說道這里就不得不說有絕頂傳承的好處了，雖然蘇子瞻的太清傳承可以說是自學，但是道德真經的存在本身就是一個類似金手指的東西，蘇子瞻還沒有在上面找不到他想找的東西。

    如果是一般的練氣士，就算是見到了真正的先天靈寶青萍劍，他也沒有辦法能夠收取這樣的寶物，本身先天靈寶就和天地大道息息相關，它們天生就帶有大道之韻，如果不是證道大羅的金仙修士，根本就不可能能夠收服這種諸天萬界最頂尖的寶物。

    雖然洪荒世界的傳說中也有許多只有天仙修為甚至修為更低的修士能夠操控一些先天靈寶，但根本原因就在于這件靈寶其實已經是被其他大能所收取，他們對靈寶中的先天道禁已經能夠完全掌握，而且也推衍了可以用來操控這些先天靈寶的法決，要不然這些不入大羅的修士如何能夠成功御使先天靈寶！

    舉個很簡單的例子，蘇子瞻自己是太清嫡傳的門徒，基本上可以說是太清圣人的不記名弟子，修煉的法決也是太上道德真經這種最頂尖的練氣士法決，但如果當初純陽真人不是在那幅仿制的山河社稷圖中留下了御使先天道禁的法決，蘇子瞻想要將這件寶物煉成自己的本命靈寶幾乎是不可能的。

    要知道這件山河社稷圖本身只是純陽真人證道大羅之后仿制的，也許在基礎上并不輸給原版的寶物，但是先天道禁卻有些先天不足，而且即使是這樣，蘇子瞻也耗費了不知道多少精力才成功將其煉制為自己的本命靈寶，不僅如此，現在蘇子瞻也基本上很少使用這件靈寶，因為蘇子瞻必須要用自己的本命真靈來蘊養這件寶物，希望能夠在他締結元神的時候真正展現出屬于山河社稷圖的威力。

    現在這幅山河社稷圖雖然是蘇子瞻的本命靈寶，但其實蘇子瞻除了用來作為儲物空間和提純天地靈氣之外，現在基本上這件靈寶已經是混沌青蓮的地盤了，就連他當初收服的荒獸鯤鵬也一直在小世界中的湖泊中沉睡，不知道什么時候才會真正的清醒過來。

    至于山河社稷圖的太極圖形態本身就是一個意外之下的巧合，如果不是當初那道巧合下出現的先天陰陽二氣，加上蘇子瞻本身修煉的就是陰陽大道，而且純陽真人煉制此物之時也是融入了陰陽之道，這件寶物如何會有威力無窮的太極圖形態！

    而且這山河社稷圖本身只是一件仿制品，而如果現在蘇子瞻頭頂的青萍劍是真品，想要能夠駕馭這樣的先天靈寶，對蘇子瞻來說簡直就是天方夜譚。

    以蘇子瞻現在的實力，能夠御使同等級的天地玄黃玲瓏塔道韻虛影就已經很不錯了，別說是殺伐至上的青萍劍本體。

    當然，這也不是說蘇子瞻就完全沒有了機會，且不管現在在他頭頂的那柄寶劍是不是就是上清禹馀天尊的青萍劍，在道德真經中記載了一種可以讓普通練氣士能夠感悟靈寶氣息的手段，修到深處甚至能夠讓練氣士獲得靈寶的認定，可以從冥冥中得到靈寶先天道禁的御使法門，雖然不算是收取了靈寶，但也可以成功駕馭這些靈寶。

    黃庭內煉明神道經！

    這就是道德真經中記載的用來凡物先天靈寶氣息的法決，這么法決其實很不簡單，根本上就是一門可以傳承的道統，按照蘇子瞻的估計，修煉這門功法的最高成就可以讓練氣士成就大羅道果。

    但是想要再進一步就幾乎不可能了，因為這道功法的根本就在于黃庭內煉，用無思無想的純凈神念來感悟靈寶中蘊含的大道氣息，一旦感悟成功，便可借用靈寶的道韻氣息來接引靈氣，從而成為練氣士，而且這種方式本身就貼合靈寶所蘊含的大道氣息，可以讓修煉者更加貼合相對應的大道，而且還可以借助靈寶的威能來渡過諸多劫難。

    修煉這道功法的練氣士在修煉速度上可以說是扶搖直上，蘇子瞻的修煉速度已經算是練氣士中非?？斓牧?，十數年時間便是金丹巔峰的修為，而且還是上品九轉金丹，這種速度在諸天萬界中也是非常了不得的。

    但是和修煉黃庭內煉明神道經的練氣士相比，蘇子瞻的速度可以說是龜速了，如果一個修煉黃體內煉明神道經的修士有一件山河社稷圖這樣的先天靈寶在手，以蘇子瞻修煉的這段時間，他恐怕已經締結了元神，甚至有可能都渡過了四九天劫，成就地仙了！

    十數年時間，便可從一個普通人成就地仙，這速度就算是道祖轉世都不一定趕得上。但是成也靈寶，敗也靈寶，修煉黃庭內煉明神道經的練氣士的根本就在于他感悟的靈寶大道氣息上，感悟的靈寶品級越高，以后的成就也就越大。

    但是這種方式本身就是一種劍走偏鋒的捷徑，算不得正道，如果能夠成功感悟先天靈寶的道韻氣息，并借此種下道基，那么他最終的成就最高就是證道大羅，擁有不可能再進一步，而且靈寶能夠幫助他渡過各種劫難，但是卻不包括天人五衰。

    一路上太過順利，道心幾無磨礪，能夠渡過天人五衰的機會簡直微乎其微！

    現在蘇子瞻使用的方法便是這門黃庭內煉明神道經，當然，蘇子瞻不可能完全修煉這門功法，他只是借用這門功法中用來感悟靈寶大道氣息的法門，至于種道基之法蘇子瞻可不會理會，這東西對蘇子瞻來說有害無益。

    在從帝乙的口中知道品劍大會之后，蘇子瞻就從道德真經中找到了這門黃庭內煉明神道經，以蘇子瞻現在的實力，要修成這種感悟靈寶大道氣息的法門并不困難，唯一的問題就是需要蘇子瞻自己的神念無思無想。

    神念這東西本就是一個人的思維，如何能夠無思無想，但蘇子瞻也是早有準備，太上忘情就是最好的輔助手段。

    蘇子瞻一邊運轉太上忘情，一邊使出黃體內煉明神道經的感應法門，而這樣的方式也沒有讓蘇子瞻失望，很快他便感知到了一陣若有若無的道韻氣息！