蘇子瞻來到萬水宗的事情沒有人知道，他的離開也沒有人知道，也只有平時和蘇韻錦非常熟悉的人才能夠看到從此蘇韻錦的腰間多了一支玉簫，一支漂亮而古樸的玉簫。

    能給得到這天河御風(fēng)真訣，蘇韻錦并沒有什么心理負擔(dān)，她可不是那種會覺得自己是受了蘇子瞻的恩惠才可以擁有強大功法而不好意思的人，對于蘇韻錦來說，蘇子瞻送她功法很明顯就是希望她可以和蘇子瞻距離更近，蘇子瞻雖然沒有明確表態(tài)，但其實意思比較明顯了，既然如此，蘇韻錦當(dāng)然是趁此機會好好修煉這么天河御風(fēng)真訣，她可不希望自己和蘇子瞻的距離越來越大。

    在外人看來，昆侖山一如既往，沒有人知道昆侖山中他們最害怕的人已經(jīng)離開了，但其實就算是昆侖山中只有蘇子瞻的分身坐鎮(zhèn)的昆侖山其實也不會畏懼這些人，雖然蘇子瞻沒辦法布置完整版的九曲黃河大陣，但有混元金斗在昆侖山中，蘇子瞻的分身也不是吃素的，就算是天君修士來襲蘇子瞻也不會擔(dān)憂！

    至于會不會有更強大的對手來，蘇子瞻當(dāng)然也是考慮過的，但蘇子瞻卻覺得不會有超過天君修為的對手到昆侖山來，比天君修士更強的可就是大天君了，這種等級的修士可就是等同于天仙第五步的超級高手，以蘇子瞻了解的情況來說，這些大天君修士基本上是不會現(xiàn)身的，他們的唯一追求可就是能夠成為那無所不能的神。

    至于玄元世界的神是不是就是蘇子瞻意識中的大羅金仙，蘇子瞻不確定，但想來應(yīng)該就是這個等級的修士，只不過蘇子瞻之前從大乾天朝了解的情況來看，現(xiàn)在玄元世界中最強大的修士就只有高出大天君一籌的至尊，而這些至尊可都是神龍見首不見尾的無上存在，整個玄元世界的至尊加起來絕對不會超過二十個，甚至還可能更少！

    至于神這個等級的修士，玄元世界有的記載，或者說蘇子瞻在大乾皇室那里得到的消息來說，只有那位早已經(jīng)消失在歷史長河中的天帝才是神，也只有神才可以建立一個統(tǒng)治天上地下的強大勢力。

    而后來那荒古神朝大夏雖然也是雄霸整個玄元世界，但并沒有神的存在，而且后來也荒古神朝也崩潰了，現(xiàn)在那些大天君也好，至尊也好，他們都是基本上不會露面的，因為他們這些存在都是有一個共同的目標，成為自天帝以后的第一個神！

    在玄元世界中有一個傳說，天地之前的神位是有限的，而如果是成為了神，那么你就可以和天帝一樣成為玄元世界的唯一主人，而且因為神位的限制，誰能夠率先成就神位，那么他的優(yōu)勢就會越大，最終的實力就會越強，他就會成為最強大的那位，玄元世界將會變成他的囊中之物。

    這個傳說是怎么來的，大乾皇室也不知道，或者說整個玄元世界的人恐怕都不知道，因為這個傳說是在天庭統(tǒng)治期間就已經(jīng)有了，而那個時候的天帝就是天地之間的第一位神，也是唯一的神，因為天帝的威嚴，這個傳說雖然在流傳，可是卻沒有讓其他人有太多的想法。

    因為按照傳說來看，其他人就算是成就神位，其實都不可能比得上天帝這第一位神，但是現(xiàn)在不一樣了，天帝消失不見了，甚至于所有關(guān)于天庭的一切都是在消失不見，這數(shù)百萬年都過去了，天帝恐怕早已經(jīng)死了，雖然神是不朽的，可是天帝消失不見，那就已經(jīng)沒辦法壓制住那些人的野心了，所有人都是盯著玄元世界的神位。

    之前蘇子瞻并不知道荒古神朝到底是如何出現(xiàn)的，只知道是天庭的殘余勢力，但按照蘇子瞻從大乾皇室那里了解的信息來看，大夏確實是天庭殘余勢力組建而成的，但大夏組件的目的可不是去找尋天帝，而是有人想要成就神位，天帝消失之后的神位，成為玄元世界的主人，只不過大夏確依然崩潰了。

    天庭的潰散還好解釋，就是因為天帝忽然之間不見了，本身天庭就是因為天帝的存在才是天庭，而天帝消失了，天庭當(dāng)然是四分五裂了，最終殘余勢力組成了荒古神朝。

    大夏的崩潰就不好說了，可以說是極其神秘，大乾皇室也沒有更多的記載，或者說是蘇子瞻還沒有看到這些記載，但蘇子瞻想了想，這應(yīng)該不是大乾皇室在隱藏，大夏的消失確實是非常詭異。

    自此之后，玄元世界就變得異常混亂，現(xiàn)在那些大天君和至尊可都是盯著玄元世界的神位，他們恐怕不會隨便出現(xiàn)的。

    對于這神位的說法，蘇子瞻也是有自己的推測，以蘇子瞻的推測來說，這玄元世界流傳的所謂神位應(yīng)該不僅僅是修煉的境界，這很像是天心者，如果不是天心者的話，為什么這所謂的神位還會有數(shù)量的限制，只有天心者才是有數(shù)量的限制。

    這種所謂的神能夠成為玄元世界的主人，不是天心者是什么？

    這可不僅僅是蘇子瞻隨意的推測，加上這種神位的說話，再聯(lián)系想一下玄修之法，這就很像是在培養(yǎng)天心者呀，從成就氣魄境的真人開始，玄修之士就是與玄元世界的天道有了密切的聯(lián)系，他們領(lǐng)悟的天賦神通不就是天道的贈與嗎？

    這么說的話，玄修之法的存在也就說的過去了，至于這所謂的神位到底會是一個什么境界的存在，蘇子瞻也不知道，他對天心者并沒有太多的了解，一般來說，小千世界的天心者可以比肩天仙修士，那算起來，大千世界的天心者怎么說也是可以和大羅金仙相比，甚至于可能還能夠與準圣大能相比也不一定，要知道，這玄元世界可是非常特殊的。

    但如果說玄修之法是在培養(yǎng)玄元世界的天心者，那三清道尊又是在謀劃什么呢？蘇子瞻肯定不可能成為天心者的，這些問題和天庭的存在還有那和流云老道一模一樣的那位修士都是不停在在給蘇子瞻更多的疑惑。

    對于這些問題，蘇子瞻想不清楚，所以蘇子瞻才會決定到處走一走，讀萬卷書不如行萬里路在任何世界都是一樣的，蘇子瞻也可以從玄元世界的風(fēng)俗習(xí)慣來了解更多的東西，也許可以幫蘇子瞻解開些許疑惑呢？