“因?yàn)樗J(rèn)為我們是高貴的京都人。”

    恭子略帶無奈地說著：“在他們眼中，京都人是自帶高貴和優(yōu)雅的。”

    “這么濾鏡？”

    葉伊很意外。

    恭子說：“在日本，京都的地位可謂自古以來。在大部分心中，京都永遠(yuǎn)是個(gè)飄散著紅葉的古典美女，仿佛永遠(yuǎn)活在千年的韻律中。而東京——東京在日本人心中是個(gè)摩登魔女，在這里，有無數(shù)的機(jī)會(huì)和欲望，任何人都可以在東京實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但也隨時(shí)可能被東京的欲望吞噬了靈魂。”

    “就像長(zhǎng)安和上海？”

    葉伊的例子讓恭子微笑，隨后說：“我記得長(zhǎng)安如今已經(jīng)改名叫西安。”

    “但是西安和長(zhǎng)安給人的感覺是永遠(yuǎn)不對(duì)等的，”葉伊說，“西安留給大家的印象是秦始皇兵馬俑，秦腔，各種歷史名人的墳?zāi)梗L(zhǎng)安——是中華文明歷史上最古典最輝煌的名字，只要說出這個(gè)名字，我們就會(huì)想起月下飲酒的李白，想起長(zhǎng)裙曳地的宮廷貴婦，想起一代又一代的君主還有入長(zhǎng)安朝核的四方蠻夷……”

    “我明白你的意思了。”

    恭子長(zhǎng)嘆一聲，說：“長(zhǎng)安確實(shí)和西安不一樣，雖然只是差了一個(gè)字。”

    “是啊，就像江戶和東京也是不一樣的。”

    葉伊的話讓恭子再度沉沉感慨。

    “果然，我開始懷念過去了。”

    “誰會(huì)不喜歡過去？只是我們知道過去并不全是真的，而且對(duì)過去的過分懷念并不能讓現(xiàn)在變得更好。”

    “說的也是。”

    ……

    拉面端上。

    幾個(gè)人慢悠悠地吃著面條，聊著日本歷史上的奇聞異事。

    例如——

    “知道嗎？日本本土直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代才開始種植小麥，所以面粉、面條都是很珍貴的食物，只有大名才能吃。當(dāng)然，米飯也一直是日本的珍貴物質(zhì)，直到明治維新開始，日本人才普遍吃上了大米飯。”

    “嗯，我知道日本的物資很匱乏，但是沒想到匱乏到這種地步。”

    葉伊感慨。

    恭子說：“在這種狹窄的土地上，戰(zhàn)爭(zhēng)和生存永遠(yuǎn)是結(jié)伴而行。所以，當(dāng)日本搭上工業(yè)革命的末班車試圖飛快的進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)候，它馬上就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)殘酷的問題——它需要建立大工業(yè)體系，但是它沒有建立工業(yè)體系所需的大部分資源，不論是食物還是鋼鐵能源……什么都沒有……”

    “但是英國(guó)也——”

    “英國(guó)早在你們的乾隆皇帝年代就開始進(jìn)行工業(yè)革命，他們還通過殖民手段得到了北美、印度的大量土地，這些土地?fù)碛胸S富的礦產(chǎn)，滿足了英國(guó)的原始積累所需。”

    恭子面無表情地說著：“我知道我說這些話有為我的國(guó)家洗白的嫌疑。”

    “不是有嫌疑，是卻是在洗白，但也是在訴說一個(gè)事實(shí)。”

    葉伊溫和地說著：“任何國(guó)家想要發(fā)展都需要大量的物質(zhì)作為支持，只是你們很不幸的遇上了野蠻末期。”

    “什么叫野蠻末期？”

    李一劍興致勃勃的問。

    葉伊說：“英國(guó)依靠對(duì)殖民地的野蠻掠奪獲得了大量資源，因此，英國(guó)人對(duì)外宣稱他們是個(gè)紳士之國(guó)，但紳士的尊嚴(yán)其實(shí)是用殖民地的窮苦百姓的生命換來的。同樣的事情發(fā)生在獨(dú)立后的美國(guó)——美國(guó)一直不廢除奴隸制，因?yàn)橹挥性诤谂戏ǖ那闆r下，他們才能盡情的維持白人的紳士顏面同時(shí)又擁有足夠的產(chǎn)出和勞動(dòng)力，之所以廢除黑奴，純粹是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治形勢(shì)以及各種內(nèi)外因素——所謂的對(duì)黑人的同情與人權(quán)光明，在發(fā)動(dòng)廢奴運(yùn)動(dòng)的政治家眼中，最多也就是百分之一的分量……”

    “而且美國(guó)佬廢了黑奴以后并沒有真正禁止奴隸主義，他們還從東方騙走了大量的黃種人，成為黑奴的替代品，另外，黑人即使在廢奴運(yùn)動(dòng)后依舊被各種歧視，六十年代七十年代還有各種看不見的隱形隔離框住黑人的人生……”

    白思凡補(bǔ)充說著：“所以我不喜歡這群美國(guó)佬，成天吹牛自己多么的人權(quán)多么的大佬多么的民主，其實(shí)都是一坨狗屎！要是沒有白皮膚的天生優(yōu)勢(shì)，讓他們和黑人黃種人們站在一起競(jìng)爭(zhēng)，還真指不定誰能獲得最終的勝利！”

    “……我也這樣覺得。”

    葉伊靜靜地說著。

    白思凡說：“由此可見，美國(guó)佬們都是一群自以為是的傻子，他們覺得他們對(duì)自由民主做出貢獻(xiàn)，不過——這種過度的自由民主宣傳早晚會(huì)把他們自己給坑死！畢竟，美國(guó)人最喜歡的就是養(yǎng)蠱。”

    “……為什么我感覺你的憤慨有些超過限度？”

    葉伊擔(dān)憂地看著白思凡。

    白思凡說：“不是我的憤慨超過限度，是我覺得我一點(diǎn)錯(cuò)都沒有，我就是有權(quán)表到我的不爽！這群美國(guó)佬！神經(jīng)病一樣的美國(guó)佬！”

    “……我覺得你最好還是……”

    葉伊摸了摸下巴，不想矯正白思凡。

    恭子此時(shí)也已經(jīng)吃完拉面，結(jié)賬后，對(duì)白思凡等人說：“要不要看出云的民俗表演？歷史上，這里可是許多東西的發(fā)源地。”

    “民俗表演嗎？”

    白思凡露出興致勃勃地表情：“我想看一群人扛著一個(gè)巨大的棍子在路上走！我覺得那個(gè)很好玩。”

    “那是原始的生殖崇拜！”

    恭子面色深沉的看著白思凡。

    白思凡哈哈一笑，說：“那就算了吧，畢竟女士們?cè)趫?chǎng)，要注意形象。”

    “虧你還知道要注意形象！”

    葉伊額角冒青筋。

    白思凡笑得很勉強(qiáng)。

    恭子則說：“大家包容一下吧，畢竟這位童靴是真的……對(duì)了，小伊伊，你平時(shí)都是怎么形容這個(gè)家伙的？”

    “怎么形容？當(dāng)然是覺得他的腦子有問題了。”

    葉伊一點(diǎn)顏面都不給的嘲笑著白思凡。

    白思凡也不生氣，只是慢悠悠的表示：“沒關(guān)系，我不在乎。”

    “我也不在乎，我只是……”

    葉伊看了眼外面，說：“天快黑了，我們今天晚上住在哪里？”

    “有我在，你們永遠(yuǎn)不用擔(dān)心找不到最好的住處。”

    恭子滿口承諾，隨后說：“不過我可能給你們找一個(gè)出乎預(yù)料的住處。”