恐怕在整個(gè)玄元世界之中，除開(kāi)蘇子瞻之外，沒(méi)有人會(huì)預(yù)料到現(xiàn)在的太一會(huì)忽然加入玄元世界的棋局之中，整個(gè)玄元世界中對(duì)量劫的了解程度恐怕也沒(méi)有人能夠和蘇子瞻相比，雖然玄元世界的天道是最了解量劫的存在，但玄元世界的天道只有大體的蓋亞意識(shí)，沒(méi)有自我意識(shí)的它根本就不可能有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)手段，制造氣運(yùn)之子已經(jīng)是它最好的方法了。

    量劫這種事情其實(shí)并不是天道主動(dòng)的決定，整個(gè)諸天萬(wàn)界之中，所謂的量劫并不是由天道推動(dòng)的清理活動(dòng)，這是一種大道運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則，天道只不過(guò)是在這個(gè)時(shí)候伴隨著量劫在解決自己的問(wèn)題而已，就像是一方世界從最開(kāi)始的先天靈氣充斥天地到后期進(jìn)入末法時(shí)代，這就是一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程，而當(dāng)末法時(shí)代結(jié)束之后，天地又是會(huì)開(kāi)始復(fù)蘇，這就是一方世界自己的循環(huán)過(guò)程，如果不經(jīng)歷末法時(shí)代的話，這樣的天地就只能是緩緩歸墟，消失在諸天萬(wàn)界之中，成為過(guò)去的歷史。

    所以其實(shí)每一個(gè)世界的天道對(duì)于量劫都只是在被動(dòng)的遵循量劫的規(guī)律，知其然而不知其所以然，它們都不會(huì)知道量劫的過(guò)程是什么樣，更加也不會(huì)知道在量劫期間，所謂的氣運(yùn)之子或者說(shuō)氣運(yùn)加身并不一定就只能依靠天道的定制，薛浩凌是玄元世界天道認(rèn)可的氣運(yùn)之子，這是天道自己的做法，但其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，還有其他的辦法可以獲取到天道氣運(yùn)，比如現(xiàn)在的妖皇太一，在蘇子瞻的指導(dǎo)下，太一當(dāng)然知道怎么去獲取天道氣運(yùn)，而當(dāng)初蘇子瞻在安排太一去北洲的時(shí)候就已經(jīng)是為太一準(zhǔn)備了周天星辰圖，有了這東西的配合之后，太一在北洲立妖族的名號(hào)，所以天道氣運(yùn)就直接是落到了妖皇太一的頭上，或者說(shuō)落到了北洲妖族的頭上！

    妖皇太一是北洲妖族的統(tǒng)治者，忽然之間成為了姬巳莛的對(duì)頭之一，讓姬巳莛已經(jīng)很是詫異了，但他更加沒(méi)有想到的是在這個(gè)時(shí)候，原本那些一直都隱匿在玄界之中的太古先民居然會(huì)出世，這些太古先民一出世就直接是獲取了和北洲妖族同級(jí)別的天地氣運(yùn)，同時(shí)，這些太古先民之中也是出現(xiàn)了一個(gè)和姬巳莛處于同一個(gè)級(jí)別的存在，他的修為超過(guò)了所謂的大帝境界，但卻是和姬巳莛的修為不一樣，可戰(zhàn)力絕對(duì)是和姬巳莛處于同一個(gè)級(jí)別之中，至于北洲的妖皇太一雖然很少露面，但姬巳莛也知道這位妖皇肯定也是處于這個(gè)級(jí)別，也就是說(shuō)，短短五年時(shí)間，天界之中的所有事物都還在姬巳莛的掌控之中，但卻是出現(xiàn)了兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，這讓姬巳莛的臉色很是不好看，因?yàn)樗恢乐筮€會(huì)不會(huì)有其他的競(jìng)爭(zhēng)者出現(xiàn)，比如說(shuō)西洲，那群很特殊的血靈一族很有可能和北洲妖族一樣！

    這就是量劫期間的特殊性，蘇子瞻讓太一前往北洲，可不僅僅只是為了讓妖族不出現(xiàn)預(yù)料之外的變化，現(xiàn)在太一的成果已經(jīng)是達(dá)成了蘇子瞻的推測(cè)，原本蘇子瞻讓太一去北洲的時(shí)候還沒(méi)有那么明確的想法，但在后來(lái)他知道玄元世界的來(lái)歷之后就已經(jīng)是在為今天的情況做準(zhǔn)備了，果然和蘇子瞻的想法一樣，屬于洪荒世界時(shí)間線的玄元世界真的是會(huì)出現(xiàn)類似于洪荒世界的情況，北洲妖族的情況就是實(shí)際體現(xiàn)。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在玄元世界的量劫就有些類似于當(dāng)初的巫妖爭(zhēng)霸局面，北洲妖族在太一的統(tǒng)治下開(kāi)始崛起，而那些太古先民不敬天地，只尊自身，這和巫族其實(shí)很類似，如果不是知道玄元世界是屬于虛幻的時(shí)間線，其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，后土娘娘就應(yīng)該要選擇太古先民這個(gè)勢(shì)力集群來(lái)集成巫族的傳承，說(shuō)不定還可以搏一把。

    但后土娘娘已經(jīng)不再是當(dāng)初的后土祖巫，尤其是她在開(kāi)辟輪回之后應(yīng)該是知道了更多的秘密，所以祂很清楚洪荒世界之中已經(jīng)不需要巫族重新出現(xiàn)了，而巫族也早已經(jīng)融入到人族之中，巫族沒(méi)有必須出現(xiàn)的情況下，祂又何必要逆勢(shì)而行呢？所以后土娘娘很是直接，將祖巫殿這個(gè)巫族最后的希望直接是化作原本的盤古之心送給了蘇子瞻，為祂自己的混元之路做好了另一個(gè)鋪墊！

    當(dāng)北洲妖族和太古先民各自占據(jù)一部分天道氣運(yùn)之后，作為正統(tǒng)氣運(yùn)之子的薛浩凌當(dāng)然也是感受到了天道的憤怒與不甘，但在這個(gè)時(shí)候，薛浩凌發(fā)現(xiàn)那看似高高在上的天道在這個(gè)時(shí)候卻是只能有憤怒與不甘，除此之外沒(méi)有其他的辦法，同時(shí)薛浩凌對(duì)于這樣的變化還是比較欣喜的，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，薛浩凌忽然發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)可以更加輕松的擺脫天道對(duì)自己的掌控。

    看起來(lái)薛浩凌好像是多了對(duì)手，但其實(shí)這些所謂的對(duì)手都不是薛浩凌自己的目標(biāo)，雖然這些年因?yàn)樘斓蓝玫搅撕芏嗪锰帲屏韬芮宄约旱亩ㄎ唬雷约何磥?lái)不可能因?yàn)檫@所謂的氣運(yùn)之子身份來(lái)和其他人對(duì)立，現(xiàn)在他只不過(guò)是在借助天道氣運(yùn)的輔助來(lái)提升自己而已。

    另一邊，姬巳莛的想法就不一樣了，當(dāng)北洲妖族和太古先民分別出現(xiàn)可以與自己勢(shì)均力敵的修士之后，姬巳莛的心情可就非常不好了，他覺(jué)得自己對(duì)于外界事物的掌控有些失敗，謀劃了那么多年，看起來(lái)好像是一切都在自己的算計(jì)之中，結(jié)果卻是出現(xiàn)了完全意料不到的情況，這讓姬巳莛一時(shí)間有些失去了絕對(duì)的自信，他現(xiàn)在因?yàn)檫@件事情而有些擔(dān)憂自己一直在培養(yǎng)的合道花會(huì)不會(huì)出現(xiàn)什么意外。

    與此同時(shí)，姬巳莛還很關(guān)注西洲的情況，血靈一族一直都很神秘，姬巳莛到現(xiàn)在都不知道血靈一族的來(lái)歷是什么，而血靈始祖的實(shí)力看起來(lái)好像是只有道神境界，可神秘的血靈一族卻讓姬巳莛忽然之間很擔(dān)心，他擔(dān)心血靈一族就會(huì)像之前他一直都忽視的北洲妖族一樣忽然之間就崛起了，而且在姬巳莛看來(lái)，這些情況都是天道的手段，也就是說(shuō)在姬巳莛看來(lái)，他現(xiàn)在是處于四面楚歌的狀態(tài)，正統(tǒng)的氣運(yùn)之子不說(shuō)了，北洲妖族當(dāng)年和天庭的關(guān)系可是非常不好，還有一直都受到姬巳莛打壓的太古先民，如果再加上血靈一族的話，姬巳莛要面對(duì)的麻煩還真的是很多！