起風(fēng)了！蘇子瞻感受著迎面而來(lái)的絲絲微風(fēng)，心中不由得微微感嘆，他本來(lái)想著這頭被自己取名叫鯤鵬的荒獸可能會(huì)對(duì)逍遙游有些感觸，結(jié)果完全出乎了蘇子瞻的意料，它可不是會(huì)有些感觸而已，在蘇子瞻大聲念完逍遙游的語(yǔ)句之后，這頭荒獸就已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，現(xiàn)在蘇子瞻感受的微風(fēng)源頭就是這頭荒獸！

    不，不應(yīng)該說(shuō)是這頭荒獸，應(yīng)該說(shuō)是這頭荒獸后背上方出現(xiàn)的虛影導(dǎo)致了現(xiàn)在這些微風(fēng)的出現(xiàn)。不過(guò)蘇子瞻現(xiàn)在也不知道用虛影來(lái)形容鯤鵬后背上方的東西還適不適合！

    在鯤鵬的后背上方，蘇子瞻看到了一片大海，在大海的之中好似有一頭類(lèi)似鯤鵬的生物在不停的游弋，一會(huì)化作大魚(yú)在海水中游來(lái)游去，一會(huì)又化作一只大鵬在空中肆意飛舞，而這絲蘇子瞻感受到的微風(fēng)如果蘇子瞻沒(méi)感覺(jué)錯(cuò)的話，源頭就是那虛影中大鵬扇動(dòng)翅膀帶來(lái)的空氣流動(dòng)，讓蘇子瞻覺(jué)得奇怪的就是，這都不斷游弋的鯤鵬明顯是是一個(gè)虛影，但是他化作大鵬是扇動(dòng)翅膀居然能夠讓現(xiàn)實(shí)世界出現(xiàn)微風(fēng)，蘇子瞻覺(jué)得有些不可思議。

    此時(shí)的蘇子瞻覺(jué)得有些無(wú)所適從，他之所以會(huì)將逍遙游用起靈之術(shù)傳給荒獸鯤鵬，他就像看這頭荒獸會(huì)不會(huì)有些不一樣的感悟，蘇子瞻也可以因此借鑒一下，而現(xiàn)在荒獸鯤鵬確實(shí)有了感悟，但是它卻好似人族入定一般，對(duì)外界的一切都沒(méi)有任何反應(yīng)，蘇子瞻現(xiàn)在只得在旁邊干看著，只能心欠欠的等著荒獸鯤鵬醒過(guò)來(lái)，看到時(shí)候這頭荒獸能不能將它的領(lǐng)悟告訴蘇子瞻。

    但是蘇子瞻心中還是有些擔(dān)心，他不是擔(dān)心荒獸鯤鵬醒過(guò)來(lái)之后不會(huì)告訴蘇子瞻它的領(lǐng)悟，他是擔(dān)心荒獸鯤鵬不知道該怎么將自己的領(lǐng)悟告訴自己，這頭荒獸雖然看上去靈智不錯(cuò)，好像什么都知道一樣，但對(duì)于神通的領(lǐng)悟可不像別的東西。

    這是一種只可意會(huì)不可言傳的東西，就算是一般的修士也很難能夠?qū)⒆约盒逕挼男牡靡晃逡皇母嬖V別人也不太容易，更別說(shuō)只是一頭剛剛開(kāi)啟靈智的荒獸了。

    蘇子瞻突然發(fā)現(xiàn)自己剛才的起靈之術(shù)有點(diǎn)欠缺考慮了，一來(lái)這頭荒獸不過(guò)和自己才剛剛認(rèn)識(shí)，就算它看上去很溫和，但它畢竟是一頭荒獸，和人族是相互對(duì)立的種族，而且此時(shí)這頭荒獸并沒(méi)有要成為蘇子瞻靈獸的意思，別的不說(shuō)，如果這頭荒獸真的對(duì)逍遙游有了領(lǐng)悟，但是卻拿來(lái)對(duì)付人族，蘇子瞻可是好心辦了壞事！

    第二就是蘇子瞻為什么要將逍遙游傳給荒獸鯤鵬，不就是想要從鯤鵬那里得到一些啟示嗎？但現(xiàn)在看起來(lái)蘇子瞻有些自以為是了，蘇子瞻覺(jué)得自己以后做事情還是要仔細(xì)想清楚，要不然不一定會(huì)有什么結(jié)果呢。

    …

    …

    “可是我也不能什么都不做吧！”有些無(wú)所事事的蘇子瞻看著氣息越來(lái)越不一樣的荒獸鯤鵬，有些不甘心的想到。

    在蘇子瞻看來(lái)，他既然將逍遙游傳給了荒獸，他現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)辦法從荒獸鯤鵬口中得到什么的，但是他可以自己去領(lǐng)悟呀！從這頭荒獸的變化那么明顯，蘇子瞻完全可以自己來(lái)仔細(xì)觀察這頭荒獸的變化，神通的修煉無(wú)論如何都離不開(kāi)對(duì)天地大道的領(lǐng)悟，蘇子瞻對(duì)自己剛才有些蠢笨的站在那里什么不干都有點(diǎn)想要抽自己的耳光。

    要知道，蘇子瞻可是有被他稱為修煉第一作弊器的日月真瞳，現(xiàn)在不用什么時(shí)候用呢？蘇子瞻覺(jué)得自己有的時(shí)候確實(shí)也足夠精明，但有的時(shí)候卻又笨的可以，一時(shí)間蘇子瞻就想到了當(dāng)初在地球上看電視劇的時(shí)候那些主角為什么會(huì)這么笨了！

    如果把電視劇當(dāng)做一個(gè)真正發(fā)生的事情，那些主角和蘇子瞻現(xiàn)在的情況差不多，往往都會(huì)忽略一些東西，而這些被忽略的東西就會(huì)影響主角的判斷，所以他們往往會(huì)在一些關(guān)鍵的時(shí)刻做出錯(cuò)誤的決定，而作為觀看電視劇的蘇子瞻卻是什么都知道，當(dāng)然會(huì)知道主角犯了什么錯(cuò)，那個(gè)時(shí)候蘇子瞻還會(huì)罵主角傻，而現(xiàn)在蘇子瞻也成為了當(dāng)事人，沒(méi)有開(kāi)啟上帝視角的他也會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤，這個(gè)事情充分證明了藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活這句話是完全正確的。

    扯遠(yuǎn)了，言歸正傳，蘇子瞻知道自己錯(cuò)在什么地方之后，就感覺(jué)開(kāi)啟了日月真瞳這個(gè)讓蘇子瞻受益匪淺的輔助性神通，而開(kāi)啟日月真瞳之后，蘇子瞻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓他有些驚訝的情況。

    在這頭荒獸的身體四周，蘇子瞻很清楚的看到了一種天地大道的存在，而這種天地大道蘇子瞻還很熟悉，這正是他已經(jīng)領(lǐng)悟成功的風(fēng)之大道。

    當(dāng)初，蘇子瞻在修煉騰云駕霧神通的時(shí)候就已經(jīng)對(duì)風(fēng)之大道有了一些領(lǐng)悟，讓蘇子瞻沒(méi)想到的是這個(gè)逍遙游居然是和風(fēng)之大道有密切的聯(lián)系，一直以來(lái)蘇子瞻都以為這逍遙游神通應(yīng)該會(huì)和空間大道有關(guān)聯(lián)，所以一直以來(lái)蘇子瞻都覺(jué)得這門(mén)神通之所以沒(méi)有什么進(jìn)步就是他對(duì)時(shí)空大道的領(lǐng)悟不夠，但是他又沒(méi)有更多的時(shí)間來(lái)專(zhuān)注于時(shí)空大道，所以才會(huì)一直沒(méi)有什么進(jìn)步，結(jié)果居然和他想的完全不同，他根本連道路都搞錯(cuò)了，這門(mén)神通根本就是要蘇子瞻領(lǐng)悟風(fēng)之大道。

    但現(xiàn)在問(wèn)題出現(xiàn)了，風(fēng)之大道，蘇子瞻并不是沒(méi)有領(lǐng)悟，他對(duì)風(fēng)之大道的領(lǐng)悟不說(shuō)有多深，但也還可以了，現(xiàn)在怎么也有一百零八枚風(fēng)之大道法則符文在蘇子瞻的丹田中生成，但是為什么蘇子瞻在領(lǐng)悟了風(fēng)之大道后這門(mén)逍遙御風(fēng)卻依然沒(méi)有什么進(jìn)步呢？

    這很明顯說(shuō)不通呀！蘇子瞻心中只有一個(gè)想法，除非他當(dāng)初將縮地成寸和逍遙游這兩種不同的修煉口訣自己組合成一門(mén)新神通的方式就不對(duì)，要不然這門(mén)神通應(yīng)該不會(huì)絲毫沒(méi)有進(jìn)步！

    如果事情真的是如同蘇子瞻所想，那么現(xiàn)在擺在他面前的就只有一個(gè)選擇，將逍遙御風(fēng)這門(mén)他自創(chuàng)的第一道神通廢掉，不再?gòu)?qiáng)行將逍遙游和縮地成寸組合起來(lái)。