“三種異光不同于尋常元光，乃是因其來(lái)處獨(dú)特，修成后在強(qiáng)韌等方面遠(yuǎn)甚于其它。”柳萱聲音緩緩，笑意融融，“從前修成異光的修士，實(shí)力總勝過(guò)常人一截，然而隨著仙道愈發(fā)興盛，往日成就異光的方法或失落，或再難尋得，此也是為何修真界協(xié)力同心，也要將功法盡數(shù)改良革新的原因。”
趙莼聽(tīng)得仔細(xì)，迅速便將其話語(yǔ)中的細(xì)節(jié)捕捉。
再難尋得，指的自然是諸如紫羅瓊枝這等靈物，而失落二字的由來(lái)卻不由令人深思。
大御天地玄光以天地自然之力為源，自不可能用失落來(lái)概括，那么最合適的，便只能是記載最少的造化神通法光了。
天地之法不可行，靈物之法為后路，趙莼雙唇微抿，直言道：“尊者之意，是想讓我一試造化神通法光了。
“此法記述甚少，我在昭衍中翻閱典籍眾多，也不過(guò)初初知曉其重在神通二字……”
柳萱眼中浮出幾分贊賞，含笑道：“這種異光，如今已是少數(shù)天妖才能修成，人族中自然記述甚少了！”
傳說(shuō)在上古時(shí)期，各般修行體系未定，皆在不斷摸索之中，后仙神萬(wàn)族攜手創(chuàng)三千世界，便一同將各種修行體系界定下來(lái)，無(wú)論族類和道統(tǒng)，左不過(guò)都在境界與修行方式上有所差別，本質(zhì)上都是蛻凡升仙的道途，而隨著人族道家仙道越發(fā)興盛，積蘊(yùn)靈氣，轉(zhuǎn)化真元的方法也開始影響到其余體系。
其中當(dāng)以妖修影響最大，如今與人族修行體系的相似亦是最多。
一路到如今趙莼這一代，絕大多數(shù)妖修已然與人族修行體系無(wú)異，筑基為始，渡劫成嬰，再成就尊者、大尊之位。
而自詡血脈尊貴的天妖各族，隨著代代傳承更迭，體內(nèi)血脈亦在隨之逐漸削減，族中后嗣從早前生而真嬰，到如今生而筑基，甚至生而凡胎，已是肉眼可見(jiàn)的一代不如一代。
此種衰敗，也不得不叫他們從坐等修為隨壽數(shù)自行進(jìn)境，到主動(dòng)修行，以擺脫越來(lái)越短暫的壽數(shù)之限。
故而天妖修行道家之法，已然不是什么逸聞。
“少數(shù)？”
見(jiàn)趙莼開口詢問(wèn)，柳萱便拂袖探出手掌，白嫩掌心之內(nèi)，一團(tuán)真元緩緩凝形，其色為青，最內(nèi)層有星點(diǎn)黑芒，點(diǎn)綴其間。
“神通法光！”
在博聞樓閱過(guò)諸多典籍，趙莼哪還認(rèn)不出各般真元化光的差別。
以新法成就的元光，色與真元相同，且呈現(xiàn)光暈?zāi)樱\于外層。而三種異光則十分耀目，形如芒點(diǎn)，位于真元中間，其中生靈寶光色如羊脂白玉，天地玄光雖有玄字，卻是厚土之相的明黃，至于神通法光，才是色深且重的玄黑。
“我雖為人身，卻是六翅青鳥族后嗣轉(zhuǎn)修，有部族傳承神通在身，天生就有七成幾率修成神通法光。”柳萱翻手將真元散去，見(jiàn)趙莼面有異色，便又將金烏三族與天妖各族之事講與她聽(tīng)。
趙莼這才恍然大悟。
原是天妖中有少數(shù)仙神后嗣，會(huì)生而繼承先祖的血脈神通，六翅青鳥便傳承當(dāng)年金烏大神的三項(xiàng)神通之一。
而神通法光本就是以神通為基礎(chǔ)，衍化至真元之上，是以天生就有神通在身的天妖血脈，便更為容易修成法光。
柳萱講過(guò)這些，即閉了嘴，她不曾告訴趙莼的是，如今的天妖族群中，因血脈逐漸稀薄的原因，部族后嗣繼承圓滿神通者甚至不足十之一二，剩下的即使有神通在身，神通本身也出現(xiàn)了各般削減式的變化。
“既如此，我要修成神通法光，就必須尋找一門神通法術(shù)來(lái)修習(xí)了？”
這話卻被柳萱否下。
“非天生神通，不可成就法光。”
得坤殿內(nèi)積蘊(yùn)的各般神通法術(shù)皆是人為編纂創(chuàng)寫，自然是后天之物。
天生神通？
趙莼不由犯了難。
“你忘了，人族也有天生神通在身。”
柳萱笑著出言點(diǎn)撥。
人族的天生神通？
“凝元時(shí)，有袖里乾坤，歸合期，有縮地成寸，成就真嬰后，則習(xí)得掌破天地，至于往后的身外化身，別有洞天之術(shù)，人族已然將其盡數(shù)融入修行之中，實(shí)際上，這些都是先輩們傳承下來(lái)的天生神通！”柳萱之言霎時(shí)叫趙莼豁然開朗起來(lái)。
“天妖重血脈，是以神通以血脈相傳，人族重修行，神通便自然兼容入了各般境界，只若修成到了固定的境界，神通就自然而然地浮于心頭了。”細(xì)想想，諸如袖里乾坤這般的術(shù)法，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)修行方式，凝元修士卻可施用自如，以天生神通解釋，方才合理。
見(jiàn)趙莼舉一反三，柳萱更欣然一笑，循循善誘道：“那師妹，就不曾覺(jué)出不對(duì)嗎？”
有何處不對(duì)？
驀地，她心中一跳。
忍不住眉頭蹙起，疑道：“分玄境界，為何沒(méi)有神通？”
一向直言的柳萱，此時(shí)卻諱莫如深地住了口：“此事我也不知，便是你需要去尋的了。”
她從座上起身，淺笑著指了指上面：“尊者令我告知于你，答案在舉頭三尺。”
便再無(wú)它話，只是讓趙莼實(shí)在無(wú)法可施時(shí)，前來(lái)?xiàng)ㄩT尋她取用那截岫靈玉髓。
……
瑯州，定仙城。
茫茫沃土遠(yuǎn)望無(wú)盡，雖未有巨城之名，但城墻環(huán)抱地界，已然占據(jù)瑯州境內(nèi)三分之一的區(qū)域！
在天下修士眼中，此處甚至隱隱有“人族第四州”的美譽(yù)，只是忌于仙門威名，不敢妄自宣之于口。
戚云容上界數(shù)年以來(lái)，亦甚少進(jìn)入此間地域，一是修為不足，無(wú)有游歷四方的實(shí)力與閑情，二是定仙城，乃徹徹底底的散修勢(shì)力，對(duì)宗門修士有天生的敵意與排斥！
若單是如此，尚不至于令兩大仙門久持旁觀之態(tài)。
定仙城敢單獨(dú)盤踞一方的緣故，除卻其中有數(shù)位尊者坐鎮(zhèn)，實(shí)力不次于超級(jí)大宗外，更因?yàn)槿澜鐝牟蝗鄙偕⑿奚碛埃幢阍陧殢洿笄澜鐑?nèi)，也有定仙城的存在。
身后有倚仗，自身有實(shí)力，散修與宗門修士的矛盾又常年隱而不發(fā)，即便定仙城在仙門大派眼中是處名副其實(shí)的灰色地帶，但于散修而言，卻是少有的自由歡快之地。