“為何我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)任何其他天外世界的信息？”很早以前，白闕云就覺(jué)得純陽(yáng)真人和他們不一樣，但后來(lái)他覺(jué)得這可能是因?yàn)榧冴?yáng)真人是練氣士的原因。

    這個(gè)問(wèn)題白闕云后來(lái)基本上就沒(méi)有再考慮過(guò)，但是當(dāng)白闕云再次見(jiàn)到蘇子瞻之后，他的想法卻是變了，而現(xiàn)在通過(guò)和蘇子瞻的交談也是確認(rèn)了蘇子瞻他們的來(lái)歷，可現(xiàn)在的白闕云怎么說(shuō)也是巔峰大天君修士，除開(kāi)少數(shù)的至尊修士之外，他在玄元世界也是屬于最高層的修士了，可是他不僅從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)諸天萬(wàn)界這個(gè)概念，更是從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)任何其他世界的蹤跡，所以此時(shí)此刻的白闕云非常好奇！

    當(dāng)然，白闕云本身就已經(jīng)有過(guò)這樣的想法和推測(cè)了，這個(gè)時(shí)候是確認(rèn)了自己的推測(cè)而已，但對(duì)于楚天南來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的事情完全就是讓他已經(jīng)不知所以了，所有的一切他都根本沒(méi)有任何的了解，而現(xiàn)在居然是在他面前拋出了一個(gè)完全全新的世界概念，可以說(shuō)此時(shí)此刻已經(jīng)處于一種要重新他的世界觀了，所以說(shuō)這個(gè)時(shí)候的楚天南只是目瞪口呆的看著蘇子瞻和白闕云，他根本就沒(méi)有辦法插話，或者說(shuō)這個(gè)時(shí)候的楚天南也沒(méi)有插話的想法。

    “說(shuō)實(shí)話，這個(gè)事情我也沒(méi)辦法解答，因?yàn)槲乙矝](méi)有辦法找到其他任何關(guān)于諸天萬(wàn)界的信息！”對(duì)于這玄元世界的特殊性，蘇子瞻也是很無(wú)奈的，按理說(shuō)在元神境界的時(shí)候，蘇子瞻就應(yīng)該可以察覺(jué)到諸天萬(wàn)界的信息，然后甚至于在元神境界的時(shí)候，有不少的練氣士其實(shí)都已經(jīng)開(kāi)始游歷諸天萬(wàn)界，可現(xiàn)在蘇子瞻都已經(jīng)是天仙第三步的洞虛道人了，他依然是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于諸天萬(wàn)界的信息，不用說(shuō)，這種特殊性要么就是玄元世界本身和特殊，要么就是三清道尊的謀劃。

    所以此時(shí)此刻的蘇子瞻也是沒(méi)辦法解答白闕云的問(wèn)題，因?yàn)檫@也是蘇子瞻的問(wèn)題，而聽(tīng)到蘇子瞻的回答之后，白闕云也是不由自主的皺了皺眉頭，不過(guò)緊接著白闕云也是立刻問(wèn)道：“蘇兄，有一個(gè)問(wèn)題還要請(qǐng)你務(wù)必說(shuō)真話！”

    看白闕云的神情，蘇子瞻就知道，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該就是白闕云一直以來(lái)糾結(jié)的點(diǎn)，也就是這個(gè)問(wèn)題讓白闕云的心境發(fā)生了這么大的變化，如果白闕云的狀態(tài)還不能調(diào)整恢復(fù)過(guò)來(lái)的話，他恐怕會(huì)再次受到道傷，而這種道傷可就不好解決了，一個(gè)不慎白闕云便是身死道消的局面。

    而且就算是白闕云不說(shuō)，蘇子瞻基本上也知道，他的這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是和修煉有關(guān)系的。頓了頓，便聽(tīng)白闕云很是慎重的低聲說(shuō)道：“蘇兄，那所謂的諸天萬(wàn)界之中，是否有玄修之法的修士存在？練氣士可否是諸天萬(wàn)界最正統(tǒng)的修煉法門(mén)？”

    當(dāng)白闕云提出這兩個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他的神情非常緊張，但這還只是表面現(xiàn)象而已，在蘇子瞻的眼中，此時(shí)此刻白闕云體內(nèi)的大道法則都是受到影響，本身玄修之士走的天心者之路基礎(chǔ)是在于他們的靈力和神通種子。

    蘇子瞻可以清楚的看到白闕云此時(shí)此刻的領(lǐng)域之力有了明顯的波動(dòng)，所以這個(gè)時(shí)候蘇子瞻的回應(yīng)恐怕還得是悠著點(diǎn)，要不然，白闕云這里的情緒波動(dòng)可能會(huì)非常大了。

    “玄修之法是沒(méi)有的，但類(lèi)似的修煉功法是有不少的！”蘇子瞻笑了笑，他可沒(méi)有胡說(shuō)八道，玄修之法是玄元世界特有的東西，蘇子瞻不知道這是那位天帝的手筆還是三清道尊的手筆，但這玄修之法其實(shí)就是一條天心者的修煉之路。

    天心者在諸天萬(wàn)界之中其實(shí)很多，畢竟成為天心者也是一個(gè)不錯(cuò)的尋找，至少是可以做到與世同君，除非是他所依附的天道所在世界出現(xiàn)了問(wèn)題，那才會(huì)影響到修士自己，所以天心者在諸天萬(wàn)界之中其實(shí)還是蠻吃香的。

    而且天心者雖然是同一個(gè)東西，但其實(shí)天心者之路是有很多不同方式的，玄修之法是一種，還有很多修煉方式也是一樣，甚至于練氣士修煉之法其實(shí)也是可以轉(zhuǎn)為天心者的，這也是練氣士修煉體系特殊的地方，兼容并蓄，海納百川才是練氣士的特點(diǎn)。

    聽(tīng)到蘇子瞻的回到之后，白闕云原本緊張的神情看起來(lái)倒是放松了一些，不過(guò)在這個(gè)時(shí)候，他還是很緊張，因?yàn)橐粋€(gè)問(wèn)題蘇子瞻還沒(méi)有回答，這才是讓白闕云很擔(dān)憂(yōu)的事情。

    “大道萬(wàn)千，殊途同歸，沒(méi)有什么是正統(tǒng)修煉法門(mén)！”蘇子瞻的神情很是慎重，在諸天萬(wàn)界之中，練氣士修煉之法確實(shí)是正統(tǒng)法門(mén)，但這個(gè)所謂的正統(tǒng)法門(mén)在很大程度上是受到了洪荒世界的影響，或者說(shuō)諸天萬(wàn)界最強(qiáng)大的那幾位都是練氣士，所以練氣士才是正統(tǒng)，乃至于九轉(zhuǎn)玄功都?xì)w屬于練氣士修煉體系中的一種，但在這個(gè)時(shí)候，蘇子瞻卻是只能委婉的回答白闕云，因?yàn)榈搅诉@個(gè)時(shí)候，蘇子瞻已經(jīng)是很清楚白闕云的心境為什么會(huì)有這樣的變化了。

    這其實(shí)和當(dāng)初蘇子瞻在知道大羅金仙可以串改歷史之后，蘇子瞻當(dāng)時(shí)也是出現(xiàn)了自我懷疑，幸好及時(shí)恢復(fù)過(guò)來(lái)，要不然現(xiàn)在也沒(méi)有蘇子瞻什么事情了。

    而現(xiàn)在的白闕云其實(shí)也是出于一種即將出現(xiàn)自我懷疑的狀態(tài)之中，他懷疑自己所有修煉的方法都是錯(cuò)誤的，他擔(dān)心自己走錯(cuò)了，尤其是蘇子瞻自從修煉到現(xiàn)在開(kāi)始一直都是在經(jīng)歷這各種各樣的劫難，但這些劫難反過(guò)來(lái)也是成就了蘇子瞻。

    所以白闕云忽然覺(jué)得會(huì)不會(huì)練氣士修煉體系才是正確的方法，所謂風(fēng)雨之后才有彩虹，蘇子瞻經(jīng)歷的磨難很多，那成就就會(huì)很高，雖然玄修之法看起來(lái)好像也有不少的劫難，但這種劫難都是被動(dòng)式的，主動(dòng)式其實(shí)也就是踏天三關(guān)而已，這和練氣士實(shí)在是有太多的區(qū)別。

    “果然，原來(lái)我們都錯(cuò)了！”雖然蘇子瞻是說(shuō)的很委婉，但白闕云是誰(shuí)，蘇子瞻沒(méi)有明確否認(rèn)，那就說(shuō)明了問(wèn)題，所以此時(shí)此刻的白闕云立刻是出現(xiàn)了很明顯的變化！

    白闕云居然是在這個(gè)時(shí)候離開(kāi)陷入到了完全的自我懷疑之中，出乎了所有人的預(yù)料！