“蘇先生，點(diǎn)撥之恩，謝某無以為報(bào)，以后若有何事可以讓謝某跑跑腿的，謝某萬死不辭！”謝良佐之所以會有現(xiàn)在的修為，在很大程度上可以說是蘇子瞻的功勞，如果沒有蘇子瞻的話，謝良佐現(xiàn)在還依然只是一個(gè)能夠爆發(fā)出至尊戰(zhàn)力的半至尊，和現(xiàn)在相比完全是兩回事，因?yàn)楝F(xiàn)在謝良佐可不僅僅只是至尊五重天那么簡單，因?yàn)橹x良佐的所有問題都基本上得到了解決，之后他可以正常修煉了，而且以謝良佐的天賦才情，后續(xù)說不定是道神有望，從來就是滴水之恩涌泉相報(bào)的謝良佐當(dāng)然是愿意為蘇子瞻做任何他可以做到的事情，即使是好耗費(fèi)不少的心力也是無所謂！

    恩同再造，在謝良佐眼中，蘇子瞻做的事情就是這樣，重新讓謝良佐擁有了無限的可能，這種恩情，謝良佐怎么表示都是不為過的。

    “謝道友何須如此，你我二人論道本就是要找出修煉途中的問題，蘇某不過是僥幸為道友點(diǎn)明了些許疑惑而已！”蘇子瞻當(dāng)然不會居功自傲，說實(shí)話，當(dāng)初蘇子瞻也沒想到自己的一句話居然會讓謝良佐有這樣的成就，原本蘇子瞻的想法是和謝良佐論道之后，讓謝良佐有所得，然后指明自己其實(shí)可以解決謝良佐的問題，當(dāng)然，蘇子瞻解決問題的辦法是丹藥，只不過謝良佐根本就沒有走到這一步，靠著自己就解決了問題，而從這一點(diǎn)也證明了謝良佐的天賦才情是多么恐怖。

    如果不是當(dāng)初的事情讓謝良佐蹉跎了很多歲月，此時(shí)此刻的謝良佐說不定都已經(jīng)是一位道神境界的無上存在了，而幽離山之所以一直都是還在想辦法來為謝良佐提供幫助，很明顯他們也是希望可以有朝一日解決謝良佐的問題，現(xiàn)在謝良佐的問題解決了，厚積薄發(fā)之下一下變成為了至尊五重天的修士，之后若是可以再找到些機(jī)緣，一具成就巔峰至尊也不是不可以！

    “蘇先生，這邊請！”虞世南很恰當(dāng)?shù)拇驍嗔颂K子瞻與謝良佐的對話，虞世南當(dāng)然知道謝良佐的問題是蘇子瞻幫忙解決的，作為謝良佐的好友，虞世南其實(shí)是很感謝蘇子瞻的，作為謝良佐的好友，虞世南很清楚知道當(dāng)年的謝良佐是怎么樣一個(gè)天縱之才，而后面出現(xiàn)的問題讓虞世南也很無奈，之后謝良佐就一直蹉跎，這讓虞世南也很是無奈，他在面對謝良佐的問題之時(shí)根本就是毫無辦法，所以現(xiàn)在謝良佐的問題能夠解決，虞世南當(dāng)然是很為謝良佐高興的，同時(shí)虞世南更是希望看到謝良佐一飛沖天，在之后的黃金大爭之世中展現(xiàn)他當(dāng)初的傳奇。

    幽離山本宗和幽離山下院有些不一樣，最主要的就是幽離山本宗的環(huán)境很不同了，另外就是幽離山本宗的主峰會比下院多不少，附屬靈峰肯定也是有更多的，整個(gè)幽離山下院的組織架構(gòu)和幽離山本宗基本上是一致的，依然是以幽離峰作為掌教主峰，其他主峰有首座長老，之前從幽離山下院返回幽離山本宗的人都是進(jìn)入到一脈相承的主峰之中，比如莫離他們就進(jìn)入了幽離山本宗的璇璣峰，而韓棠則是進(jìn)入了幽離山本宗的幽離峰中，至于韓紫苑就有些不同，因?yàn)樘厥獾捏w質(zhì)，在幽離山下院的時(shí)候，韓紫苑其實(shí)就已經(jīng)被內(nèi)定了。

    這些都是之前蘇子瞻從薛浩凌那里了解的情況，而現(xiàn)在蘇子瞻來拜訪幽離山本宗，當(dāng)然不可能去璇璣峰，也不可能去其他主峰，幽離峰才是蘇子瞻的目的地，在虞世南的帶領(lǐng)下，從那傳說陣到幽離峰并沒有耗費(fèi)多少時(shí)間，幽離山本宗的地域面積和昆侖山山脈差不多，而那傳送陣其實(shí)距離幽離峰還是比較遠(yuǎn)的，但這點(diǎn)距離對于他們幾個(gè)來說根本就不算什么！

    對于幽離山本宗，蘇子瞻還是很好奇的，如果當(dāng)初不是因?yàn)樘K子瞻得到了練氣士的傳承，此時(shí)此刻的蘇子瞻恐怕還在幽離山修煉呢，只不過蘇子瞻在玄修之道上倒是沒有什么天賦。

    雖然蘇子瞻是拜訪幽離山，但整個(gè)幽離山并沒有因?yàn)樘K子瞻的到來而大張旗鼓，蘇子瞻到訪幽離山是大事，但對于幽離山的普通弟子來說，這件事情他們根本就不需要去操心，甚至都不需要去知道，而且對于任何一個(gè)宗門來說，其實(shí)他們都很清楚自己門下有不少其他宗門的探子，而這便是不修元神的弊端，比如昆侖山就不在乎這一點(diǎn)，因?yàn)槿绻悴徽J(rèn)可昆侖山的道路，那么你連金丹都成就不了，而當(dāng)你認(rèn)可昆侖山的道路之后，你也可以成就金丹，真正踏上練氣士之路，之后你就已經(jīng)是打上了昆侖山的烙印，已經(jīng)不可能在成為別人的探子了，而且蘇子瞻也不在意一些東西被其他人知道，這是眼界決定的。

    玄修之士不修元神，或者說玄修之法的入門和這些沒有關(guān)聯(lián)，所以在玄元世界之中，所謂的探子是層出不窮，在這種情況下，幽離山又怎么可能讓蘇子瞻來訪的消息弄得人盡皆知呢？這件事情只能是幽離山知道，所以能夠在幽離峰見到蘇子瞻的人最差都是要有至尊境界的修為，而且人數(shù)也不會多，整個(gè)幽離山一共有三十六個(gè)主峰，每個(gè)主峰的首座都是大天君境界的修士，但這三十六個(gè)主峰中還有的至尊境界修士就不多了，一共也就六個(gè)，加上之前蘇子瞻看到的虞世南和謝良佐，整個(gè)幽離山的至尊修士也就一共八個(gè)，其中巔峰至尊修士也就只有三個(gè)，看起來幽離山的實(shí)力好像沒有特別的突出，但這其實(shí)已經(jīng)厲害了，像之前血靈一族那樣一來就是十三個(gè)至尊修士的勢力是屈指可數(shù)的，恐怕也就是大乾天朝能夠有這樣的底蘊(yùn)。

    而且至尊修士并不是最終的決定性人物，道神才是各大勢力實(shí)力排行的關(guān)鍵，當(dāng)然，道神修士的修為也是有區(qū)別的，但一個(gè)類似于修煉圣地這樣的勢力恐怕有一個(gè)到兩個(gè)道神就已經(jīng)是頂天了，而幽離山的道神恐怕會不少，反正現(xiàn)在蘇子瞻看到的就有一個(gè)，而蘇子瞻也相信，此時(shí)此刻出現(xiàn)在自己面前的道神修士不可能是幽離山唯一的道神，要不然，幽離山當(dāng)不起玄元世界第一修煉圣地的名頭。

    “鄙人昆侖山練氣士，蘇子瞻，見過諸位！”這次蘇子瞻看到了幽離山的這么多高層人物，而且還有一位領(lǐng)頭的道神修士，作為客人的蘇子瞻可不會再托大了。

    “蘇先生客氣了！”與此同時(shí)，那幽離山領(lǐng)頭的道神修士也是發(fā)話了，“鄙人張夢瑾，有幸與蘇先生見面，實(shí)乃榮幸之至！”