打點(diǎn)了行裝，王旭暫且在玉虛山住下。

    玉虛山上閣樓廟宇無(wú)數(shù)，人卻沒(méi)有多少，上山時(shí)看到的數(shù)百弟子，全都是楊嬋這樣的記名弟子，別說(shuō)親傳了，連正式的都沒(méi)有一個(gè)。

    再往下，還有道童上百人，負(fù)責(zé)端茶倒水，打掃庭院。

    道童看著是人類，實(shí)則不然，全都是玉鼎真人點(diǎn)化的草木精靈，

    這些道童是沒(méi)有資格學(xué)法術(shù)的，仆人一樣維持著玉泉山的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，最大心愿便是得了玉鼎真人的眼緣，當(dāng)上一名記名弟子。

    王旭與楊嬋的到來(lái)，讓玉泉山多了幾分色彩。

    其他人也不知道，王旭是來(lái)當(dāng)親傳弟子的，只以為跟大家一樣都是記名弟子，心里說(shuō)不上喜歡來(lái)，卻也算不上討厭，更多的是無(wú)視。

    一問(wèn)，類似這種記名弟子，玉泉山上有三百一十四人。

    有的是玉鼎真人從外面帶上來(lái)的，有的是家里長(zhǎng)輩與三教有舊，其中來(lái)的最早的那位，已經(jīng)在此學(xué)藝三百載。

    還有沒(méi)有更早的，大家說(shuō)不清楚。

    應(yīng)該有，但是早已下山去了，往常眾人在山上學(xué)道，學(xué)個(gè)幾百年要是沒(méi)有成就，都會(huì)下山去尋找自己的機(jī)緣。

    到了山下，或?yàn)橐挥^道主，或?yàn)殚e散修士，就跟還俗的少林僧人一樣，下了山就再也回不來(lái)了。

    王旭就此住下，每日挑水劈柴，混跡于這些弟子之間。

    雖然大多數(shù)弟子一心修仙，不為外物所動(dòng)，但是總有耐不住寂寞的人。

    一來(lái)二去，王旭也跟很多人混了個(gè)臉熟，并且從眾人口中聽(tīng)到了很多隱秘。

    比如說(shuō)，他們這些記名弟子，一般來(lái)說(shuō)是很難見(jiàn)到玉鼎真人的。

    玉鼎真人對(duì)記名弟子并不上心，大有師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人之意，極少會(huì)為眾人講法。

    大家想要學(xué)習(xí)法術(shù)，唯一的機(jī)會(huì)便是參悟星辰圖。

    星辰圖截取天道一角，大道三千盡在其中。

    因?yàn)闄C(jī)緣不同，悟性不同，每個(gè)人參悟出的東西也不一樣。

    有人悟出了呼風(fēng)喚雨之術(shù)，有人悟出了撒豆成兵之法，有人悟出了飛天駕云的神通，有人悟出了金丹岐黃之術(shù)。

    雖然玉鼎真人不出面教導(dǎo)弟子，卻不反對(duì)弟子們私下里交流法術(shù)。

    只是法不輕傳，你想學(xué)別人的法術(shù)，就要用自己的法術(shù)來(lái)?yè)Q，而且要對(duì)等才行。

    所以在場(chǎng)的數(shù)百人，大多只有幾手法術(shù)傍身，除了爛大街的呼風(fēng)喚雨之術(shù)，誰(shuí)也不愿意將自己悟出的高級(jí)法術(shù)交與別人。

    王旭觀之，整個(gè)玉泉山，就是個(gè)縮小的社會(huì)。

    看似無(wú)為，實(shí)際上無(wú)所不為，如果不是玉鼎真人壓著，很難說(shuō)會(huì)發(fā)展成什么樣。

    一開(kāi)始，王旭也好奇，玉鼎真人為什么不出面教導(dǎo)弟子，而是任由這些人揮霍青春。

    后來(lái)想想，或許是看不上眼吧。

    闡教不是截教，沒(méi)有有教無(wú)類的說(shuō)法。

    以玉鼎真人的眼光，只有日后有望成就大能的，興許才能被他看在眼中，達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的弟子與草木無(wú)異。

    能成就大能的人，參悟星辰圖時(shí)，也能悟出極其厲害的神通來(lái)。

    悟不出來(lái)，說(shuō)明你沒(méi)有這份悟性，連悟性都不夠，又何談成就大能，為師門分憂。

    “天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，估計(jì)在玉鼎真人眼中，這記名弟子也與草芥無(wú)異，想要出頭唯有拿出能打動(dòng)玉鼎真人的悟性來(lái)。只可惜，在場(chǎng)的數(shù)百弟子，大多只有中人之姿，卻是不值得下一番苦功。”

    王旭挑著水桶，一邊給水缸注水，一邊看著苦苦參悟的弟子們。

    而且在冥冥之中，他也能感受到若有若無(wú)的窺視，要是所料不差，這半個(gè)月來(lái)的表現(xiàn)，一直在玉鼎真人的觀察下。

    玉鼎真人看似沒(méi)有出面，實(shí)際上一直在暗中觀察，了解他的心性。

    也就王旭神魂強(qiáng)大，玉鼎真人又沒(méi)有掩飾，他才能感應(yīng)一二。

    換成別人過(guò)來(lái)，恐怕都不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己被監(jiān)視了。

    “師兄辛苦了，不如我替你挑一會(huì)吧。”看到王旭在挑水，一名本體為仙鶴的道童，一臉辛勤的湊上來(lái)。

    這半個(gè)月來(lái)，王旭一直在觀察眾人，反過(guò)來(lái)，他又何嘗不是眾人觀察的對(duì)象。

    尤其是那些地位低下，只是被當(dāng)做仆人點(diǎn)化，實(shí)際上根本沒(méi)有前途可言的道童們，一個(gè)個(gè)盼星星，盼月亮，哪怕盼不來(lái)玉鼎真人的青睞，也想入一位師兄的眼緣，從而被提攜著一飛沖天。

    仙鶴道童便是其中之一，它已經(jīng)在玉泉山上效力上百年。

    在它看來(lái)，山上的這群弟子大多碌碌而為，哪怕再修幾百年，也逃不過(guò)灰溜溜的下山結(jié)局。

    唯有王旭它看不透，王旭表面上和藹可親，實(shí)際上有種打骨子里的傲然。

    他哪怕挑著水桶，干著只有雜役才會(huì)干的活，依然猶如閑云野鶴，仿佛在自家花園里散布的貴公子。

    與這些整日待在山上，表面上看似平靜，實(shí)際上，內(nèi)心誠(chéng)惶誠(chéng)恐的弟子比起來(lái)，根本不可同日而語(yǔ)。

    奇貨可居，便是仙鶴童子對(duì)王旭的定義。

    猶豫許久之后，仙鶴童子決定提前下注，爭(zhēng)取早日抱上一條粗大腿。

    “不可不可，師尊讓我挑水劈柴，磨煉道心，這是師尊他老人家對(duì)我的考驗(yàn)，我怎么能假于他人之手。”

    聽(tīng)到仙鶴童子要幫忙，王旭連連擺手拒絕。

    開(kāi)玩笑，玉鼎真人可是一直在暗中觀察他的，他每一次開(kāi)口，每一次決定，都在玉鼎真人眼中，明知如此，又怎么會(huì)玩這些投機(jī)取巧的花樣，平白在玉鼎真人那里減分。

    “師兄，這玉泉水一滴便有千斤重，一桶水少說(shuō)也有百萬(wàn)斤。這里有三十口大缸，你每次下山取水，兩次才能灌滿一口，三十口便是六十次上下山。

    挑著兩桶水，一天跑上六十趟，鐵打的漢子也承受不起。

    而我不同，我會(huì)五鬼搬運(yùn)之法，只有一個(gè)口訣，就能將三十口大缸填滿，師兄何樂(lè)而不為呢？”

    仙鶴童子還要再勸，王旭卻還是拒絕。

    拒絕之后，身上的窺視感一松，顯然看到這一幕的玉鼎真人很是滿意，連帶對(duì)他的監(jiān)視都松懈了幾分。

    有此感覺(jué)之后，王旭更加不敢大意。

    九個(gè)月后，玉鼎真人便要傳他妙法，身為老江湖的王旭，深知在師傅面前留個(gè)好印象有多重要。

    不信你看看哪吒，不就是因?yàn)殚L(zhǎng)得乖巧，把師傅給哄高興了，才能在下山之時(shí)帶走那么多寶貝嗎。

    王旭也不求跟哪吒一樣，把師傅的洞府都給搬空，可怎么也不能跟原著一般，兩手空空的上了山，又兩手空空的走了人吧。

    就算玉鼎真人手頭緊，沒(méi)有能給他的寶貝。

    可玉鼎真人必定是闡教真仙，手上沒(méi)有寶貝，總得知道哪里有吧。

    給不出寶貝，給個(gè)地方，指引他去尋寶也行。

    反正王旭兩手空空的來(lái)了，就沒(méi)打算在兩手空空的走。