任何事情都是有兩面性的，以先天靈寶作為本命靈寶的練氣士可以無(wú)視四九天劫，可以讓練氣士輕松成就地仙，但同時(shí)也失去了在雷劫之中提升境界的可能性，所謂禍兮福所倚福兮禍所伏就是這個(gè)道理。

    所以蘇子瞻并不想用山河社稷圖來(lái)?yè)踅僬沁@個(gè)道理，只不過(guò)現(xiàn)在最后的四九天劫之中居然出現(xiàn)了滅世都天神雷，蘇子瞻沒(méi)有辦法，只能用本命靈寶擋一下了。

    要不然，那滅世都天神雷可不是吃素的，蘇子瞻做任何事情都是要有萬(wàn)全準(zhǔn)備的，就像是現(xiàn)在渡劫一樣，蘇子瞻也是做好了各種準(zhǔn)備措施，只不過(guò)滅世都天神雷的出現(xiàn)完全出乎了蘇子瞻的預(yù)料，所以蘇子瞻無(wú)奈之下也只得使用山河社稷圖給自己擋劫了。

    但同時(shí)，用山河社稷圖來(lái)渡雷劫雖然會(huì)讓練氣士沒(méi)有機(jī)會(huì)繼續(xù)提升修為境界，但雷劫卻可以提升這件寶物的品質(zhì)，按照蘇子瞻的計(jì)劃，可能在蘇子瞻地仙境界大成的時(shí)候，他的本命靈寶山河社稷圖可以凝聚超過(guò)十二道的先天道禁，成為中品先天靈寶。

    可是現(xiàn)在山河社稷圖直面紫霄天雷，而且還帶有滅世都天神雷，這不會(huì)讓擁有九道先天道禁的山河社稷圖受損，卻可以讓山河社稷圖更快容易的凝聚先天道禁，也許要不了多久，這件下品先天靈寶這可以提升到中品的層級(jí)，這也是好事不是嗎？

    而且蘇子瞻也是有安排的，他不會(huì)一直用山河社稷圖來(lái)為自己擋劫，只要是沒(méi)有滅世都天神雷出現(xiàn)，蘇子瞻便會(huì)立刻將山河社稷圖撤回來(lái)，繼續(xù)用雷劫來(lái)淬煉自己的肉身，進(jìn)一步提升自己的修為境界。

    不過(guò)很可惜，這最終的四九天劫和之前的三九天劫卻不一樣了，九道雷霆并沒(méi)有和剛才一樣同時(shí)出現(xiàn)，而是一道接一道的出現(xiàn)，每一道雷劫之中都是蘊(yùn)含著滅世都天神雷，按照蘇子瞻之前的打算是不行了，等待滅世都天神雷消失，雷劫也差不多結(jié)束了。

    呼！

    對(duì)于這個(gè)意外的結(jié)果，蘇子瞻也是沒(méi)有其他辦法，他只能選擇接受，而且既然如此，那蘇子瞻也就不多想了，沒(méi)有辦法繼續(xù)開(kāi)外掛來(lái)修煉九轉(zhuǎn)玄功，那蘇子瞻也就安安心心的提升自己的元神境界，然后再看看有沒(méi)有可能很快在山河社稷圖中凝聚新的先天道禁。

    …

    …

    就在此時(shí)，蘇子瞻的神情忽然一變，緊接著，蘇子瞻就連還在空中擋劫的山河社稷圖都幾乎是不關(guān)注了，他將自己所有的心思都放到了元神之中。

    就在剛才，借助著強(qiáng)大的雷劫之力，蘇子瞻終于成功將混沌青蓮煉化了，這是一件值得慶祝的事情，但同時(shí)，這還沒(méi)有到可以慶祝的時(shí)候，因?yàn)樘K子瞻還有很大的一個(gè)工作沒(méi)有做。

    蘇子瞻要將混沌青蓮種入自己的脊骨偽天地之中！

    沒(méi)錯(cuò)，這就是在九轉(zhuǎn)玄功剛剛突破到第五轉(zhuǎn)之時(shí)，蘇子瞻福至心靈出現(xiàn)的念頭，這個(gè)念頭可不是憑空出現(xiàn)的，因?yàn)樵诩构莻翁斓亻_(kāi)辟的那一瞬間，蘇子瞻感受到了混沌青蓮中傳出來(lái)的喜悅，那是一種向往的喜悅，蘇子瞻立刻便明白了為什么。

    對(duì)于混沌青蓮來(lái)說(shuō)，它的成長(zhǎng)首先需要的就是混沌之氣，而蘇子瞻的脊骨偽天地雖然是一個(gè)開(kāi)辟的天地，但其實(shí)依然處于混沌初判的狀態(tài)，正適合混沌青蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，所以混沌青蓮會(huì)出現(xiàn)一種本能的向往。

    而本身這也是蘇子瞻為混沌青蓮準(zhǔn)備的使用方式之一，將混沌青蓮種入脊骨偽天地之中，這樣便可以將混沌青蓮和自己的脊骨偽天地合二為一，當(dāng)混沌青蓮不斷成長(zhǎng)的時(shí)候，蘇子瞻的脊骨偽天地也會(huì)隨之不斷成長(zhǎng)，最終蘇子瞻的三十三塊脊骨將會(huì)成長(zhǎng)為真正的天地，不再是偽天地，蘇子瞻也就是可以用脊骨貫穿三十三天，三十三天之偉力匯聚于一身，再輔以混沌青蓮，就算是混元圣人蘇子瞻都敢一戰(zhàn)！

    同時(shí)，混沌青蓮本身成長(zhǎng)到極致應(yīng)該是三十六品，比三十三天還要高出一個(gè)層級(jí)，三十三天開(kāi)辟之時(shí)，便是九轉(zhuǎn)玄功第九轉(zhuǎn)大成之時(shí)，這個(gè)時(shí)候的蘇子瞻就已經(jīng)是走出了合道的第一步，具備了以力證道的資格。

    而如果蘇子瞻能夠以力證道的話，那么蘇子瞻將會(huì)是諸天萬(wàn)界的第一人，當(dāng)然，這里說(shuō)的證道是指混元大道，并不是大羅道果。

    當(dāng)初的盤(pán)古大神開(kāi)天辟地不就是以力證道嗎？不過(guò)很可惜，盤(pán)古大神以力證道可以說(shuō)是成功了一半，開(kāi)天之劫讓祂隕落，而如果蘇子瞻能夠以力證道的話，那么蘇子瞻的實(shí)力將會(huì)是諸天萬(wàn)界第一人。

    當(dāng)然，這并沒(méi)有包含那位已經(jīng)身合天道的道祖，以蘇子瞻的理解來(lái)說(shuō)，這位道祖已經(jīng)是完全超越了混元道果，所以就算是蘇子瞻以力證道，恐怕也沒(méi)辦法達(dá)到這位道祖的境界，但戰(zhàn)斗力恐怕應(yīng)該不會(huì)差什么了。

    以力證道雖然戰(zhàn)力強(qiáng)大，可是諸天萬(wàn)界之中又有誰(shuí)能夠以力證道呢？

    自盤(pán)古之后，諸天萬(wàn)界之中想要以力證道的人不是沒(méi)有，但他們最終都是什么結(jié)果，當(dāng)年號(hào)稱圣人之下第一人的東皇太一，坐擁天庭，還有先天至寶混沌鐘，祂成功了嗎？沒(méi)有，現(xiàn)在上古天庭都已經(jīng)是早已經(jīng)消失于歷史長(zhǎng)河之中。

    而十二祖巫更是能夠以十二都天神煞大陣匯聚盤(pán)古真身，論戰(zhàn)斗力，祂們一個(gè)一個(gè)單獨(dú)拿出來(lái)也是最頂尖的人物，匯聚盤(pán)古真身之后，就連混元圣人都是要避其鋒芒！

    可是祂們又是什么結(jié)果呢？十二祖巫煙消云散，就連巫族都已經(jīng)是只能茍延殘喘，只有開(kāi)辟輪回的后天祖巫化身平心娘娘。

    由此可見(jiàn)以力證道的難度有多大，九轉(zhuǎn)玄功雖然號(hào)稱是可以以力證道的無(wú)上法門(mén)，但蘇子瞻知道，這個(gè)可能性絕對(duì)是非常低的。

    所謂九轉(zhuǎn)玄功也好，還是八九玄功也好，都是當(dāng)年觀摩盤(pán)古真身所創(chuàng)立的功法，就連修煉盤(pán)古真身的十二祖巫都沒(méi)有能夠以力證道，更別說(shuō)仿制品了！

    所以別看著九轉(zhuǎn)玄功威力強(qiáng)大，后續(xù)的神通更是神異非凡，但蘇子瞻卻沒(méi)有想過(guò)用九轉(zhuǎn)玄功達(dá)到什么成就，可如果有將混沌青蓮種入脊骨偽天地就不同了，如果說(shuō)九轉(zhuǎn)玄功以力證道的幾率是一，那么擁有混沌青蓮之后，以力證道的幾率就變成了五十甚至更高，所以蘇子瞻沒(méi)有任何遲疑，直接將混沌青蓮種入脊骨偽天地。

    一來(lái)因?yàn)榛煦缜嗌徬蛲@樣的環(huán)境，二來(lái)以后蘇子瞻也并不是不能用其他手段御使混沌青蓮，一舉兩得之事，蘇子瞻何樂(lè)而不為呢！