耶夫洛夫點頭稱是：“你這么說很有道理，我們是軍人，軍人以服從命令為天職，即使我們把農村婦女也改造成了士兵，她們就必須以紅軍戰士來要求自己，否則就對不起這身新軍裝了。”
　　
　　    “那么你們確實真的完全在按照《步兵操典》訓練部隊嗎？”這話明顯帶有苛責，一時間令耶夫洛夫不如如何回答。
　　
　　    他一定是看到了些什么，楊明志不得不承認，蘇軍的那本《步兵操典》還是1940年版本的，有些內容根本跟不上時代！蘇軍的步兵就是依靠這個訓練，它并不是萬能的，事實證明，若是完全按照這個來訓練，部隊真的就很強了？還不是被德軍沖了個稀里嘩啦。
　　
　　    其實在他看來，蘇軍和德軍的各種戰士根本就是落后的，畢竟這是二戰吶！這場大戰催生出了很多優秀的戰略戰術，自己的這點先知先覺才能用上，顯得自個仿佛是個戰術專家似的。
　　
　　    薩林奇金繼續說：“我是被戰士從樹上救下來的。我看到這些救了我的戰士，一時間可是嚇了一跳，仿佛我被德國人俘虜了，直到他們用俄語說歡迎！”
　　
　　    顯然這件事對他的刺激很大，薩林奇金加重了語氣繼續說：“我看到那些戰士，他們穿著德軍的衣服，即便他們把老鷹標致和領章肩章都摘掉了，那還是德軍的衣服。簡直不可思議，我們的士兵在穿德軍的衣服。接應我的一名下級軍官，他居然穿著德軍的皮大衣。這是完全錯誤的行為，你們告訴我，紅軍戰士怎么能夠去穿敵人的衣服！？即使是進行化妝偵查，也不能把他們的衣服一直穿著。”
　　
　　    “所以，同志，對于這一點你非常憤怒？”楊明志試探性問道。
　　
　　    “是的！這是大錯特錯！這種行為侮辱了紅軍戰士的身份！”
　　
　　    “可是，我們不穿德國人的衣服，穿什么？！”楊明志的眼神里充滿了無奈，他不由的嘆了口氣，指出這里面的緣由：“我們真是太困難了。去年的時候，西南方面軍的總司令基爾波諾斯同志還沒有死，他下令空投給我們的御寒棉衣數量并不夠。我們這里每天都有人逃難進來，作為負責任的軍隊，我們不能看著平民在冬季凍死，何況這些人一大部分也能被訓練成民兵。當時空投的棉衣只夠裝備一個團的，剩下的衣物我們只能想辦法去搞。
　　
　　    再者，我們從明斯克郊外一路突圍到這里，身上穿著的夏季軍裝不可能不破損。我們需要衣服，除了征用村民的衣服外，就只能干掉德國人，扒了他們的衣服和鞋子供自己用，否則剛剛過去的冬季，一度零下十幾度，沒有這些衣服我們都會死！”
　　
　　    這是個理由，薩林奇金聽到這樣的解釋，也不得不承認戰士們穿德國佬的衣服是多么的合理，畢竟直到現在的氣候也不算暖和！
　　
　　    耶蓮京娜插話道：“薩林奇金同志，我知道紅軍戰士去穿敵人的衣服，這覺得是錯誤。但這就是特殊情況下我們求生的手段，希望你能夠諒解。我們知道這根本不是長久之計，所以我們的裁縫作坊一直在改造這些繳獲的衣服，甚至親自紡織新的。現在上級空投了新軍裝，戰士們立刻更換不就好了。”
　　
　　    薩林奇金點點頭，他還是繃著個臉：“很好，你們有這樣的覺悟最好。不過還有一件事，就在昨日，我看到你們的工作人員在給協助搬運貨物的村民，發放一些紙制的票卷。我詢問了一下護送我回來的民兵戰士，他們居然說這是一種貨幣！現在請諸位給我解釋一下，那些票卷到底是什么？”
　　
　　    他說到的這個，楊明志也頗為吃驚。發行兌換券確實在規劃上，難道現在就執行了？這件事一直是耶蓮京娜負責的，這個把心思都用在了打仗和兵工廠，是不是在自個沒工夫關注的時刻，她已經命人印刷的一批？
　　
　　    此時還得由耶蓮京娜本人解釋。
　　
　　    這位到底是內務部的女人，并不怵于同屬于內務部的薩林奇金，關于這是否是貨幣，這并不是非黑即白的。
　　
　　    “這是一種兌換券，一個單位的兌換券等同于五百克馬鈴薯。”耶蓮京娜解釋道，“諾夫戈梅利從幾乎一片荒地，只有一千多村民相對散居的境況，發展為當前三萬多人的規模，全依靠著軍民的共同努力。目前我們可是軍事管制中，村民也必須進行每天投入生產勞動。但我們并非是要求他們義務勞動，而是確立了勞動換取報酬的原則。村民進行勞動生產，原本是記錄工分，但是事實發現這種模式要求我們的書記員每天記錄異常繁瑣，與其這樣還不如采用一種票券，憑票兌換每天的糧食。”
　　
　　    這解釋令薩林奇金耳目一新，干脆是聞所未聞！“你們可真是大膽，若是兌換糧食，我就不相信村民中難道不流通法定貨幣，他們手里一個戈比都沒有嗎？為何太私自發行有價值的票卷。”
　　
　　    “因為我們必須考慮到諾夫戈梅利脆弱是經濟，畢竟戰亂年代，只有糧食讓人活命！”楊明志加大音調插話道：“這個票券就是我提議的，說這些票券是貨幣，他們因為不合法而沒有效益。但它能從軍隊手里兌換糧食，可以說，這些票券是我們以軍隊的信譽作為擔保的，所有的生活必需品的調度都由軍隊牢牢控制，很多食品用品可以通過票卷兌換，這票券上印刷這不同數字，其購買力也不同。從這一點來說，這些票券也確實在履行貨幣的職責。”
　　
　　    薩林奇金不由的扶了扶他的小眼睛，眼前的這個中國人，他究竟是什么來頭。要知道他說的這些話確實設計經濟學，部分詞匯甚至頗為專業！這個男人確實是個博學的家伙。
　　
　　    楊明志繼續解釋了一番，特殊年代，這些票券代替集體農莊的工分系統。村民在努力生產各種軍需品，這些產品全部由軍隊掌管，并向村民發放票券作為報酬。楊明志承認道：“我必須感謝這些淳樸的人們，他們創造的絕大部分價值和剩余價值，都被軍隊使用。人們的覺悟非常高，他們知道軍隊若是萎靡不振，這三萬多人早晚被敵人全部屠戮。而軍隊的職責就是保衛這片土地，保護所有人民。
　　
　　    我們現在能夠保證沒有人會餓死，即使發放了票卷，每個人的兌換額度也有限，多余的票券則可以兌換些其他用品。
　　
　　    所以，我們施行的是糧本位，一個票卷兌換五百克馬鈴薯。與其稱之為貨幣，還不如稱之為糧票。”
　　
　　    薩林奇金緊繃了半天的臉現在終于放松了，他十分突兀的鼓起掌：“你們一開始說這是糧票不久好了。不過你們發行的糧票購買力倒是挺強的！”
　　
　　    蘇聯在二十年代，因為物資的匱乏便一直在使用糧票布票等等，待到三十年代經濟高速發展，這些票卷也被暫停了。待到蘇德戰爭爆發，大部分的物資用于軍需，農業稅即便大幅提升到只保留了集體農莊莊員的口糧，而城市吃供應糧的市民，又開始使用糧票。糧食、布匹，這些已經無法用盧布去買，唯有票券才能兌換。
　　
　　    薩林奇金知道，這項政策才剛剛開始，處于戰爭孤島中的諾夫戈梅利，他們居然也開始發現了自己的糧票，現在這完全是他們的自發行為，亦或者就是這個中國人別列科夫的決策！