道他忘了碧游宮是如何散的，忘了那萬仙上榜的慘狀了么？為了一個陸凡，當(dāng)真值得？”
其余佛陀菩薩，表情同樣僵硬起來。
不少人手中捻著佛珠，一下，又一下，看似從容，可那越來越快的頻率，卻泄露了他們內(nèi)心的焦躁。
另一邊，孫悟空三人倒是齊齊松了一口氣。
雖然看不懂局勢，但是好像有什么非常厲害的大佬來了。
陸凡，暫時好像不會出問題了。
三個反骨仔湊在一處，渾然不顧周遭天崩地裂的景象，反倒像是街頭巷尾看熱鬧的閑人。
哪吒最是按捺不住，他用胳膊肘輕輕捅了捅孫悟空的腰，壓低了嗓門，可那語氣里的興奮勁兒卻怎么也藏不住：“喂，猴子，瞧瞧這架勢！四把劍，就把這天捅了個窟窿！比我當(dāng)年抽了龍筋鬧東海，可威風(fēng)太多了！”
孫悟空一雙火眼金睛眨了眨，盯著那四柄古劍看了半天，臉上滿是純粹的困惑。
他對什么封神舊事知道的不太多，只憑本能感知那劍上毀天滅地的力量。
他撓了撓毛茸茸的臉頰，扭頭問哪吒：“這是什么玩意兒？瞧著比那孔雀的破樹枝厲害。是哪路神仙出手了？也是來保陸凡的？”
他和漫天神佛交情好不假，但對于法寶這一塊，猴子是真的一竅不通。
哪個法寶是哪路神仙的，他是完全不知道。
否則，當(dāng)年西游路上，直接看到對面用什么法寶，就能知道后臺是誰了。
他這話問得實在，哪吒卻一時語塞，他也只知這劍厲害，卻說不出個所以然來。
“噤聲。”
旁邊一直沉默不語的楊戩，也神神秘秘的。
“別亂說話。能不能長點見識？”
“那是誅仙四劍。”
“誅仙？”孫悟空咂摸了一下這個詞，只覺得殺氣撲面。
“哪吒！”
楊戩用刀柄的末端，不輕不重地磕了一下哪吒的后背，引得哪吒回頭瞪他。
他卻輕輕一笑：“你師父沒跟你提過么？封神一戰(zhàn)，通天師叔祖在界牌關(guān)擺下的誅仙劍陣。”
哪吒臉上的興奮之色瞬間褪去，下意識地咽了口唾沫：“我想起來了......師父他老人家后來提過一嘴，說......說那是天道第一殺陣，非四位圣人齊至不可破......還說，圣人都在里頭掛了彩。”
他說到最后，自已都覺得有些難以置信。
圣人是什么樣的存在？
開天辟地，萬劫不磨。
那樣的尊神，也會受傷流血？
孫悟空聽得一愣一愣的，他雖沒經(jīng)歷過，可這幾個字眼的分量，他還是掂量得出來的。
他用金箍棒的另一頭，輕輕戳了戳被綁在柱子上的陸凡的方向，滿臉的不可思議：“管他什么誅仙還是陷仙，看這意思，是來保陸凡的？”
楊戩緩緩搖了搖頭，眼中也是一片迷茫。
他知道的秘辛是比孫悟空多，可眼前的景象，也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的認(rèn)知范疇。
他看著那四柄靜靜懸立，卻引得三界動蕩的神劍，又看了看那風(fēng)暴中心一臉無辜的陸凡，最后只能吐出一句滿是無力感的話來：
“不知道。”
他將三尖兩刃刀往肩上一扛，好整以暇地?fù)Q了個更舒服的姿勢。
“但眼下這光景......好像沒你我什么事了。站遠(yuǎn)些，看著便是。”
南天門外，一時竟陷入了一種詭異的沉寂。
佛門在沉默，孔宣在沉默，孫悟空三人在沉默，天庭眾仙在沉默。
甚至連陸凡本人都在沉默。
這沉寂比先前的任何喧囂都更叫人心中發(fā)緊。
大家都在等。
等后續(xù)的發(fā)展。
只是，每個人的心思不同，所等的東西，自然也就不一樣。
斬仙臺上，那四柄劍靜靜地立著，劍身上流轉(zhuǎn)的血光，是這片天地間唯一在動的東西。
它們不言不語，俯瞰著腳下這群戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的仙佛。
佛門眾人不作聲了。
一片金光燦爛的所在，此刻是真的安靜得落針可聞。
燃燈古佛垂著眼簾，那張古井無波的臉上，再也尋不出半分先前的從容。
其余的菩薩羅漢，更是個個眼觀鼻、鼻觀心，將那平日里掛在嘴邊的慈悲與禪理，都收得嚴(yán)嚴(yán)實實。
這些平日里口燦蓮花，動輒便言四大皆空得道大能們，如今一個個面沉如水。
他們心中自有計較。
修行到了他們這般境界，早已是萬劫不磨，壽與天齊。
生死二字，在講經(jīng)說法之時，不過是用來點化愚頑的道具，是早已勘破了的虛妄。
我不入地獄，誰入地獄？
色身敗壞，不過一具臭皮囊。
放下執(zhí)著，看破生死，方能得大自在，證大圓覺。
言語之間，是將自身之存亡，置于度化眾生的大業(yè)之后的。
可當(dāng)那代表著終結(jié)與寂滅的四柄兇劍，就這般實實在在地立在眼前時，他們心中那一點苦修得來的禪意，早被這徹骨的殺機(jī)凍得僵了，剩下的，唯有對自身存在的強(qiáng)烈執(zhí)著。
那舍身飼虎的典故，此刻想來，竟覺得有些遙遠(yuǎn)。
老虎吃了菩薩，尚能結(jié)下一份善緣，來世或可脫離畜生道。
可要是被這誅仙四劍斬了呢？
神形俱滅，真靈不存，連墮入輪回的機(jī)會都沒有，又談何因果，談何善緣？
修行不易，能證得今日這般果位，哪個不是經(jīng)歷了萬千劫數(shù)，惜命得很。
活著不好么？
非要拿自已千萬年苦修的道行，去試試那誅仙四劍的鋒芒？
活著，才能講經(jīng)說法，才能普度眾生，才能享用那西天的無量功德與清凈。
死了，便什么都沒了。
這四柄劍的兇名太盛，盛到了一個不講道理的地步。
便是佛陀菩薩這等級數(shù)的人物，真要被此劍斬了，神形俱滅，三界之中，除了給那兇劍的傳說再添一筆談資，說一句“某某佛陀，好生有勇氣，居然敢硬撼誅仙劍陣”，還能剩下什么？
旁的仙佛聽了，怕是還要在心里腹誹一句“傻X，不自量力”。
死了，也就白死了。
不值當(dāng)，實在是半點都不值當(dāng)。
這等賠本的買賣，誰會去做？
于是乎，大家便都心照不宣地立住了腳，一個個寶相莊嚴(yán)，入定了一般。
實則都在等，等一個能出來收拾局面的人。