原本蘇子瞻在外界是很難看到五方天界情況的，可是在姬巳莛主動(dòng)將五方天界的防護(hù)破壞之后，蘇子瞻在外界也是可以看到內(nèi)里的情況了，而且蘇子瞻發(fā)現(xiàn)這種方法對(duì)于日月玄虛生死真瞳也是有不小的促進(jìn)作用，在無(wú)休無(wú)止的運(yùn)轉(zhuǎn)日月玄虛生死真瞳之時(shí)，蘇子瞻更是可以借助天柱山的特殊性讓這門(mén)神通向著它應(yīng)該有的方向繼續(xù)前進(jìn)。

    日月玄虛生死真瞳大成了？是的，這是大成了，按照蘇子瞻之前的修煉，日月玄虛生死真瞳已經(jīng)是走到了紫薇垣的巔峰境界，按理說(shuō)應(yīng)該是大成了，但不管是蘇子瞻的感應(yīng)還是實(shí)際應(yīng)用是的感覺(jué)，他都覺(jué)得日月玄虛生死真瞳依然有未能觸及極限的情況，這并不是蘇子瞻的錯(cuò)誤感知，而當(dāng)現(xiàn)在蘇子瞻開(kāi)始極限運(yùn)轉(zhuǎn)日月玄虛生死真瞳來(lái)看破時(shí)空窺視五方天界的情況之時(shí)，這種感覺(jué)就越發(fā)的強(qiáng)烈了，而且在這種情況下，蘇子瞻更是能夠捕捉到日月玄虛生死真瞳進(jìn)步的方向，雖然很模糊，可卻是很明顯的告訴蘇子瞻，日月玄虛生死真瞳果然是還沒(méi)有真正大成。

    首先，日月玄虛生死真瞳本身已經(jīng)不再是當(dāng)初蘇子瞻修煉的日月玄虛真瞳，這門(mén)神通已經(jīng)變了，原本的日月玄虛真瞳雖然不算是真正的無(wú)上神通，但是在瞳術(shù)神通這種類型的神通中，日月玄虛真瞳已經(jīng)是數(shù)一數(shù)二的存在，不說(shuō)一定是最強(qiáng)的，但絕對(duì)是可以排在前三的，而且修煉的難度可以說(shuō)是最大的，因?yàn)橹挥忻魑蜿庩?yáng)大道變化的修士才可以將這門(mén)神通修煉成功。

    對(duì)于原本的日月玄虛真瞳，紫薇垣就是最高境界，到現(xiàn)在蘇子瞻也已經(jīng)將三元二十八宿的隱脈完全打通，而且將這三十一條隱脈形成了一個(gè)完整的周天循環(huán)，而這種境界就是日月玄虛真瞳的大成境界，距離日月玄虛真瞳的大圓滿境界只有半步之遙。

    所謂大圓滿境界和大成境界其實(shí)是有區(qū)別的，很多時(shí)候，修士修煉神通也就只是修煉到大成境界之后就再也難以為繼，因?yàn)樯裢ㄊ侄未蟪善鋵?shí)就已經(jīng)代表了極限，大圓滿則是需要將這門(mén)神通蛻變到創(chuàng)始人的狀態(tài)，每一門(mén)神通都是有自己獨(dú)特的開(kāi)創(chuàng)者，雖然這些神通手段已經(jīng)變成了通用的神通，其他修士也是可以修煉，但每一種神通的開(kāi)創(chuàng)者都是特殊的，至少在這門(mén)自己開(kāi)創(chuàng)的神通上，他們擁有的境界是不一樣的，而這種境界就是神通的大圓滿境界，蘇子瞻就算是將三元二十八宿的隱脈完全打通并且形成大周天循環(huán)也只是將日月玄虛真瞳修煉到大成而已，距離大圓滿還有一步，這一步會(huì)阻攔很多的修士，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，蘇子瞻的混元印法是他的大羅之路，同時(shí)，蘇子瞻也是可以將混元印法調(diào)整成為一門(mén)特殊的無(wú)上神通，只不過(guò)其他修士想要修煉這門(mén)無(wú)上神通，難度可不是一般的大，修煉難度大也就罷了，還可以修煉，關(guān)鍵是這門(mén)神通帶著蘇子瞻所有的修煉印記，想要成就大圓滿幾乎是不可能的，所以現(xiàn)在的蘇子瞻其實(shí)根本就不可能將日月玄虛真瞳修煉到大圓滿的境界，因?yàn)樘K子瞻從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)真正的日月玄虛真瞳是什么模樣，所有的一切都是蘇子瞻自己在摸索。

    這還不算完，日月玄虛真瞳是日月玄虛真瞳，關(guān)鍵是后來(lái)蘇子瞻覺(jué)得自己想要脫離日月玄虛真瞳的藩籬，從而以自己的理解，在這門(mén)陰陽(yáng)大道的神通上融入了生死大道的大道法則，蘇子瞻的能力不錯(cuò)，他成功讓日月玄虛真瞳變成了日月玄虛生死真瞳，如果說(shuō)日月玄虛真瞳是可以在所有瞳術(shù)神通之中排名在前三，那么日月玄虛生死真瞳一旦大成，那么這門(mén)神通的是絕對(duì)的第一瞳術(shù)神通，因?yàn)檫@門(mén)神通是絕對(duì)的無(wú)上神通。

    說(shuō)起來(lái)這件事情，蘇子瞻其實(shí)也是頗為感嘆，他沒(méi)想到當(dāng)初自己一時(shí)間心念一動(dòng)，想要脫出日月玄虛真瞳的藩籬居然就直接造就了一門(mén)特殊的無(wú)上神通，而現(xiàn)在的蘇子瞻其實(shí)只是將日月玄虛生死真瞳修成了一半而已，紫薇垣周天大循環(huán)的境界對(duì)應(yīng)的是日月玄虛真瞳，并不是日月玄虛生死真瞳，之前蘇子瞻在天柱山悟道的時(shí)候，日月玄虛生死真瞳也是被動(dòng)的默默提升，隨著蘇子瞻的修為提升，各種神通手段都是會(huì)主動(dòng)的提升起來(lái)，因?yàn)檫@些神通都是以蘇子瞻的修為作為基礎(chǔ)的。

    按照蘇子瞻的估計(jì)，一旦他將生死輪轉(zhuǎn)的道則推向極致，那么日月玄虛生死真瞳就會(huì)正式大成，一旦日月玄虛生死真瞳大成，蘇子瞻如果是不考慮大道反噬的話，以他半步金仙的修為甚至于都可以給大羅境界的修士帶來(lái)致命的威脅，只不過(guò)生死大道雖然和陰陽(yáng)大道息息相關(guān)，但蘇子瞻依然沒(méi)有明悟生死輪轉(zhuǎn)的真意，所以日月玄虛生死真瞳其實(shí)還沒(méi)有真正大成。

    而如果是將陰陽(yáng)變化和生死輪轉(zhuǎn)融為一體，化作最終的陰陽(yáng)生死輪，那么蘇子瞻的日月玄虛生死真瞳將會(huì)真正邁入到最終的大圓滿境界，到時(shí)候，蘇子瞻可不僅僅是可以給大羅金仙帶來(lái)致命威脅那么簡(jiǎn)單了，就憑借這門(mén)神通，大羅金仙在蘇子瞻面前都是要謹(jǐn)慎小心，要不然很有可能會(huì)丟掉性命，這就是蘇子瞻意識(shí)中推測(cè)出來(lái)的日月玄虛生死真瞳最終狀態(tài)！

    只不過(guò)現(xiàn)在的蘇子瞻就連陰陽(yáng)變化之道都還沒(méi)有走到極致，距離大羅境界都是還有距離，想來(lái)日月玄虛生死真瞳是很難在短時(shí)間內(nèi)修煉大成的，更別說(shuō)大圓滿境界了，因?yàn)樘K子瞻現(xiàn)在還沒(méi)有多余的心思來(lái)修煉生死大道。

    呼！

    看著此時(shí)此刻五方天界之中的情況，在外界的蘇子瞻也是不由得深深吐出一口濁氣，為了一朵合道花，姬巳莛真的是完全不將那些修士的性命放在眼里，對(duì)于姬巳莛來(lái)說(shuō)，這些修士就是合道花成長(zhǎng)的資糧，完全就不會(huì)去考慮其他的東西。

    與此同時(shí)，蘇子瞻也是很無(wú)奈，因?yàn)樗m然有些看不過(guò)眼，可在量劫之下，這些事情蘇子瞻也不會(huì)去阻止，更何況蘇子瞻對(duì)于合道花也是有自己的想法！