長(zhǎng)福藥老身后的青囊谷，便在天階宗門(mén)內(nèi)，也算實(shí)力不俗。雖不能與風(fēng)墟宗這等傳承已久的大宗相比，卻也因長(zhǎng)福藥老這尊丹道圣手的存在，而飽受尊崇追捧。
長(zhǎng)福與諸多洞虛修士皆有往來(lái)，同道之中也交友廣泛，此番魔種之事，便是受萬(wàn)劍盟邀請(qǐng)而來(lái)，共同商討有無(wú)憑借丹藥?kù)鸪ХN的可能。至今日，由幾位丹道圣手查閱古籍，嘗試多年，方得一味凈魂固心丹，可將修士體內(nèi)尚處于幼生期的魔種祛除。
只是這種靈丹用藥大膽，幾種主要靈藥的藥性都十分暴烈，輕易難以馴服。目前來(lái)說(shuō)，卻只有地階丹師能夠嘗試煉制，而成丹的數(shù)目與品質(zhì)都還難說(shuō)。
凈魂固心丹的丹方，早在眾多丹師入城之際就已發(fā)布下去，本是要讓各家丹師學(xué)著煉制，以滿(mǎn)足往后所需。然而長(zhǎng)福藥老等人卻逐漸發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)著煉制凈魂固心丹的修士，成丹之后或多或少都受到了些許影響，這些影響出現(xiàn)在元神之上，又極其輕微，所以一開(kāi)始時(shí)，并無(wú)人將此察覺(jué)出來(lái)。
后來(lái)由長(zhǎng)福藥老等人發(fā)覺(jué)，這當(dāng)中實(shí)是煉制之法出了岔子，往常時(shí)刻，丹師若想要平順?biāo)幮裕蠖鄷?huì)使用真元將之壓鎮(zhèn)下來(lái)，而凈魂固心丹的煉制，卻需要丹師動(dòng)用神念之力，由此撫平靈藥中的頑性，凝成丹丸。這點(diǎn)損耗對(duì)洞虛修士而言微乎其微，絲毫構(gòu)不成負(fù)擔(dān)。但對(duì)于多數(shù)修為不高的地階丹師而言，長(zhǎng)期使用此法煉制丹藥，必會(huì)神魂虛弱，反受其害。
故沒(méi)過(guò)多久，萬(wàn)劍盟內(nèi)的幾位丹道圣手，便下令要城中丹師不得隨意煉制此丹，隨后又由長(zhǎng)福藥老出面，在城內(nèi)定期舉辦考校大會(huì)，內(nèi)容多為指導(dǎo)特殊的丹藥煉法，或是公布丹方，以令修士嘗試煉制。
這些丹方比凈魂固心丹更加簡(jiǎn)易，是為循序漸進(jìn)，摸索如何煉制凈魂固心丹，而使丹師本人不受損害的辦法而來(lái)。
長(zhǎng)福藥老在經(jīng)受考校的丹師內(nèi)謹(jǐn)慎篩選，將元神弱小之輩剔除出去，如今還能留下來(lái)的地階丹師，便只有不到二十個(gè)人，此些丹師日益精進(jìn)，元神亦比從前穩(wěn)固強(qiáng)大的許多，此后再度進(jìn)行凈魂固心丹的煉制，甚至還能繼續(xù)磨練神念之力，這對(duì)丹師而言，實(shí)也算是一種好處了。
掂量著時(shí)機(jī)漸漸成熟，長(zhǎng)福藥老便想在今日進(jìn)行最后一次考校，假使這十余人都不再受影響，那這循序漸進(jìn)的法門(mén)，便能另外適用于其它修士，可以交由萬(wàn)劍盟，使各家宗門(mén)傳授弟子了。
此也是為何，考校大會(huì)上的丹師雖各有出身，但都算不上極其出色，而各位丹道圣手的親傳弟子，也都不在其中的原因。
可憐那孫景為曹稹獻(xiàn)上大量靈藥，卻不曉得人家作為長(zhǎng)福藥老親傳，此番前來(lái)接受考校，也只是恩師授意，來(lái)此走個(gè)過(guò)場(chǎng)罷了。
日光漸盛，侍劍宮外車(chē)馬如龍，諸多有名丹師的座駕停歇于此，但白蕭然、孫景等人的身影，卻還未曾出現(xiàn)在此地。
丹師自負(fù)于身份，并不會(huì)過(guò)早來(lái)此等候，只等約定的時(shí)辰將至，方才見(jiàn)白蕭然、孫景之輩姍姍來(lái)遲。
白蕭然身為月滄門(mén)弟子，早年拜入位外化修士座下為徒，而那外化修士亦是丹道中人，可惜年歲已高，多年以來(lái)難得寸進(jìn)。為此，才特地將白蕭然收在門(mén)下，以悉心教導(dǎo)，傳下衣缽。
受恩師諄諄教誨，白蕭然進(jìn)境真嬰期后，便能煉制多數(shù)地階丹藥，在地階丹師中嶄露頭角。然而到此境界后，其師便已不能指點(diǎn)她多少了。擺在白蕭然面前的選擇，大體只有兩個(gè)。一是在門(mén)內(nèi)另尋師長(zhǎng)，以求進(jìn)取，二則是自行摸索，另求奇遇。
月滄門(mén)諸道皆興，門(mén)中亦有洞虛境界的丹道圣手留存，即便白蕭然接觸不到這一層次的大能，月滄門(mén)內(nèi)也不乏天階丹師存在，所以前者對(duì)她而言，的確是可行的。且她原先的師長(zhǎng)，那位業(yè)已年邁的外化修士，對(duì)此也絲毫沒(méi)有阻攔之意。
畢竟于白蕭然這等正道十宗弟子而言，依靠強(qiáng)大宗門(mén)，總是要比單打獨(dú)斗更來(lái)得穩(wěn)當(dāng)些。
只可惜月滄門(mén)內(nèi)的天階丹師，座下都已良才濟(jì)濟(jì)，并不缺少傳承衣缽之人，且這類(lèi)修士將大量精力都放在了鉆研之上，不到壽元臨近之際，少有肯分心教導(dǎo)弟子的。白蕭然上遇不見(jiàn)有收徒意愿的天階丹師，欲做其徒孫也尋不到合適之人拜師，只等誤了十多年歲月后，才聽(tīng)聞門(mén)中一位天階丹師欲要布道收徒。
此人前些年生跟了一位丹道圣手來(lái)到眾劍城，白蕭然這才追隨至此，為在城中營(yíng)造幾分聲名，好叫這位天階丹師能夠注意到自己。
說(shuō)起來(lái)，與孫景倒是有幾分不謀而合了。
踏入侍劍宮時(shí)，離那約定的時(shí)辰不過(guò)還有兩柱香。白蕭然低聲吩咐手下藥童，使他等先行溫爐扇火，將各種靈藥擺放至周遭，以方便煉藥時(shí)取用。考校大會(huì)上的十余名丹師都非異火修士，好在真嬰期后，修士能憑借真元催引體內(nèi)之火，便無(wú)須另外使用地火錘煉靈藥，只是后者論起功用，到底還是不如異火來(lái)得強(qiáng)大。
直接以真元之火燒爐煉藥，對(duì)丹師而言損耗不小，提前以地火溫爐，便是一類(lèi)輔助之法，白蕭然造詣雖高，境界卻算不上厲害，如此損耗自然是越少越好了。
吩咐完手下之人，便察覺(jué)到易雯呼吸一沉，白蕭然抬頭看去，正見(jiàn)孫萬(wàn)辰諂媚討好在前引路，其兄孫景面帶淺笑，亦與幾個(gè)弟子簇?fù)碇晃粚毸{(lán)色衣衫的青年，言笑晏晏踏入這侍劍宮來(lái)。
那青年神態(tài)從容，目光上抬，不自覺(jué)間便就露出幾分驕矜之色，他對(duì)這侍劍宮似是頗有幾分好奇，左右打量間，便不曾察覺(jué)到孫景目中，偶爾一閃而過(guò)的沉郁。
白蕭然兩眼微瞇，便把孫景的神色瞧入眼底，片刻后，即對(duì)青年的身份有了猜測(cè)。
此人，或就是長(zhǎng)福藥老的親傳弟子，青囊谷曹稹了。